【典故出处】《诗经》
所有典故:
终朝采绿,不盈一匊。予发曲局,薄言归沐。
春秋·佚名《采绿》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
揽瑶木之橝枝兮,望阆风之板桐
先秦·庄忌《哀时命》
濿沧海兮东游,沐盥浴兮天池
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故:
陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
日出雾露馀,青松如膏沐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时
唐代·白居易《长恨歌》
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长
唐代·李颀《送陈章甫》
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
唐代·王昌龄《长信怨》
梧桐相待老,鸳鸯会双死
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
惊落梧桐
宋代·李清照《行香子·七夕》
清露晨流,新桐初引,多少游春意
宋代·李清照《念奴娇·春情》
悄无人、桐阴转午,晚凉新浴
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离
宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
碧纱秋月,梧桐夜雨,几回无寐
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
回首层楼归去懒,早新月、挂梧桐
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋秋雪
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
【典故出处】《神女赋》
嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《月赋》
于是弦桐练响,音容选和,徘徊房露,惆怅阳阿
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
孰愈寻靡{艹汧}於中逵,造沐猴於棘刺
魏晋·左思《三都赋》
其树则有木兰梫桂,杞櫹椅桐,椶枒楔枞
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
”客曰:“龙门之桐,高百尺而无枝
两汉·枚乘《七发》
梧桐、并闾,极望成林
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
太甲颠覆汤之典刑,伊尹放之于桐
战国·孟子《万章章句上第六节》
三年,太甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义
战国·孟子《万章章句上第六节》
孟子曰:“拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者
战国·孟子《告子章句上第十三节》
至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉
战国·孟子《告子章句上第十三节》
’放太甲于桐,民大悦
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》