【典故出处】《诗经》
所有典故：
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
春秋·佚名《二子乘舟》
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
春秋·佚名《将仲子》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
春秋·佚名《既醉》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。
春秋·佚名《潜》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩
先秦·屈原《离骚》
惭光景之诚信兮，身幽隐而备之
先秦·屈原《九章》
橘颂后皇嘉树，橘徕服兮
先秦·屈原《九章》
入景响之无应兮，闻省想而不可得
先秦·屈原《九章》
借光景以往来兮，施黄棘之枉策
先秦·屈原《九章》
兰薄户树，琼木篱些
先秦·屈原《招魂》
茝兰桂树，郁弥路只
先秦·屈原《大招》
廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡
先秦·庄忌《哀时命》
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭
两汉·淮南小山《招隐士》
嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；树轮相纠兮，林木茷骫
两汉·淮南小山《招隐士》
青莎杂树兮，薠草靃靡；白鹿麏麚兮，或腾或倚
两汉·淮南小山《招隐士》
斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，斩伐橘柚兮，列树苦桃
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮，好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
虎啸而谷风至兮，龙举而景云往
两汉·东方朔《七谏》
拔搴玄芝兮，列树芋荷
两汉·东方朔《七谏》
庇廕兮枯树，匍匐兮岩石
两汉·王逸《九思》
桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条
两汉·王逸《九思》
结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷
两汉·刘向《九叹》
葛藟虆于桂树兮，鸱鸮集于木兰
两汉·刘向《九叹》
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴
两汉·刘向《九叹》
思古冥冥深林兮，树木郁郁
两汉·刘向《九叹》
甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
公伯寮诉子路于季孙，子服景伯以告曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。公伯寮其如命何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡，子贡曰：“譬之宫墙。赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
返景入深林，复照青苔上
唐代·王维《鹿柴》
野旷天低树，江清月近人
唐代·孟浩然《宿建德江》
正是江南好风景，落花时节又逢君
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣
唐代·韦应物《滁州西涧》
禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠
唐代·张祜《赠内人》
日光斜照集灵台，红树花迎晓露开
唐代·张祜《集灵台·其一》
终是圣明天子事，景阳宫井又何人
唐代·郑畋《马嵬坡》
万壑树参天，千山响杜鹃
唐代·王维《送梓州李使君》
山中一夜雨，树杪百重泉
唐代·王维《送梓州李使君》
雨中黄叶树，灯下白头人
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
五更疏欲断，一树碧无情
唐代·李商隐《蝉》
绿树村边合，青山郭外斜
唐代·孟浩然《过故人庄》
海门深不见，浦树远含滋
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
落叶他乡树，寒灯独夜人
唐代·马戴《灞上秋居》
猿啼洞庭树，人在木兰舟
唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》
树色随山迥，河声入海遥
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
高树晓还密，远山晴更多
唐代·许浑《早秋三首·其一》
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多
唐代·李颀《送魏万之京》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
唐代·杜甫《阁夜》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
唐代·杜甫《阁夜》
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然
唐代·温庭筠《苏武庙》
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
唐代·韩翃《同题仙游观》
远树带行客，孤城当落晖
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
天边树若荠，江畔洲如月
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
归棹洛阳人，残钟广陵树
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
侧见双翠鸟，巢在三珠树
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
徒言树桃李，此木岂无阴
唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
唐代·李颀《琴歌》
君臣已与时际会，树木犹为人爱惜
唐代·杜甫《古柏行》
芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯
唐代·韩愈《石鼓歌》
坐看红树不知远，行尽青溪不见人
唐代·王维《桃源行》
遥看一处攒云树，近入千家散花竹
唐代·王维《桃源行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
此去经年，应是良辰好景虚设
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
晚景萧疏，堪动宋玉悲凉
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》绿树听鹈鴂
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
回雁峰前路，烟树正苍苍
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
道去程今夜，遥指前村烟树
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
阅人多矣，谁得似长亭树
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
关心事，斜阳红隐霜树
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
客子久不到，好景为君留
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
同醉月明花树下
宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》
倦游燕、风光满目，好景良辰，谁共携手
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
【典故出处】《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
有树环焉，有泉悬焉
唐代·柳宗元《永州八记》
梁之上有丘焉，生竹树
唐代·柳宗元《永州八记》
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
唐代·柳宗元《永州八记》
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃
唐代·柳宗元《永州八记》
其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷
唐代·柳宗元《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆
唐代·王勃《滕王阁序》
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《别赋》
日出天而曜景，露下地而腾文
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《风赋》
楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《书幽芳亭记》
《离骚》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《归田赋》
于时曜灵俄景，继以望舒
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《月赋》
歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
文昌阁亦佳，晚树尤可观
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
珍树猗猗，奇卉萋萋
魏晋·左思《三都赋》
潜龙浮景，而幽泉高镜
魏晋·左思《三都赋》
”东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也
魏晋·左思《三都赋》
楠榴之木，相思之树
魏晋·左思《三都赋》
结根比景之阴，列挺衡山之阳
魏晋·左思《三都赋》
魂褫气慑而自踢伏者，应弦饮羽，形偾景僵者，累积而增益，杂袭错缪
魏晋·左思《三都赋》
金马骋光而绝景，碧鸡儵忽而曜仪
魏晋·左思《三都赋》
其树则有木兰梫桂，杞櫹椅桐，椶枒楔枞
魏晋·左思《三都赋》
天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
草树混淆，枝格相交
南北朝·庾信《小园赋》
风骚骚而树急，天惨惨而云低
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
登小仓山，诸景隆然上浮
清代·袁枚《随园记》
康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园
清代·袁枚《随园记》
或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《游灵岩记》
宜其目领而心解，景会而理得也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
恐魍魉之责景兮，羌未得其云已
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《东征赋》
勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
’景公说，大戒于国，出舍于郊
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”不得已而之景丑氏宿焉
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”景子曰：“否，非此之谓也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
成覸谓齐景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
所食之粟，伯夷之所树与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
抑亦盗跖之所树与
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之
战国·孟子《万章章句下第七节》
今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣
战国·孟子《告子章句上第七节》
初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻
战国·孟子《告子章句下第七节》
五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
