【典故出处】《诗经》
所有典故：
猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。
春秋·佚名《猗嗟》
小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
春秋·佚名《沔水》
悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
春秋·佚名《巧言》
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？
春秋·佚名《云汉》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
心烦虑乱，不知所从
先秦·屈原《卜居》
骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行
先秦·屈原《远游》
彼王纣之躬，孰使乱惑
先秦·屈原《天问》
忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑
先秦·宋玉《九辩》
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家
先秦·屈原《离骚》
士女杂坐，乱而不分些
先秦·屈原《招魂》
叩钟调磬，娱人乱只
先秦·屈原《大招》
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉
两汉·贾谊《惜誓》
内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤
两汉·东方朔《七谏》
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远
两汉·东方朔《七谏》
伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞
两汉·王褒《九怀》
硃紫兮杂乱，曾莫兮别诸
两汉·王逸《九思》
悼乱嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐
两汉·王逸《九思》
时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子不语：怪、力、乱、神。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。
西周·姬昌《萃卦》
《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。
西周·姬昌《既济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
世乱同南去，时清独北还
唐代·司空曙《贼平后送人北归》
十年离乱后，长大一相逢
唐代·李益《喜见外弟又言别》
高阁客竟去，小园花乱飞
唐代·李商隐《落花》
广泽生明月，苍山夹乱流
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
声喧乱石中，色静深松里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
我歌月徘徊，我舞影零乱
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮
唐代·杜甫《佳人》
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿
唐代·王昌龄《塞下曲》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去
宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
花影乱，莺声碎
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
金谷年年，乱生春色谁为主
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
更那堪、斜风细雨，乱愁如织
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
远浦萦回，暮帆零乱向何许
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
恼乱横波秋一寸
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
这一点闲愁，十年不断，恼乱春风
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
情思乱，梦魂浮
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
翠迳莺来，惊下乱红铺绣
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
残丝乱絮东西岸
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
【典故出处】《醉翁亭记》
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《虎丘记》
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
丧乱既弭而能宴，武人归兽而去战
魏晋·左思《三都赋》
兹乃丧乱之丘墟，颠覆之轨辙
魏晋·左思《三都赋》
惊透沸乱，牢落翚散
魏晋·左思《三都赋》
蒲陶乱溃，若榴竞裂
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
顾谓枚叔，起而为乱，乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
心则历陵枯木，发则睢阳乱丝
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
众芳芬郁，乱于五风
两汉·枚乘《七发》
其波涌而云乱，扰扰焉如三军之腾装
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼，波涌云乱，荡取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《幽通赋》
固行行其必凶兮，免盗乱为赖道
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《东征赋》
彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然
清代·黄宗羲《过云木冰记》
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
岂言语以阶乱，将不密以致危
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
治则进，乱则退，伯夷也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
治亦进，乱亦进，伊尹也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
子比而同之，是乱天下也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
天下之生久矣，一治一乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
孔子成春秋，而乱臣贼子惧
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
颜子当乱世，居于陋巷
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
治则进，乱则退
战国·孟子《万章章句下第一节》
’治亦进，乱亦进
战国·孟子《万章章句下第一节》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
周于德者，邪世不能乱
战国·孟子《尽心章句下第十节》
无礼义，则上下乱
战国·孟子《尽心章句下第十二节》
孔子曰：‘恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶佞，恐其乱义也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶利口，恐其乱信也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶郑声，恐其乱乐也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶紫，恐其乱朱也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
恶乡原，恐其乱德也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
其本乱而末治者，否矣
春秋·曾子《第一章》
一人贪戾，一国作乱，其机如此
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
其本乱而末治者，否矣
春秋·子思《第一章》
一人贪戾，一国作乱，其机如此
春秋·子思《第十章》
