【典故出处】《诗经》
所有典故：
东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。
春秋·佚名《鸡鸣》
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
春秋·佚名《猗嗟》
东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。
春秋·佚名《东门之杨》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
后文昌使掌行兮，选署众神以并轂
先秦·屈原《远游》
伯昌号衰，秉鞭作牧
先秦·屈原《天问》
师望在肆，昌何识
先秦·屈原《天问》
田邑千畛，人阜昌只
先秦·屈原《大招》
使枭杨先导兮，白虎为之前後
先秦·庄忌《哀时命》
居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷
两汉·王逸《九思》
闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏
两汉·刘向《九叹》
济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
西周·姬昌《大过卦》
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
西周·姬昌《大过卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯
唐代·王昌龄《闺怨》
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新
唐代·郑畋《马嵬坡》
斑骓只系垂杨岸，何处西南任好风
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦
唐代·李商隐《隋宫》
变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
周南留滞古所惜，南极老人应寿昌
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
唐代·王维《老将行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
细看来，不是杨花，点点是离人泪
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
宋代·宋祁《玉楼春·春景》
西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
楼外垂杨千万缕
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
不肯画堂朱户，春风自在杨花
宋代·王安国《清平乐·春晚》
绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
重来故人不见，但依然、杨柳小楼东
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
映水曲、翠瓦朱檐，垂杨里、乍见津亭
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
江陵旧事，何曾再问杨琼
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
门外垂杨岸侧，画桥谁系兰舟
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
指青青杨柳，又是轻攀折
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
正拂面、垂杨堪揽结
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
笑十三杨柳女儿腰，东风舞
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
移得绿杨栽后院
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
【典故出处】《永州八记》
踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《前赤壁赋》
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《风赋》
猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《月赋》
委照而吴业昌，沦精而汉道融
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
文昌阁亦佳，晚树尤可观
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
造文昌之广殿，极栋宇之弘规
魏晋·左思《三都赋》
置酒文昌，高张宿设
魏晋·左思《三都赋》
起寝庙於武昌，作离宫於建业
魏晋·左思《三都赋》
天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作
魏晋·左思《三都赋》
王褒韡晔而秀发，杨雄含章而挺生
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
白杨早落，寒草前衰
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
观受釐于宣室，赋长杨于直庐
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
捷慑逐物，日富月昌
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
闲先圣之道，距杨墨，放淫辞，邪说者，不得作，作于其心，害于其事，作于其事，害于其政，圣人复起，不易吾言矣
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
能言距杨墨者，圣人之徒也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
孟子曰：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
