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赖游方名字综合得分:95
95
所有典故:
子曰:“父母在,不远游,游必有方。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡方人,子曰:“赐也贤乎哉,夫我则不暇。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰:“丧致乎哀而止。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子游曰:“吾友张也,为难能也,然而未仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
浮游览观,乃下置酒于虞怀之宫
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
掩青蘋,游清风
两汉·枚乘《七发》
履游麕兔,蹈践麖鹿,汗流沫坠,冤伏陵窘
两汉·枚乘《七发》
此校猎之至壮也,太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
此真太子之所喜也,能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一
两汉·枚乘《七发》
”王曰:“寡人方今可以游乎
先秦·宋玉《高唐赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
闻君游高唐,愿荐枕席
先秦·宋玉《高唐赋》
其鸣喈喈,当年遨游
先秦·宋玉《高唐赋》
有方之士,羡门高谿
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
时隙也,则施施而行,漫漫而游
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷
唐代·柳宗元《永州八记》
然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志
唐代·柳宗元《永州八记》
其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸
唐代·柳宗元《永州八记》
李深源、元克已时同游,皆大喜,出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄
唐代·柳宗元《永州八记》
楚越之间方言,谓水之反流为“渴”
唐代·柳宗元《永州八记》
永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
天之于物,春生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
践远游之文履,曳雾绡之轻裾
魏晋·曹植《洛神赋》
从南湘之二妃,携汉滨之游女
魏晋·曹植《洛神赋》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下
宋代·苏轼《前赤壁赋》
渺渺兮予怀,望美人兮天一方
宋代·苏轼《前赤壁赋》
挟飞仙以遨游,抱明月而长终
宋代·苏轼《前赤壁赋》
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白
宋代·苏轼《前赤壁赋》
穷睇眄于中天,极娱游于暇日
唐代·王勃《滕王阁序》
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚
南北朝·江淹《别赋》
暂游万里,少别千年
南北朝·江淹《别赋》
是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈
南北朝·江淹《别赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事
先秦·宋玉《神女赋》
其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方
先秦·宋玉《神女赋》
振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔
先秦·宋玉《神女赋》
楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍
先秦·宋玉《风赋》
新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:将命适于远京兮,遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
尔乃龙吟方泽,虎啸山丘
两汉·张衡《归田赋》
极般游之至乐,虽日夕而忘劬
两汉·张衡《归田赋》
斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
又称歌曰:月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归
南北朝·谢庄《月赋》
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世
两汉·东方朔《答客难》
”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备
两汉·东方朔《答客难》
凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜
明代·袁宏道《虎丘记》
最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上
明代·袁宏道《虎丘记》
故能居然而辨八方
魏晋·左思《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周易所慎
魏晋·左思《三都赋》
非醇粹之方壮,谋踳驳於王义
魏晋·左思《三都赋》
培塿之与方壶也
魏晋·左思《三都赋》
竦峭双碣,方驾比轮
魏晋·左思《三都赋》
飞陛方辇而径西,三台列峙以峥嵘
魏晋·左思《三都赋》
比沧浪而可濯,方步朓而有逾
魏晋·左思《三都赋》
壹八方而混同,极风采之异观
魏晋·左思《三都赋》
克翦方命,吞灭咆烋
魏晋·左思《三都赋》
既苗既狩,爰游爰豫
魏晋·左思《三都赋》
乌闻梁岷有陟方之馆、行宫之基欤
魏晋·左思《三都赋》
争接县垂,竞游远枝
魏晋·左思《三都赋》
高闱有闶,洞门方轨
魏晋·左思《三都赋》
水浮陆行,方舟结驷
魏晋·左思《三都赋》
俞骑骋路,指南司方
魏晋·左思《三都赋》
叠华楼而岛跱,时仿於方壶
魏晋·左思《三都赋》
北山亡其翔翼,西海失其游鳞
魏晋·左思《三都赋》
飞轻轩而酌绿酃,方双辔而赋珍羞
魏晋·左思《三都赋》
盖亦先生之所高会,而四方之所轨则
魏晋·左思《三都赋》
乐湑衎其方域,列仙集其土地
魏晋·左思《三都赋》
舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇丽也
魏晋·左思《三都赋》
若乃刚悍生其方,风谣尚其武
魏晋·左思《三都赋》
辟二九之通门,画方轨之广涂
魏晋·左思《三都赋》
