【典故出处】《孟子》
所有典故:
出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
天子适诸侯曰巡狩,巡狩者巡所守也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’民望之,若大旱之望云霓也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
或曰:‘世守也,非身之所能为也
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
曰:“吾闻之也:有官守者,不得其职则去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左右望而罔市利
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
王庶几改之,予日望之
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
’民之望之,若大旱之望雨也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’不行王政云尔,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孰不为守
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
有故而去,则君搏执之,又极之于其所往
战国·孟子《离娄章句下第三节》
文王视民如伤,望道而未之见
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
寇至则先去以为民望,寇退则反,殆于不可
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
”子思曰:“如急去,君谁与守
战国·孟子《离娄章句下第三十一节》
其妻归,告其妾曰:“良人者,所仰望而终身也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
孟子居邹,季任为任处守,以币交,受之而不报
战国·孟子《告子章句下第五节》
不百里,不足以守宗庙之典籍
战国·孟子《告子章句下第八节》
达不离道,故民不失望焉
战国·孟子《尽心章句上第九节》
孟子自范之齐,望见齐王之子
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
君子之守,修其身而天下平
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
由文王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
【典故出处】《诗经》
所有典故:
燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。
春秋·佚名《河广》
陟彼岵兮,瞻望父兮。父曰:嗟!予子行役,夙夜无已。上慎旃哉,犹来!无止!
春秋·佚名《陟岵》
子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。
春秋·佚名《宛丘》
有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。
春秋·佚名《菀柳》
彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。行归于周,万民所望。
春秋·佚名《都人士》
崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲尔极。贻我来牟,帝命率育,无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
命天阍其开关兮,排阊阖而望予
先秦·屈原《远游》
音乐博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊
先秦·屈原《远游》
上至列缺兮,降望大壑
先秦·屈原《远游》
冥昭瞢暗,谁能极之
先秦·屈原《天问》
斡维焉系,天极焉加
先秦·屈原《天问》
洪泉极深,何以窴之
先秦·屈原《天问》
长人何守
先秦·屈原《天问》
璜台十成,谁所极焉
先秦·屈原《天问》
成汤东巡,有莘爰极
先秦·屈原《天问》
师望在肆,昌何识
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
私自怜兮何极
先秦·宋玉《九辩》
卬明月而太息兮,步列星而极明
先秦·宋玉《九辩》
塊独守此无泽兮,仰浮云而永叹
先秦·宋玉《九辩》
独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极
先秦·宋玉《九辩》
与其无义而有名兮,宁穷处而守高
先秦·宋玉《九辩》
莽洋洋而无极兮,忽翱翔之焉薄
先秦·宋玉《九辩》
瞻前而顾后兮,相观民之计极
先秦·屈原《离骚》
吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫
先秦·屈原《离骚》
前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属
先秦·屈原《离骚》
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮,周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
吕望之鼓刀兮,遭周文而得举
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于天津兮,夕余至乎西极
先秦·屈原《离骚》
吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁
先秦·屈原《九章》
同极而异路兮,又何以为此援也
先秦·屈原《九章》
发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极
先秦·屈原《九章》
登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心
先秦·屈原《九章》
悲秋风之动容兮,何回极之浮浮
先秦·屈原《九章》
夫何极而不至兮,故远闻而难亏
先秦·屈原《九章》
吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛
先秦·屈原《九章》
登石峦以远望兮,路眇眇之默默
先秦·屈原《九章》
彷徉无所倚,广大无所极些
先秦·屈原《招魂》
人有所极,同心赋些
先秦·屈原《招魂》
倚沼畦瀛兮,遥望博
先秦·屈原《招魂》
目极千里兮,伤春心
先秦·屈原《招魂》
盈北极只
先秦·屈原《大招》
鼎臑盈望,和致芳只
先秦·屈原《大招》
四上竞气,极声变只
先秦·屈原《大招》
诸侯毕极,立九卿只
先秦·屈原《大招》
攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚
两汉·贾谊《惜誓》
乐穷极而不厌兮,愿从容虖神明
两汉·贾谊《惜誓》
循四极而回周兮,见盛德而後下
两汉·贾谊《惜誓》
揽瑶木之橝枝兮,望阆风之板桐
先秦·庄忌《哀时命》
塊独守此曲隅兮,然欿切而永叹
先秦·庄忌《哀时命》
骋骐骥于中庭兮,焉能极夫远道
先秦·庄忌《哀时命》
怊茫茫而无归兮,怅远望此旷野
先秦·庄忌《哀时命》
纣暴虐以失位兮,周得佐乎吕望
两汉·东方朔《七谏》
彼离畔而朋党兮,独行之士其何望
两汉·东方朔《七谏》
吕望穷困而不聊生兮,遭周文而舒志
两汉·东方朔《七谏》
独冤抑而无极兮,伤精神而寿夭
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
戏疾濑之素水兮,望高山之蹇产
两汉·东方朔《七谏》
驾蹇驴而无策兮,又何路之能极
两汉·东方朔《七谏》
独便悁而怀毒兮,愁郁郁之焉极
两汉·东方朔《七谏》
匡机极运兮不中,来将屈兮困穷
两汉·王褒《九怀》
抚槛兮远望,念君兮不忘
两汉·王褒《九怀》
宣游兮列宿,顺极兮彷徉
两汉·王褒《九怀》
远望兮仟眠,闻雷兮阗阗
两汉·王褒《九怀》
周八极兮历九州,求轩辕兮索重华
两汉·王逸《九思》
愍余命兮遭六极,委玉质兮於泥涂
两汉·王逸《九思》
棹舟杭以横濿兮,济湘流而南极
两汉·刘向《九叹》
征夫劳于周行兮,处妇愤而长望
两汉·刘向《九叹》
背龙门而入河兮,登大坟而望夏首
两汉·刘向《九叹》
引日月以指极兮,少须臾而释思
两汉·刘向《九叹》
登长陵而四望兮,览芷圃之蠡蠡
两汉·刘向《九叹》
登巑岏以长企兮,望南郢而闚之
两汉·刘向《九叹》
叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
谗人諓諓孰可愬兮,征夫罔极谁可语兮
两汉·刘向《九叹》
徵九神于回极兮,建虹采以招指
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻壹以知十,赐也闻壹以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故:
上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
西周·姬昌《小畜卦》
六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。
西周·姬昌《归妹卦》
六四:月几望,马匹亡,无咎。
西周·姬昌《中孚卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
举头望明月,低头思故乡
唐代·李白《静夜思》
(回乐 一作:回乐)不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干
唐代·岑参《逢入京使》
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
城阙辅三秦,风烟望五津
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
白云回望合,青霭入看无
唐代·王维《终南山》
明朝望乡处,应见陇头梅
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
登舟望秋月,空忆谢将军
唐代·李白《夜泊牛渚怀古》
无才日衰老,驻马望千门
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
只应守寂寞,还掩故园扉
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
古台摇落后,秋日望乡心
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
唐代·李商隐《锦瑟》
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归
唐代·李商隐《春雨》
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵
唐代·杜甫《登楼》
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条
唐代·杜甫《野望》
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营
唐代·祖咏《望蓟门》
十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王
唐代·薛逢《宫词》
相望试登高,心随雁飞灭
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
际夜转西壑,隔山望南斗
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归
唐代·白居易《长恨歌》
回头下望人寰处,不见长安见尘雾
唐代·白居易《长恨歌》
去来江口守空船,绕船月明江水寒
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
戍楼西望烟尘黑,汉军屯在轮台北
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
高才脱略名与利,日夕望君抱琴至
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高
唐代·李颀《送陈章甫》
美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
周南留滞古所惜,南极老人应寿昌
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵
唐代·韩愈《石鼓歌》
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
莫嫌旧日云中守,犹堪一战取功勋
唐代·王维《老将行》
画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向
唐代·王维《洛阳女儿行》
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆
唐代·王维《桃源行》
峡里谁知有人事,世中遥望空云山
唐代·王维《桃源行》
却下水晶帘,玲珑望秋月
唐代·李白《玉阶怨》
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹
唐代·李白《长相思·其一》
常存抱柱信,岂上望夫台
唐代·李白《长干行·其一》
所守或匪亲,化为狼与豺
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟
唐代·李白《蜀道难》
戍客望边邑,思归多苦颜
唐代·李白《关山月》
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河
唐代·李颀《古从军行》
人生有情泪沾臆,江水江花岂终极
唐代·杜甫《哀江头》
黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北
唐代·杜甫《哀江头》
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
怨极弦能说
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
连天衰草,望断归来路
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
伤情处,高城望断,灯火已黄昏
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
黯相望
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
登临望故国
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
斜阳冉冉春无极
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
软衬飞花,远连流水,一望隔香尘
宋代·高观国《少年游·草》
但望极楼高,尽日目断王孙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
天际两蛾凝黛,愁与恨、几时极
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
同云深处望三关
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
遮住行人东望眼
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
望中酒旆闪闪,一簇烟村,数行霜树
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
隔水高楼,望断双鱼信
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
水驿春回,望寄我、江南梅萼
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
海棠开后,望到如今
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
情切,望中地远天阔
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
凌歊望断音尘绝
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
立秋后三日行,舟之前后,如朝霞相映,望之不断也
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
偶向凌歊台上望,春光已过三分
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
凭高远望,见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
欲上治安双阙远,空怅望,过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《岳阳楼记》
