【典故出处】《楚辞》
所有典故:
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举
先秦·宋玉《九辩》
岁忽忽而遒尽兮,老冉冉而愈弛
先秦·宋玉《九辩》
内自省而不惭兮,操愈坚而不衰
两汉·东方朔《七谏》
年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰
两汉·东方朔《七谏》
余幼既有此鸿节兮,长愈固而弥纯
两汉·刘向《九叹》
端余行其如玉兮,述皇舆之踵迹
两汉·刘向《九叹》
俟时风之清激兮,愈氛雾其如塺
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻壹以知十,赐也闻壹以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
原壤夷俟,子曰:“幼而不孙悌,长而无述焉,老而不死,是为贼。”以杖叩其胫。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
帝曰汝度功第一,汝从事愈宜为辞
唐代·李商隐《韩碑》
表曰臣愈昧死上,咏神圣功书之碑
唐代·李商隐《韩碑》
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞
唐代·李商隐《韩碑》
【典故出处】《岳阳楼记》
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《醉翁亭记》
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《风赋》
清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
故吾继之,述而不作
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
孰愈寻靡{艹汧}於中逵,造沐猴於棘刺
魏晋·左思《三都赋》
盖比物以错辞,述清都之闲丽
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《洞箫赋》
趣从容其勿述兮,骛合遝以诡谲
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《述行赋》
心愤此事,遂託所过,述而成赋
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
乃与执金吾耿秉,述职巡御
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
诸侯朝于天子曰述职,述职者述所职也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
亲之过大而不怨,是愈疏也
战国·孟子《告子章句下第三节》
天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职
战国·孟子《告子章句下第七节》
白圭曰:“丹之治水也愈于禹
战国·孟子《告子章句下第十一节》
公孙丑曰:“为期之丧,犹愈于已乎
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》