异物崛诡,奇于八方
魏晋·左思《三都赋》
娉江婓,与神游
魏晋·左思《三都赋》
是故游谈者以为誉,造作者以为程也
魏晋·左思《三都赋》
神茕茕以遥思兮,精浮游而出畺
两汉·刘彻《李夫人赋》
梁王不悦,游于兔园
南北朝·谢惠连《雪赋》
既因方而为圭,亦遇圆而成璧
南北朝·谢惠连《雪赋》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园
清代·袁枚《随园记》
优游流离,踌躇稽诣,亦足耽兮
两汉·王褒《洞箫赋》
于兹迄今,情伪万方
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
”贫遂不去,与我游息
两汉·扬雄《逐贫赋》
三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨
唐代·韩愈《送穷文》
由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者
明代·高启《游灵岩记》
今年春,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之乐也
明代·高启《游灵岩记》
虞山去吴城才百里,屡欲游,未果
清代·沈德潜《游虞山记》
壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
自是春阴连旬,不能更游
清代·沈德潜《游虞山记》
虞山近在百里,两经其下,为践游屐
清代·沈德潜《游虞山记》
遂奋袂以北征兮,超绝迹而远游
两汉·班彪《北征赋》
乱曰:夫子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂
两汉·班昭《东征赋》
”余方龃龉世度,将欲过而问之
清代·黄宗羲《过云木冰记》
故其嬉游高峻,栖跱幽深
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
感平生之游处,若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
行游目以南望兮,览太室之威灵
两汉·蔡邕《述行赋》
皇家赫而天居兮,万方徂而星集
两汉·蔡邕《述行赋》
理兵于朔方
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故:
汉有游女,不可求思。
春秋·佚名《汉广》
江之永矣,不可方思。
春秋·佚名《汉广》
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。
春秋·佚名《柏舟》
简兮简兮,方将万舞。日之方中,在前上处。
春秋·佚名《简兮》
我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。
春秋·佚名《泉水》
溱与洧,方涣涣兮。
春秋·佚名《溱洧》
士与女,方秉蕑兮。
春秋·佚名《溱洧》
东方明矣,朝既昌矣。匪东方则明,月出之光。
春秋·佚名《鸡鸣》
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。
春秋·佚名《东方之日》
东方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。
春秋·佚名《东方未明》
鲁道有荡,齐子游遨。
春秋·佚名《载驱》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
春秋·佚名《蒹葭》
溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
春秋·佚名《蒹葭》
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
春秋·佚名《蒹葭》
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
春秋·佚名《蒹葭》
小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。
春秋·佚名《采芑》
何草不黄?何日不行?何人不将?经营四方。
春秋·佚名《何草不黄》
明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。
春秋·佚名《行苇》
皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。
春秋·佚名《皇矣》
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。
春秋·佚名《卷阿》
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
春秋·佚名《民劳》
笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。
春秋·佚名《江汉》
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
春秋·佚名《我将》
执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。
春秋·佚名《玄鸟》
浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。
春秋·佚名《长发》
所有典故:
“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎
先秦·屈原《卜居》
悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游
先秦·屈原《远游》
顺凯风以从游兮,至南巢而壹息
先秦·屈原《远游》
骑胶葛以杂乱兮,斑漫衍而方行
先秦·屈原《远游》
叛陆离其上下兮,游惊雾之流波
先秦·屈原《远游》
涉青云以汎滥游兮,忽临睨夫旧乡
先秦·屈原《远游》
览方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮
先秦·屈原《远游》
经营四方兮,周流六漠
先秦·屈原《远游》
地方九则,何以坟之
先秦·屈原《天问》
四方之门,其谁从焉
先秦·屈原《天问》
焉有虬龙,负熊以游
先秦·屈原《天问》
禹之力献功,降省下土四方
先秦·屈原《天问》
昭后成游,南土爰底
先秦·屈原《天问》
何圣人之一德,卒其异方
先秦·屈原《天问》
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣
先秦·宋玉《九辩》
离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁
先秦·宋玉《九辩》
心怵惕而震荡兮,何所忧之多方
先秦·宋玉《九辩》
圜凿而方枘兮,吾固知其鉏铻而难入
先秦·宋玉《九辩》
原自往而径游兮,路壅绝而不通
先秦·宋玉《九辩》
原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中
先秦·宋玉《九辩》
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安
