【汉字释义】悟
简单释义：
悟
(形声,从心,吾声。本义理解,明白)
同本义
悟,觉也。--《说文》
悟彼蟋蟀唱。--《文选·谢混游西池诗》
慧然独悟。--《素问·八正神明论》
未悟见出,意不自得。--《后汉书·张醫传》
悟已往之不谏。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
闻而悟之。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
悟前狼假寐。--《聊斋志异·狼三则》
悟大光明法。--清·全祖望《梅花岭记》
又如觉悟(由迷惑而明白;由凝而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理)
悟wù
⒈理解，领会，明白领～。已～。
⒉觉醒，睡醒，泛指醒过来觉～。醒～。新～。恍然大～。
详细解释：悟 wu 部首 忄 部首笔画 03 总笔画 10悟
realize；
悟
wù
(1)
(形声,从心,吾声。本义理解,明白)
(2)
同本义 [understand]
悟,觉也。--《说文》
悟彼蟋蟀唱。--《文选·谢混游西池诗》
慧然独悟。--《素问·八正神明论》
未悟见出,意不自得。--《后汉书·张醫传》
悟已往之不谏。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
闻而悟之。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
悟前狼假寐。--《聊斋志异·狼三则》
悟大光明法。--清·全祖望《梅花岭记》
(3)
又如觉悟(由迷惑而明白;由凝而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禅(参悟禅理);悟道参玄(宗教语。领会和推究宗教中玄妙之理)
(4)
觉醒;觉悟。通寤”。睡醒 [awake]
行事,适有卧厌不悟者,谓此为天所厌邪?--王充《论衡·问孔》
凄凄节序高,寥寥心悟永。--江淹《杂体诗》
怛惊悟兮无闻。--《文选·潘岳·寡妇赋》
(5)
又如悟觉(觉悟);悟门(觉悟的门径)
(6)
启发;使觉悟 [arouse]
冀悟迷惑之心。--《论衡·对作》
(7)
又如悟主(使主上觉悟);悟发(启发)
(8)
通晤”。相对 [meet]
过耳悟目之交。--《潜夫论·明忠》
悟言不如罢,从夕至清朝。--《文选·谢惠连·泛湖归出楼中玩月》
(9)
又如悟对(聚会)
(10)
通牾”。抵触 [conflict]
大意无所拂悟,…。--《韩非子》
国无刑罚,则百姓之悟相侵也立见。--《吕氏春秋·荡兵》
人不敢悟视。--《战国策·燕策三》
大忠无所拂悟,辞言无所击排。--《史记·老子韩非列传》
今人卒得鬼刺痱悟,杀雄鸡以傅其心上。--《风俗通议·雄鸡》
悟
wù
悟性 [unstanding]。如悟捷(悟性敏捷);悟敏(思维敏捷)
悟彻
wùchè
[comprehend completely] 完全领会
悟彻错误
悟道
wùdào
[grasp the truth] 领会道理,佛教指领会佛理
悟道成佛
悟会
wùhuì
[grasp] 理解
悟解
wùjiě
[comprehend] 对佛理的领悟;理解;领会
他这句话我很久才悟解过来
悟性
wùxìng
[understanding;comprehension] 指对事物的理解和分析的能力
这孩子有悟性,一点就明白
悟
wù ㄨ╝
理解，明白，觉醒醒～。领～。参（cān）～。感～。觉～。大彻大～。
郑码ubxj，u609f，gbkcef2
笔画数10，部首忄，笔顺编号4421251251
展开阅读
悟的动态笔画笔顺：
【汉字释义】之
简单释义：
之
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
同本义
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如之如(前往);之往(去;
之zhī
⒈到，往由京～川。不知所～。
⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。
⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。
⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。
⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。
⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。
详细解释：之 zhi 部首 丿 部首笔画 01 总笔画 03之
go； leave； of； somebody； something； this；
之
zhī
(1)
(会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长)
(2)
同本义 [grow]
之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》
如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。”
(3)
往,朝某方向走,到…去 [go to;leave]
之,适也。--《广雅》
自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。--《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》
(4)
又如之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)
之
zhī
(1)
指示人或事物,相当于这个”那个” [this;that]
宣王说之。(之指南郭处士来吹竽。)--《韩非子·内储说上》
虎因喜,计之曰。(之这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)--唐·柳宗元《三戒》
当分明记之。(之指共读情景。)--清·袁枚《祭妹文》
为之,则难者亦易矣。(之代词,指天下事。)--清·彭端淑《为学一首示子侄》
(2)
又如较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去
(3)
指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们 [he;her;it;they;them]
郑商人弦高将市于周,遇之。--《左传·僖公三十二年》
(4)
又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。(之”是指示代词,指代巫医乐师百工”。)--唐·韩愈《师说》
(5)
又如取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面
(6)
指示代词,相当于其”、他的”、其他的” [its;his;other]
纣王令推上法场,斩之老母。--《武王伐纣平话》
之
zhī
(1)
的 [of]
(2)
用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者,军中发枪之号也。
(3)
又如钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
(4)
用于主谓结构之间,取消句子的独立性
吾见师之出。--《左传·僖公三十二年》
(5)
用于实词与介词之间
口之于味,有同耆也。--《孟子》
之
zhī
具有字母s的形状的,之”字形 [zigzag]。如之江(江流曲折如之”字者);之字路(曲折如之”字形的路)
之后
zhīhòu
(1)
[after]∶紧接在…时以后
作出安排之后,我们就照着办
(2)
[behind]∶在…后面
房屋之后有棵大樟树
(3)
[afterwards]∶然后
之后他又给我来过两封信
之乎者也
zhī－hū－zhě－yě
[archaism;literary jargons] 之、乎、者、也都是文言虚词,现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气
他说话总是满口之乎者也
之流
zhīliú
[suchlike] 同一类的某人或某物
往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人
之前
zhīqián
[before] 表示在某个时间或处所的前面
吃饭之前要洗手
之字路
zhīzìlù
[switchback;curve in a road] 山区中之字形或人字形道路或小径
旅行者爬上一些易爬的之字形路
之
zhī ㄓˉ
(1)
助词，表示领有、连属关系赤子～心。
(2)
助词，表示修饰关系缓兵～计。不速～客。莫逆～交。
(3)
用在主谓结构之间，使成为句子成分大道～行也，天下为公”。
(4)
代词，代替人或事物置～度外。等闲视～。
(5)
代词，这，那～二虫，又何知”。
(6)
虚用，无所指久而久～。
(7)
往，到吾欲～南海”。
郑码wa，u4e4b，gbkd6ae
笔画数3，部首丿丶，笔顺编号454
展开阅读
之的动态笔画笔顺：
