【典故出处】《诗经》
所有典故：
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
春秋·佚名《鸡鸣》
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。
春秋·佚名《庭燎》
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度
先秦·屈原《远游》
夜光何德，死则又育
先秦·屈原《天问》
羲和之未扬，若华何光
先秦·屈原《天问》
吴光争国，久余是胜
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光
先秦·宋玉《九辩》
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路
先秦·屈原《离骚》
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光
先秦·屈原《九章》
愿荪美之可光
先秦·屈原《九章》
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之
先秦·屈原《九章》
折若木以弊光兮，随飘风之所仍
先秦·屈原《九章》
借光景以往来兮，施黄棘之枉策
先秦·屈原《九章》
翡翠珠被，烂齐光些
先秦·屈原《招魂》
蛾眉曼睩，目腾光些
先秦·屈原《招魂》
嬉光眇视，目曾波些
先秦·屈原《招魂》
务光自投于深渊兮，不获世之尘垢
先秦·庄忌《哀时命》
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光
两汉·东方朔《七谏》
朝发兮葱岭，夕至兮明光
两汉·王褒《九怀》
微观兮玄圃，览察兮瑶光
两汉·王褒《九怀》
聊假日兮相佯，遗光燿兮周流
两汉·王褒《九怀》
登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光
两汉·王褒《九怀》
浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶
两汉·王褒《九怀》
思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋
两汉·王褒《九怀》
四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，孰能若兮原为辅
两汉·王褒《九怀》
奔电兮光晃，凉风兮怆悽
两汉·王逸《九思》
日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹
两汉·王逸《九思》
宝彼兮沙砾，捐此兮夜光
两汉·王逸《九思》
神光兮颎颎，鬼火兮荧荧
两汉·王逸《九思》
扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭
两汉·王逸《九思》
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
齐名字于天地兮，并光明于列星
两汉·刘向《九叹》
群阿容以晦光兮，皇舆覆以幽辟
两汉·刘向《九叹》
孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
西周·姬昌《需卦》
六四:观国之光,利用宾于王。
西周·姬昌《观卦》
六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。
西周·姬昌《未济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
床前明月光，疑是地上霜
唐代·李白《静夜思》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催
唐代·王翰《凉州词二首·其一》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
唐代·杜牧《秋夕》
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开
唐代·张祜《集灵台·其一》
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
露气寒光集，微阳下楚丘
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
灭烛怜光满，披衣觉露滋
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌
唐代·祖咏《望蓟门》
今夕复何夕，共此灯烛光
唐代·杜甫《赠卫八处士》
山光忽西落，池月渐东上
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
松际露微月，清光犹为君
唐代·常建《宿王昌龄隐居》
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户
唐代·白居易《长恨歌》
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
唐代·白居易《长恨歌》
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗
唐代·李商隐《韩碑》
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过
唐代·韩愈《石鼓歌》
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
唐代·韩愈《山石》
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
含光混世贵无名，何用孤高比云月
唐代·李白《行路难·其三》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
东城渐觉风光好
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
直恐好风光，尽随伊归去
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
和我，免使年少，光阴虚过
宋代·柳永《定风波·自春来》
水光山色与人亲，说不尽、无穷好
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
时光只解催人老
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
更好明光宫殿，几枝先近日边匀
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
春庭月午，摇荡香醪光欲舞
宋代·苏轼《减字木兰花·春月》
野光浮
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
寒草烟光阔，渭水波声咽
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
罗带光消纹衾叠，连环解、旧香顿歇
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
万点灯光，羞照舞钿歌箔
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
偶向凌歊台上望，春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
难禁三月好风光
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
插花还起舞，管领风光处
宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》
【典故出处】《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
神光离合，乍阴乍阳
魏晋·曹植《洛神赋》
转眄流精，光润玉颜
魏晋·曹植《洛神赋》
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
白露横江，水光接天
宋代·苏轼《前赤壁赋》
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
唐代·王勃《滕王阁序》
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
日下壁而沉彩，月上轩而飞光
南北朝·江淹《别赋》
春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长
南北朝·江淹《别赋》
至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《月赋》
擅扶光于东沼，嗣若英于西冥
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
但过午则日光射人，不堪久坐耳
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
彼桑榆之末光，逾长庚之初辉
魏晋·左思《三都赋》
迥时世而渊默，应期运而光赫
魏晋·左思《三都赋》
暨圣武之龙飞，肇受命而光宅
魏晋·左思《三都赋》
蔼蔼列侍，金蜩齐光
魏晋·左思《三都赋》
雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮
魏晋·左思《三都赋》
兼重以崒缪，偭辰光而罔定
魏晋·左思《三都赋》
一六合而光宅，翔集遐宇
魏晋·左思《三都赋》
隋侯於是鄙其夜光，宋王於是陋其结绿
魏晋·左思《三都赋》
旗鱼须，常重光
魏晋·左思《三都赋》
金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪
魏晋·左思《三都赋》
若云汉含星，而光耀洪流
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
乱曰：佳侠函光，陨朱荣兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
百龄兮倏忽，光华兮已晚
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游虞山记》
是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
背蛮夷之下国，侍君子之光仪
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
想宓妃之灵光兮，神幽隐以潜翳
两汉·蔡邕《述行赋》
见阳光之显显兮，怀少弭而有欣
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
思戢用光
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟子道性善，言必称尧舜
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孔子曰：‘大哉尧之为君
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’尧舜之治天下，岂无所用其心哉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
太誓曰：‘我武惟扬，侵于之疆，则取于残，杀伐用张，于汤有光
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣
战国·孟子《离娄章句上第二节》
不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
不以尧之所以治民治民，贼其民者也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
’舜南面而立，尧帅诸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
”咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
万章曰：“尧以天下与舜，有诸
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜
战国·孟子《万章章句上第五节》
讼狱者，不之尧之子而之舜
战国·孟子《万章章句上第五节》
讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也
战国·孟子《万章章句上第五节》
天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也
战国·孟子《万章章句上第六节》
舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉
战国·孟子《万章章句上第七节》
我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾岂若使是民为尧舜之民哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也
战国·孟子《万章章句下第一节》
是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜
战国·孟子《告子章句上第六节》
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸
战国·孟子《告子章句下第二节》
子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣
战国·孟子《告子章句下第二节》
殃民者，不容于尧舜之世
战国·孟子《告子章句下第八节》
欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也
战国·孟子《告子章句下第十节》
欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也
战国·孟子《告子章句下第十节》
日月有明，容光必照焉
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰：“尧舜，性之也
战国·孟子《尽心章句上第三十节》
充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
孟子曰：“尧舜，性者也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
