【典故出处】《诗经》
所有典故:
敝笱在梁,其鱼鲂鳏。齐子归止,其从如云。
春秋·佚名《敝笱》
岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?
春秋·佚名《衡门》
岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子?
春秋·佚名《衡门》
九罭之鱼,鳟鲂。我觏之子,衮衣绣裳。
春秋·佚名《九罭》
南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。
春秋·佚名《南有嘉鱼》
薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景福。
春秋·佚名《潜》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
鲮鱼何所
先秦·屈原《天问》
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中
先秦·None《渔父》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
容则秀雅,稚朱颜只
先秦·屈原《大招》
玉与石其同匮兮,贯鱼眼与珠玑
两汉·东方朔《七谏》
以直鍼而为钓兮,又何鱼之能得
两汉·东方朔《七谏》
蛟龙兮导引,文鱼兮上濑
两汉·王褒《九怀》
薜荔饰而陆离荐兮,鱼鳞衣而白蜺裳
两汉·刘向《九叹》
伤明珠之赴泥兮,鱼眼玑之坚藏
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子所雅言:诗、书、执礼,皆雅言也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子谓伯鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《周易》
所有典故:
六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。
西周·姬昌《剥卦》
九二:包有鱼,无咎,不利宾。
西周·姬昌《姤卦》
九四:包无鱼,起凶。
西周·姬昌《姤卦》
《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。
西周·姬昌《中孚卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
沧江好烟月,门系钓鱼船
唐代·杜牧《旅宿》
坐观垂钓者,徒有羡鱼情
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
水落鱼梁浅,天寒梦泽深
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
水月通禅寂,鱼龙听梵声
唐代·钱起《送僧归日本》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
将家就鱼麦,归老江湖边
唐代·元结《贼退示官吏》
欢醉中,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君山青
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇
唐代·韩愈《石鼓歌》
良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼
唐代·王维《洛阳女儿行》
蚕丛及鱼凫,开国何茫然
唐代·李白《蜀道难》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
一春鱼鸟无消息,千里关山劳梦魂
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
隔水高楼,望断双鱼信
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
谁是中州豪杰,借我五湖舟楫,去作钓鱼翁
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
巨鱼漏网成虚设
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
【典故出处】《永州八记》
潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁
唐代·柳宗元《永州八记》
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依
唐代·柳宗元《永州八记》
潭幅员减百尺,清深多倏鱼
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
临溪而渔,溪深而鱼肥
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
徒临川以羡鱼,俟河清乎未期
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
奔龟跃鱼,有祭吕梁
魏晋·左思《三都赋》
皓兽为之育薮,丹鱼为之生沼
魏晋·左思《三都赋》
一自以为禽鸟,一自以为鱼鳖
魏晋·左思《三都赋》
旗鱼须,常重光
魏晋·左思《三都赋》
回靶乎行邪,睨观鱼乎三江
魏晋·左思《三都赋》
军马弭髦而仰秣,渊鱼竦鳞而上升
魏晋·左思《三都赋》
嘉鱼出于丙穴,良木攒于褒谷
魏晋·左思《三都赋》
并乘骥子,俱服鱼文
魏晋·左思《三都赋》
感鱘鱼,动阳侯
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
阳鱼腾跃,奋翼振鳞
两汉·枚乘《七发》
逐马鸣镳,鱼跨麋角
两汉·枚乘《七发》
鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走
两汉·枚乘《七发》
横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙转,瞪瞢忘食,况感阴阳之和,而化风俗之伦哉
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
紬大絃而雅声流,冽风过而增悲哀
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《幽通赋》
盖惴惴之临深兮,乃二雅之所祗
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
王在灵沼,於韧鱼跃
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故为渊驱鱼者,獭也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池
战国·孟子《万章章句上第二节》
孟子曰:“鱼,我所欲也
战国·孟子《告子章句上第十节》
熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也
战国·孟子《告子章句上第十节》
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》