先秦·屈原《离骚》
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒
先秦·屈原《离骚》
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐
先秦·屈原《离骚》
溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩
先秦·屈原《离骚》
保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
和调度以自娱兮,聊浮游而求女
先秦·屈原《离骚》
及余饰之方壮兮,周流观乎上下
先秦·屈原《离骚》
世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾
先秦·屈原《九章》
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃
先秦·屈原《九章》
步余马兮山皋,邸余车兮方林
先秦·屈原《九章》
民离散而相失兮,方仲春而东迁
先秦·屈原《九章》
思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长
先秦·屈原《九章》
刓方以为圜兮,常度未替
先秦·屈原《九章》
封介山而为之禁兮,报大德之优游
先秦·屈原《九章》
去君之恒干,何为四方些
先秦·屈原《招魂》
东方不可以讬些
先秦·屈原《招魂》
南方不可以止些
先秦·屈原《招魂》
西方之害,流沙千里些
先秦·屈原《招魂》
北方不可以止些
先秦·屈原《招魂》
天地四方,多贼奸些
先秦·屈原《招魂》
网户朱缀,刻方连些
先秦·屈原《招魂》
室家遂宗,食多方些
先秦·屈原《招魂》
西方流沙,漭洋洋只
先秦·屈原《大招》
腾驾步游,猎春囿只
先秦·屈原《大招》
鸿鹄代游,曼骕驦只
先秦·屈原《大招》
再举兮,睹天地之圜方
两汉·贾谊《惜誓》
虽知困其不改操兮,终不以邪枉害方
先秦·庄忌《哀时命》
知贪饵而近死兮,不如下游乎清波
先秦·庄忌《哀时命》
王孙游兮不归,春草生兮萋萋
两汉·淮南小山《招隐士》
将方舟而下流兮,冀幸君之发矇
两汉·东方朔《七谏》
灭规矩而不用兮,背绳墨之正方
两汉·东方朔《七谏》
路室女之方桑兮,孔子过之以自侍
两汉·东方朔《七谏》
怨思贤士穷而隐处兮,廉方正而不容
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之皆然兮,乘回风而远游
两汉·东方朔《七谏》
夫方圜之异形兮,势不可以相错
两汉·东方朔《七谏》
鸡鹜满堂坛兮,鼉黽游乎华池
两汉·东方朔《七谏》
乘日月兮上征,顾游心兮鄗酆
两汉·王褒《九怀》
鲸鱏兮幽潜,从虾兮游陼
两汉·王褒《九怀》
宣游兮列宿,顺极兮彷徉
两汉·王褒《九怀》
结荣茝兮逶逝,将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
思忠登九灵兮游神,静女歌兮微晨
两汉·王褒《九怀》
惟时俗兮疾正,弗可久兮此方
两汉·王褒《九怀》
心烦憒兮意无聊,严载驾兮出戏游
两汉·王逸《九思》
濿沧海兮东游,沐盥浴兮天池
两汉·王逸《九思》
殦雕游兮华屋,鵔鸃栖兮柴蔟
两汉·王逸《九思》
且从容兮自慰,玩琴书兮游戏
两汉·王逸《九思》
摅羽翮兮超俗,游陶遨兮养神
两汉·王逸《九思》
乱曰:天庭明兮云霓藏,三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
九年之中不吾反兮,思彭咸之水游
两汉·刘向《九叹》
遵江曲之逶移兮,触石碕而衡游
两汉·刘向《九叹》
情慌忽以忘归兮,神浮游以高历
两汉·刘向《九叹》
外彷徨而游览兮,内恻隐而含哀
两汉·刘向《九叹》
聊浮游于山陿兮,步周流于江畔
两汉·刘向《九叹》
远游悲余性之不可改兮,屡惩艾而不迻
两汉·刘向《九叹》
驾鸾凤以上游兮,从玄鹤与鹪明
两汉·刘向《九叹》
遡高风以低佪兮,览周流于朔方
两汉·刘向《九叹》
升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮,摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
六二:直,方,大;不习,无不利。
西周·姬昌《坤卦》
比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后夫凶。
西周·姬昌《比卦》
九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀,征凶,无咎。
西周·姬昌《困卦》
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。
西周·姬昌《鼎卦》
九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
西周·姬昌《既济卦》
九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。
西周·姬昌《未济卦》
所有典故:
莫学武陵人,暂游桃源里
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函
唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
与君离别意,同是宦游人
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
八尺龙须方锦褥,已凉天气未寒时
唐代·韩偓《已凉》
渡远荆门外,来从楚国游
唐代·李白《渡荆门送别》
浮云游子意,落日故人情
唐代·李白《送友人》
独有宦游人,偏惊物候新
唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
建德非吾土,维扬忆旧游
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
大汉无兵阻,穷边有客游
唐代·张乔《书边事》
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流
唐代·李白《登金陵凤凰台》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河
唐代·李颀《送魏万之京》
花近高楼伤客心,万方多难此登临
唐代·杜甫《登楼》
何用别寻方外去,人间亦自有丹丘
唐代·韩翃《同题仙游观》
贱日岂殊众,贵来方悟稀
唐代·王维《西施咏》
永结无情游,相期邈云汉
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
浮云终日行,游子久不至
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
怡然敬父执,问我来何方
唐代·杜甫《赠卫八处士》
兴尽方下山,何必待之子
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
客从东方来,衣上灞陵雨
唐代·韦应物《长安遇冯著》
永日方戚戚,出行复悠悠
