【典故出处】《诗经》
所有典故：
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
春秋·佚名《兔罝》
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？
春秋·佚名《泉水》
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。彼姝者子，何以畀之？
春秋·佚名《干旄》
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
春秋·佚名《伐檀》
薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
春秋·佚名《菀柳》
瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。
春秋·佚名《旱麓》
笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹餱粮，于橐于囊。思辑用光，弓矢斯张；干戈戚扬，爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊
先秦·屈原《远游》
冥昭瞢暗，谁能极之
先秦·屈原《天问》
斡维焉系，天极焉加
先秦·屈原《天问》
洪泉极深，何以窴之
先秦·屈原《天问》
璜台十成，谁所极焉
先秦·屈原《天问》
成汤东巡，有莘爰极
先秦·屈原《天问》
比干何逆，而抑沈之
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
私自怜兮何极
先秦·宋玉《九辩》
卬明月而太息兮，步列星而极明
先秦·宋玉《九辩》
独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极
先秦·宋玉《九辩》
莽洋洋而无极兮，忽翱翔之焉薄
先秦·宋玉《九辩》
瞻前而顾后兮，相观民之计极
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮，周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
既干进而务入兮，又何芳之能祗
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极
先秦·屈原《离骚》
吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁
先秦·屈原《九章》
同极而异路兮，又何以为此援也
先秦·屈原《九章》
欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤
先秦·屈原《九章》
伍子逢殃兮，比干菹醢
先秦·屈原《九章》
发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极
先秦·屈原《九章》
悲秋风之动容兮，何回极之浮浮
先秦·屈原《九章》
夫何极而不至兮，故远闻而难亏
先秦·屈原《九章》
去君之恒干，何为四方些
先秦·屈原《招魂》
彷徉无所倚，广大无所极些
先秦·屈原《招魂》
人有所极，同心赋些
先秦·屈原《招魂》
目极千里兮，伤春心
先秦·屈原《招魂》
盈北极只
先秦·屈原《大招》
四上竞气，极声变只
先秦·屈原《大招》
诸侯毕极，立九卿只
先秦·屈原《大招》
攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚
两汉·贾谊《惜誓》
乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明
两汉·贾谊《惜誓》
比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂
两汉·贾谊《惜誓》
循四极而回周兮，见盛德而後下
两汉·贾谊《惜誓》
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道
先秦·庄忌《哀时命》
修往古以行恩兮，封比干之丘垄
两汉·东方朔《七谏》
思比干之恲恲兮，哀子胥之慎事
两汉·东方朔《七谏》
独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭
两汉·东方朔《七谏》
子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心
两汉·东方朔《七谏》
愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳
两汉·东方朔《七谏》
驾蹇驴而无策兮，又何路之能极
两汉·东方朔《七谏》
独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极
两汉·东方朔《七谏》
匡机极运兮不中，来将屈兮困穷
两汉·王褒《九怀》
宣游兮列宿，顺极兮彷徉
两汉·王褒《九怀》
舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将
两汉·王褒《九怀》
周八极兮历九州，求轩辕兮索重华
两汉·王逸《九思》
愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂
两汉·王逸《九思》
俛念兮子胥，仰怜兮比干
两汉·王逸《九思》
棹舟杭以横濿兮，济湘流而南极
两汉·刘向《九叹》
背玉门以奔骛兮，蹇离尤而干诟
两汉·刘向《九叹》
若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢
两汉·刘向《九叹》
执棠谿以刜蓬兮，秉干将以割肉
两汉·刘向《九叹》
引日月以指极兮，少须臾而释思
两汉·刘向《九叹》
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废
两汉·刘向《九叹》
掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷
两汉·刘向《九叹》
谗人諓諓孰可愬兮，征夫罔极谁可语兮
两汉·刘向《九叹》
徵九神于回极兮，建虹采以招指
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼓武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初六:干父之蛊,有子考无咎,厉终吉。
西周·姬昌《蛊卦》
九二:干母之蛊,不可贞。
西周·姬昌《蛊卦》
九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。
西周·姬昌《蛊卦》
六五:干父之蛊,用誉。
西周·姬昌《蛊卦》
九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。
西周·姬昌《噬嗑卦》
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
唐代·岑参《逢入京使》
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜
唐代·刘方平《月夜 / 夜月》
碧阑干外绣帘垂，猩血屏风画折枝
唐代·韩偓《已凉》
何时倚虚幌，双照泪痕干
唐代·杜甫《月夜》
近泪无干土，低空有断云
唐代·杜甫《别房太尉墓》
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
唐代·白居易《望月有感》
花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵
唐代·杜甫《登楼》
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条
唐代·杜甫《野望》
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨
唐代·白居易《长恨歌》
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空
唐代·杜甫《古柏行》
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
同居长干里，两小无嫌猜，十四为君妇，羞颜未尝开
唐代·李白《长干行·其一》
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄
唐代·杜甫《兵车行》
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极
唐代·杜甫《哀江头》