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
意有所极,梦亦同趣
唐代·柳宗元《永州八记》
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
萦青缭白,外与天际,四望如一
唐代·柳宗元《永州八记》
由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见
唐代·柳宗元《永州八记》
环之可上,望甚远
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
远而望之,皎若太阳升朝霞
魏晋·曹植《洛神赋》
遗情想像,顾望怀愁
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
渺渺兮予怀,望美人兮天一方
宋代·苏轼《前赤壁赋》
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻
唐代·王勃《滕王阁序》
穷睇眄于中天,极娱游于暇日
唐代·王勃《滕王阁序》
地势极而南溟深,天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
太守自谓也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
太守谓谁
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
见红兰之受露,望青楸之离霜
南北朝·江淹《别赋》
辽水无极,雁山参云
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方
先秦·宋玉《神女赋》
其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色
先秦·宋玉《神女赋》
近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
其状峨峨,何可极言
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《墨池记》
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧
两汉·王粲《登楼赋》
凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟
两汉·王粲《登楼赋》
平原远而极目兮,蔽荆山之高岑
两汉·王粲《登楼赋》
惟日月之逾迈兮,俟河清其未极
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
前竹后水,水之阳又竹,无穷极
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
于时曜灵俄景,继以望舒
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
于是五亭相望,如指之列,可谓佳境殚矣,能事毕矣
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
夫泰极剖判,造化权舆
魏晋·左思《三都赋》
而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等威,附丽皇极
魏晋·左思《三都赋》
尔其疆域,则旁极齐秦,结凑冀道
魏晋·左思《三都赋》
造文昌之广殿,极栋宇之弘规
魏晋·左思《三都赋》
八极可围於寸眸,万物可齐於一朝
魏晋·左思《三都赋》
邑屋相望,而隔逾奕世
魏晋·左思《三都赋》
壹八方而混同,极风采之异观
魏晋·左思《三都赋》
安得齐给守其小辩也
魏晋·左思《三都赋》
若率土而论都,则非列国之所觖望也
魏晋·左思《三都赋》
出乎大荒之中,行乎东极之外
魏晋·左思《三都赋》
穷性极形,盈虚自然
魏晋·左思《三都赋》
穷陆饮木,极沈水居
魏晋·左思《三都赋》
倜傥之极异,誳诡之殊事,藏理於终古,而未寤於前觉也
魏晋·左思《三都赋》
其封域之内,则有原隰坟衍,通望弥博
魏晋·左思《三都赋》
栋宇相望,桑梓接连
魏晋·左思《三都赋》
一人守隘,万夫莫向
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
念穷极之不还兮,惟幼眇之相羊
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
顾谓枚叔,起而为乱,乱曰:白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有
两汉·枚乘《七发》
于是使博辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类
两汉·枚乘《七发》
梧桐、并闾,极望成林
两汉·枚乘《七发》
于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
徼墨广博,观望之有圻
两汉·枚乘《七发》
客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
秉意乎南山,通望乎东海
两汉·枚乘《七发》
虹洞兮苍天,极虑乎崖涘
两汉·枚乘《七发》
当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉
两汉·枚乘《七发》
横暴之极,鱼鳖失势,颠倒偃侧,沋沋湲湲,蒲伏连延
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰:“高矣显矣,临望远矣
先秦·宋玉《高唐赋》
登巉巗而下望兮,临大阺之稸水
先秦·宋玉《高唐赋》
崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石
先秦·宋玉《高唐赋》
中阪遥望,玄木冬荣,煌煌荧荧,夺人目精
先秦·宋玉《高唐赋》
登高远望,使人心瘁;盘岸巑,裖陈皑皑
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
数极自然变化,非是故相反
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
且各守尔分,勿复空驰驱
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《逐贫赋》
礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐
两汉·扬雄《逐贫赋》
长与汝居,终无厌极
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《剑阁铭》
穷地之险,极路之峻
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《游虞山记》
辛丑秋,将之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极
清代·沈德潜《游虞山记》
升望海墩,东向凝睇
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
历云门而反顾,望通天之崇崇
两汉·班彪《北征赋》
登鄣隧而遥望兮,聊须臾以婆娑
两汉·班彪《北征赋》
隮高平而周览,望山谷之嵯峨
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
且其容止闲暇,守植安停
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
眷西路而长怀,望故乡而延伫
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
期守死以报德,甘尽辞以效愚
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
行游目以南望兮,览太室之威灵
两汉·蔡邕《述行赋》
并日夜而遥思兮,宵不寐以极晨
两汉·蔡邕《述行赋》
贵宠煽以弥炽兮,佥守利而不戢
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《大学》
所有典故:
”是故君子无所不用其极
春秋·曾子《第三章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
”是故君子无所不用其极
春秋·子思《第三章》
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·子思《第六章》