唐代·韦应物《送杨氏女》
今我游冥冥,弋者何所慕
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜
唐代·白居易《长恨歌》
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅
唐代·白居易《长恨歌》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息
唐代·李颀《送陈章甫》
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
莫学游侠儿,矜夸紫骝好
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍
唐代·王维《桃源行》
问君西游何时还
唐代·李白《蜀道难》
朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚
唐代·杜甫《哀王孙》
血污游魂归不得
唐代·杜甫《哀江头》
慈母手中线,游子身上衣
唐代·孟郊《游子吟》
所有典故:
玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
落日楼头,断鸿声里,江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
清露晨流,新桐初引,多少游春意
宋代·李清照《念奴娇·春情》
遍绿野,嬉游醉眠,莫负青春
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
门隔花深梦旧游
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
情似游丝,人如飞絮
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
败荷零落,衰杨掩映,岸边两两三三,浣沙游女
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
长记得、凭肩游
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
宋玉方悲庾信愁
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
此方无梅花,士人罕有知梅事者,故皆注所出(旧注:阙一首
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
俊游巷陌,算空有、古木斜晖
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
病夫因病得来游
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
倦游燕、风光满目,好景良辰,谁共携手
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
沙河塘上旧游嬉
宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》
所有典故:
”孟子对曰:“地方百里而可以王
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
海内之地方千里者九,齐集有其一
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
则是方四十里,为阱于国中
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
惟曰其助上帝,宠之四方
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
夏谚曰:“吾王不游,吾何以休
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
一游一豫,为诸侯度
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
’故居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”“昔者窃闻之:子夏、子游、子张皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
凶年饥岁,子之民,老羸转于沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
及至葬,四方来观之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
北方之学者,未能或之先也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆
战国·孟子《离娄章句上第一节》
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诗曰:‘天之方蹶,无然泄泄
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰:“规矩,方圆之至也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
汤执中,立贤无方
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
夫子与之游,又从而礼貌之,敢问何也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
’故君子可欺以其方,难罔以非其道
战国·孟子《万章章句上第二节》
天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
”曰:“孔子先簿正祭器,不以四方之食供簿正
战国·孟子《万章章句下第四节》
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流
战国·孟子《告子章句上第二节》
不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼
战国·孟子《告子章句下第一节》
天子之地方千里
战国·孟子《告子章句下第八节》
诸侯之地方百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
周公之封于鲁,为方百里也
战国·孟子《告子章句下第八节》
太公之封于齐也,亦为方百里也
战国·孟子《告子章句下第八节》
今鲁方百里者五,子以为有王者作,则鲁在所损乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
孟子谓宋句践曰:“子好游乎
战国·孟子《尽心章句上第九节》
吾语子游
战国·孟子《尽心章句上第九节》
孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
食前方丈,侍妾数百人,我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》