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨
唐代·高适《燕歌行》
同是长干人，生小不相识
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
晓风干，泪痕残
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
怨极弦能说
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
倚遍阑干，只是无情绪
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
斜阳冉冉春无极
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
宋代·李清照《念奴娇·春情》
新来瘦，非干病酒，不是悲秋
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
今年瘦，非干病酒，不是悲秋
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
但望极楼高，尽日目断王孙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
人生莫放酒杯干
宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》
天际两蛾凝黛，愁与恨、几时极
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
十二阑干闲倚遍
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
泪湿阑干花著露
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
天在阑干角，人倚醉醒中
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
半飘零，庭上黄昏，月冷阑干
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
今年独倚阑干
宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》
重来花畔倚阑干，愁满阑干无倚处
宋代·周端臣《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》
【典故出处】《岳阳楼记》
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
意有所极，梦亦同趣
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《阿房宫赋》
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
穷睇眄于中天，极娱游于暇日
唐代·王勃《滕王阁序》
地势极而南溟深，天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
辽水无极，雁山参云
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方
先秦·宋玉《神女赋》
其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色
先秦·宋玉《神女赋》
其状峨峨，何可极言
先秦·宋玉《神女赋》
素质干之实兮，志解泰而体闲
先秦·宋玉《神女赋》
薄怒以自持兮，曾不可乎犯干
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《墨池记》
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
平原远而极目兮，蔽荆山之高岑
两汉·王粲《登楼赋》
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
前竹后水，水之阳又竹，无穷极
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《书幽芳亭记》
至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《三都赋》
夫泰极剖判，造化权舆
魏晋·左思《三都赋》
而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极
魏晋·左思《三都赋》
尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道
魏晋·左思《三都赋》
造文昌之广殿，极栋宇之弘规
魏晋·左思《三都赋》
八极可围於寸眸，万物可齐於一朝
魏晋·左思《三都赋》
壹八方而混同，极风采之异观
魏晋·左思《三都赋》
本枝别干，蕃屏皇家
魏晋·左思《三都赋》
常山平干，钜鹿河间
魏晋·左思《三都赋》
则干木之德自解纷也
魏晋·左思《三都赋》
包括干越，跨蹑蛮荆
魏晋·左思《三都赋》
出乎大荒之中，行乎东极之外
魏晋·左思《三都赋》
穷性极形，盈虚自然
魏晋·左思《三都赋》
穷陆饮木，极沈水居
魏晋·左思《三都赋》
长干延属，飞甍舛互
魏晋·左思《三都赋》
金镒磊砢，珠琲阑干
魏晋·左思《三都赋》
摄乌号，佩干将
魏晋·左思《三都赋》
倜傥之极异，誳诡之殊事，藏理於终古，而未寤於前觉也
魏晋·左思《三都赋》
擢修干，竦长条
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
念穷极之不还兮，惟幼眇之相羊
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《芜城赋》
是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《随园记》
蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿
清代·袁枚《随园记》
河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖
两汉·枚乘《七发》
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类
两汉·枚乘《七发》
梧桐、并闾，极望成林
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
虹洞兮苍天，极虑乎崖涘
两汉·枚乘《七发》
横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
青荃射干，揭车苞并
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
数极自然变化，非是故相反
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
桀跖不顾，贪类不干
两汉·扬雄《逐贫赋》
长与汝居，终无厌极
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《剑阁铭》
穷地之险，极路之峻
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《游虞山记》
行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《述行赋》
并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
识其不可，然且至，则是干泽也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
有故而去，则君搏执之，又极之于其所往
战国·孟子《离娄章句下第三节》
牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖
战国·孟子《万章章句上第二节》
知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
经德不回，非以干禄也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
”是故君子无所不用其极
春秋·曾子《第三章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
”是故君子无所不用其极
春秋·子思《第三章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·子思《第六章》
