【典故出处】《诗经》
所有典故：
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
春秋·佚名《权舆》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可
先秦·屈原《离骚》
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑
先秦·屈原《离骚》
壹心而不豫兮，羌无可保也
先秦·屈原《九章》
行婞直而不豫兮，鲧功用而不就
先秦·屈原《九章》
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身
先秦·屈原《九章》
苦称量之不审兮，同权概而就衡
两汉·贾谊《惜誓》
释管晏而任臧获兮，何权衡之能称
先秦·庄忌《哀时命》
执权衡而无私兮，称轻重而不差
先秦·庄忌《哀时命》
播规矩以背度兮，错权衡而任意
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
逸民，伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与？”谓柳下惠、少连：“降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸：“隐居放言，身中清，废中权。”“我则异于是，无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初六:鸣豫,凶。
西周·姬昌《豫卦》
六三:盱豫悔;迟有悔。
西周·姬昌《豫卦》
九四:由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。
西周·姬昌《豫卦》
上六:冥豫,成有渝,无咎。
西周·姬昌《豫卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
【典故出处】《洛神赋》
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲
魏晋·曹植《洛神赋》
感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
夸者死权兮，品庶每生
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
夫泰极剖判，造化权舆
魏晋·左思《三都赋》
乾坤交泰而絪缊，嘉祥徽显而豫作
魏晋·左思《三都赋》
画雍豫之居，写八都之宇
魏晋·左思《三都赋》
遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧
魏晋·左思《三都赋》
不鬻邪而豫贾，著驯风之醇醲
魏晋·左思《三都赋》
既苗既狩，爰游爰豫
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
苗松、豫章，条上造天
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸
两汉·王褒《洞箫赋》
刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
女谒掩其视听兮，近习秉其威权
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”“权，然后知轻重
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
吾王不豫，吾何以助
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
一游一豫，为诸侯度
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
充虞路问曰：“夫子若有不豫色然
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
吾何为不豫哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
嫂溺援之以手者，权也
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
