【典故出处】《孟子》
所有典故:
”曰:“奚冠
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
曰,奚为后我
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
”“许子冠乎
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰:“冠
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰:“冠素
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”曰:“许子奚为不自织
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孔子奚取焉
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
昔者赵简子使王良与嬖奚乘,终日而不获一禽
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
嬖奚反命曰:‘天下之贱工也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
嬖奚反命曰:‘天下之良工也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
丈夫之冠也,父命之
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
南面而征,北狄怨,曰:‘奚为后我
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
如此则与禽兽奚择哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之,可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
乡邻有斗者,被发缨冠而往救之,则惑也,虽闭户可也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
”曰:“奚而不知也
战国·孟子《万章章句上第二节》
彼以爱兄之道来,故诚信而喜之,奚伪焉
战国·孟子《万章章句上第二节》
有庳之人奚罪焉
战国·孟子《万章章句上第三节》
万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公
战国·孟子《万章章句上第九节》
百里奚,虞人也
战国·孟子《万章章句上第九节》
宫之奇谏,百里奚不谏
战国·孟子《万章章句上第九节》
思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”“事道奚猎较也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“奚不去也
战国·孟子《万章章句下第四节》
孔子奚取焉
战国·孟子《万章章句下第七节》
”曰:“以皮冠
战国·孟子《万章章句下第七节》
取食之重者,与礼之轻者而比之,奚翅食重
战国·孟子《告子章句下第一节》
取色之重者,与礼之轻者而比之,奚翅色重
战国·孟子《告子章句下第一节》
”曰:“奚有于是
战国·孟子《告子章句下第二节》
”曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸
战国·孟子《告子章句下第六节》
”“然则奚为喜而不寐
战国·孟子《告子章句下第十三节》
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》
以其小者信其大者,奚可哉
战国·孟子《尽心章句上第三十四节》
曰:‘奚为后我
战国·孟子《尽心章句下第四节》
”曰:“是奚足哉
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
【典故出处】《诗经》
所有典故:
庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。
春秋·佚名《素冠》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居
先秦·屈原《远游》
”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎
先秦·None《渔父》
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离
先秦·屈原《离骚》
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐
先秦·屈原《九章》
茅丝兮同综,冠屦兮共絇
两汉·王逸《九思》
握申椒与杜若兮,冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路宿于石门,晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
西陆蝉声唱,南冠客思深
唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘
唐代·李白《登金陵凤凰台》
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年
唐代·温庭筠《苏武庙》
誓将挂冠去,觉道资无穷
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来
唐代·白居易《长恨歌》
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
【典故出处】《滕王阁序》
无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《虎丘记》
衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
匪本匪实,览者奚信
魏晋·左思《三都赋》
习习冠盖,莘莘蒸徒
魏晋·左思《三都赋》
岌岌冠縰,累累辫发
魏晋·左思《三都赋》
世笃玄同,奚遽不能与之踵武而齐其风
魏晋·左思《三都赋》
巨鳌赑屃,首冠灵山
魏晋·左思《三都赋》
危冠而出,竦剑而趋
魏晋·左思《三都赋》
舆辇杂沓,冠带混并
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
淹沉之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《蚊对》
今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《过云木冰记》
”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
嗟禄命之衰薄,奚遭时之险巇
两汉·祢衡《鹦鹉赋》