【典故出处】《诗经》
所有典故:
有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。
春秋·佚名《叔于田》
叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。
春秋·佚名《大叔于田》
无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。
春秋·佚名《甫田》
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
春秋·佚名《七月》
吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。
春秋·佚名《吉日》
薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
倬彼甫田,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。
春秋·佚名《小雅·甫田》
信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。
春秋·佚名《信南山》
大田多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。
春秋·佚名《大田》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
农夫辍耕而容与兮,恐田野之芜秽
先秦·宋玉《九辩》
恶虞氏之箫《韶》兮,好遗风之《激楚》
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《周易》
所有典故:
九二:见龙在田,利见大人。
西周·姬昌《乾卦》
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
西周·姬昌《师卦》
九四:田无禽。
西周·姬昌《恒卦》
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
西周·姬昌《解卦》
六四:悔亡,田获三品。
西周·姬昌《巽卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
汉女输橦布,巴人讼芋田
唐代·王维《送梓州李使君》
故人具鸡黍,邀我至田家
唐代·孟浩然《过故人庄》
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟
唐代·李商隐《锦瑟》
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞
唐代·温庭筠《利州南渡》
相携及田家,童稚开荆扉
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
序:漫叟以公田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
居人共住武陵源,还从物外起田园
唐代·王维《桃源行》
或从十五北防河,便至四十西营田
唐代·杜甫《兵车行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
玉箫榭春多少,溜啼红、脸霞未消
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
楚箫咽
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
【典故出处】《永州八记》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
”客有吹洞箫者,倚歌而和之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《虎丘记》
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
厥田惟中,厥壤惟白
魏晋·左思《三都赋》
经始之制,牢笼百田
魏晋·左思《三都赋》
均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自悦
魏晋·左思《三都赋》
藉田以礼动,大阅以义举
魏晋·左思《三都赋》
棹讴唱,箫籁鸣
魏晋·左思《三都赋》
吹洞箫,发棹讴
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《洞箫赋》
原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟
两汉·王褒《洞箫赋》
幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《剑阁铭》
齐得十二,田生献筹
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《述行赋》
经圃田而瞰北境兮,悟卫康之封疆
两汉·蔡邕《述行赋》
壮田横之奉首兮,义二士之侠坟
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
何以能田猎也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
凶年,粪其田而不足,则必取盈焉
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
诗云:‘雨我公田,遂及我私
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
’惟助为有公田
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
经界既正,分田制禄可坐而定也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
卿以下必有圭田,圭田五十亩
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
死徙无出乡,乡田同井
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
方里而井,井九百亩,其中为公田
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
八家皆私百亩,同养公田
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
惟士无田,则亦不祭
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
去三年不反,然后收其田里
战国·孟子《离娄章句下第三节》
去之日,遂收其田里
战国·孟子《离娄章句下第三节》
万章问曰:“舜往于田,号泣于旻天,何为其号泣也
战国·孟子《万章章句上第一节》
”曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
尝为乘田矣,曰‘牛羊茁壮,长而已矣’
战国·孟子《万章章句下第五节》
齐景公田,招虞人以旌,不至,将杀之
战国·孟子《万章章句下第七节》
入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆,庆以地
战国·孟子《告子章句下第七节》
百亩之田,匹夫耕之,八口之家足以无饥矣
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
所谓西伯善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
人病舍其田而芸人之田,所求于人者重,而所以自任者轻
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》