【典故出处】《诗经》
所有典故：
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
伯强何处
先秦·屈原《天问》
浞娶纯狐，眩妻爰谋
先秦·屈原《天问》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策
先秦·宋玉《九辩》
纷纯纯之愿忠兮，妒被离而鄣之
先秦·宋玉《九辩》
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在
先秦·屈原《离骚》
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍
先秦·屈原《离骚》
哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆
先秦·屈原《九章》
惩违改忿兮，抑心而自强
先秦·屈原《九章》
国富强而法立兮，属贞臣而日竢
先秦·屈原《九章》
心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之
先秦·屈原《九章》
声有隐而相感兮，物有纯而不可为
先秦·屈原《九章》
皇天既不纯命兮，余生终无所依
两汉·东方朔《七谏》
乘云兮回回，亹亹兮自强
两汉·王褒《九怀》
含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白
两汉·王逸《九思》
余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯
两汉·刘向《九叹》
躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪
两汉·刘向《九叹》
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美
两汉·刘向《九叹》
若由夷之纯美兮，介子推之隐山
两汉·刘向《九叹》
情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安
唐代·杜甫《宿府》
方知大藩地，岂曰财赋强
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
为赋新词强说愁
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
【典故出处】《墨池记》
方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
得士者强，失士者亡，故说得行焉
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼
魏晋·左思《三都赋》
吴钩越棘，纯钧湛卢
魏晋·左思《三都赋》
胜强楚於柏举，栖劲越於会稽
魏晋·左思《三都赋》
虽累叶百叠，而富强相继
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
此校猎之至壮也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
此真太子之所喜也，能强起耳游乎
两汉·枚乘《七发》
六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，前后络绎
两汉·枚乘《七发》
此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
进纯牺，祷琁室
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
妪名势，抚拍豪强
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《幽通赋》
懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济
两汉·班固《幽通赋》
黎淳耀于高辛兮，芈强大于南汜
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
天下固畏齐之强也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’强而后可，一朝而获十禽
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒
战国·孟子《离娄章句上第三节》
天下无道，小役大，弱役强
战国·孟子《离娄章句上第七节》
况于为之强战
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也
战国·孟子《告子章句下第九节》
”公孙丑曰：“乐正子强乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
