【典故出处】《楚辞》
所有典故:
悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎
先秦·宋玉《九辩》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子语鲁太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《永州八记》
或曰:其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《三都赋》
盖亦明灵之所酬酢,休徵之所伟兆
魏晋·左思《三都赋》
妄变化而非常,羌见伟于畴昔
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
王乃寻绎吟玩,抚览扼腕
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
六驾蛟龙,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
或浑沌而潺湲兮,猎若枚折;或漫衍而络绎兮,沛焉竞溢
两汉·王褒《洞箫赋》
故知音者乐而悲之,不知音者怪而伟之
两汉·王褒《洞箫赋》
连延络绎,变无穷兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
上属于天,下见于渊,珍怪奇伟,不可称论
先秦·宋玉《高唐赋》
谲诡奇伟,不可究陈
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
于是羡芳声之远畅,伟灵表之可嘉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》