【典故出处】《诗经》
所有典故:
葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?
春秋·佚名《葛生》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
出自汤谷,次于蒙汜
先秦·屈原《天问》
覆舟斟寻,何道取之
先秦·屈原《天问》
桀伐蒙山,何所得焉
先秦·屈原《天问》
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足
先秦·None《渔父》
原皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮,日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
云蒙蒙兮电鯈烁,孤雌惊兮鸣呴呴
两汉·王逸《九思》
犯颜色而触谏兮,反蒙辜而被疑
两汉·刘向《九叹》
韩信蒙于介胄兮,行夫将而攻城
两汉·刘向《九叹》
哀余生之不当兮,独蒙毒而逢尤
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【典故出处】《周易》
所有典故:
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
西周·姬昌《蒙卦》
初六:发蒙,利用刑人。用说桎梏,以往吝。
西周·姬昌《蒙卦》
九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
西周·姬昌《蒙卦》
六四:困蒙,吝。
西周·姬昌《蒙卦》
六五:童蒙,吉。
西周·姬昌《蒙卦》
上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
西周·姬昌《蒙卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
欲寻芳草去,惜与故人违
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森
唐代·杜甫《蜀相》
且欲近寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机
唐代·温庭筠《利州南渡》
千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
何用别寻方外去,人间亦自有丹丘
唐代·韩翃《同题仙游观》
落叶满空山,何处寻行迹
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
运命惟所遇,循环不可寻
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
即今漂泊干戈际,屡貌寻常行路人
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑
唐代·王昌龄《长信怨》
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻
唐代·王维《桃源行》
平明寻白羽,没在石棱中
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
怕人寻问,咽泪装欢
宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》
闲寻旧踪迹
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
尚有寻芳侣
宋代·曹组《卜算子·兰》
相寻梦里路,飞雨落花中
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩余香袅
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
今岁重寻携手处,空物是人非春暮
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
断魂远,闲寻翠径,顿成愁结
宋代·阮逸女《花心动·春词》
去去倦寻路程
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
纵岫壁千寻,榆钱万叠,难买春留
宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》
步苍苔、寻幽别坞,问梅开未
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
曲径穿花寻蛱蝶,虚阑傍日教鹦鹉
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
千里长安名利客,轻离轻散寻常
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
【典故出处】《永州八记》
得西山后八日,寻山口西北道二百步,有得钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂
唐代·柳宗元《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《沧浪亭记》
东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
孰愈寻靡{艹汧}於中逵,造沐猴於棘刺
魏晋·左思《三都赋》
阳灵停曜於其表,阴祇蒙雾於其里
魏晋·左思《三都赋》
硕果灌丛,围木竦寻
魏晋·左思《三都赋》
旷瞻迢递,迥眺冥蒙
魏晋·左思《三都赋》
擢本千寻,垂荫万亩
魏晋·左思《三都赋》
汩若汤谷之扬涛,沛若蒙汜之涌波
魏晋·左思《三都赋》
蹴蹈蒙笼,涉寥廓
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
王乃寻绎吟玩,抚览扼腕
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路
南北朝·庾信《小园赋》
三春负锄相识,五月披裘见寻
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
故曰:发蒙解惑,不足以言也
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩
两汉·王褒《洞箫赋》
赖蒙圣化,从容中道,乐不淫兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《幽通赋》
咨孤蒙之眇眇兮,将圮绝而罔阶
两汉·班固《幽通赋》
吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹未察
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
岂独寻山也哉
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
剧蒙公之疲民兮,为强秦乎筑怨
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《述行赋》
历观群都,寻前绪兮
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
且志曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
且夫枉尺而直寻者,以利言也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
如以利,则枉寻直尺而利,亦可为与
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子
战国·孟子《万章章句上第四节》
”咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣
战国·孟子《万章章句上第四节》