【典故出处】《诗经》
所有典故：
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
春秋·佚名《淇奥》
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
春秋·佚名《竹竿》
虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
春秋·佚名《鸡鸣》
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
齐桓九会，卒然身杀
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
竽瑟狂会，搷鸣鼓些
先秦·屈原《招魂》
便娟之修竹兮，寄生乎江潭
两汉·东方朔《七谏》
孰知其不合兮，若竹柏之异心
两汉·东方朔《七谏》
闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止
两汉·东方朔《七谏》
云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃
两汉·王逸《九思》
济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
唐代·李商隐《瑶池》
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
还作江南会，翻疑梦里逢
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
主称会面难，一举累十觞
唐代·杜甫《赠卫八处士》
天寒翠袖薄，日暮倚修竹
唐代·杜甫《佳人》
绿竹入幽径，青萝拂行衣
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
道人庭宇静，苔色连深竹
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
荷风送香气，竹露滴清响
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
理会是非遣，性达形迹忘
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
唐代·白居易《长恨歌》
但教心似金钿坚，天上人间会相见
唐代·白居易《长恨歌》
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜
唐代·杜甫《古柏行》
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹
唐代·柳宗元《渔翁》
遥看一处攒云树，近入千家散花竹
唐代·王维《桃源行》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
唐代·李白《行路难·其一》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
唐代·李白《将进酒》
郎骑竹马来，绕床弄青梅
唐代·李白《长干行·其一》
梧桐相待老，鸳鸯会双死
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
旧山松竹老，阻归程
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
何期小会幽欢，变作离情别绪
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
谁会凭栏意
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
松竹翠萝寒，迟日江山暮
宋代·曹组《卜算子·兰》
但怪得竹外疏花，香冷入瑶席
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
又却是，风敲竹
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
忆昔西池会
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
树若有情时，不会得青青如此
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
别也应难见也难，后会难凭据
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
一丛萱草，数竿修竹，数叶芭蕉
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
动黯然，知有后会甚时节
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
湘娥竹上泪痕浓
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
【典故出处】《岳阳楼记》
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
梁之上有丘焉，生竹树
唐代·柳宗元《永州八记》
嘉木立，美竹露
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽
唐代·柳宗元《永州八记》
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
唐代·柳宗元《永州八记》
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔
唐代·王勃《滕王阁序》
望长安于日下，目吴会于云间
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《沧浪亭记》
并水得微径于杂花修竹之间
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
前竹后水，水之阳又竹，无穷极
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
嵇博综技艺，于丝竹特妙
魏晋·向秀《思旧赋》
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅
魏晋·左思《三都赋》
南瞻淇澳，则绿竹纯茂；北临漳滏，则冬夏异沼
魏晋·左思《三都赋》
藏气谶纬，閟象竹帛
魏晋·左思《三都赋》
济有无之常偏，距日中而毕会
魏晋·左思《三都赋》
金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调
魏晋·左思《三都赋》
览麦秀与黍离，可作谣於吴会
魏晋·左思《三都赋》
百川派别，归海而会
魏晋·左思《三都赋》
“其竹则筼筜箖箊，桂箭射筒
魏晋·左思《三都赋》
跇逾竹柏，猭杞柟
魏晋·左思《三都赋》
罗金石与丝竹，若钧天之下陈
魏晋·左思《三都赋》
盖亦先生之所高会，而四方之所轨则
魏晋·左思《三都赋》
胜强楚於柏举，栖劲越於会稽
魏晋·左思《三都赋》
水陆所凑，兼六合而交会焉；丰蔚所盛，茂八区而庵蔼焉
魏晋·左思《三都赋》
于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖
魏晋·左思《三都赋》
市廛所会，万商之渊
魏晋·左思《三都赋》
羽爵执竞，丝竹乃发
魏晋·左思《三都赋》
将飨獠者，张帟幕，会平原
魏晋·左思《三都赋》
天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
岐昌发咏于来思，姬满申歌于《黄竹》
南北朝·谢惠连《雪赋》
怨年岁之易暮，伤后会之无因
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
重关复江之隩，四会五达之庄
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《洞箫赋》
带以象牙，其会合
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
势薄岸而相击兮，隘交引而却会
先秦·宋玉《高唐赋》
榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会
先秦·宋玉《高唐赋》
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
孤竹二子，与我连行
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
宜其目领而心解，景会而理得也
明代·高启《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《北征赋》
故时会之变化兮，非天命之靡常
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
时黄祖太子射，宾客大会
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孔子尝为委吏矣，曰‘会计当而已矣’
战国·孟子《万章章句下第五节》
葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血
战国·孟子《告子章句下第七节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗
春秋·曾子《第四章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗
春秋·子思《第四章》
