【典故出处】《诗经》
所有典故：
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。
春秋·佚名《采绿》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎
先秦·None《渔父》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流
先秦·屈原《九章》
不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识
先秦·屈原《九章》
旋入雷渊，爢散而不可止些
先秦·屈原《招魂》
悬人以嬉，投之深渊些
先秦·屈原《招魂》
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石
两汉·贾谊《惜誓》
务光自投于深渊兮，不获世之尘垢
先秦·庄忌《哀时命》
蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗
先秦·庄忌《哀时命》
甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊
两汉·东方朔《七谏》
临渊兮汪洋，顾林兮忽荒
两汉·王褒《九怀》
濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池
两汉·王逸《九思》
川谷兮渊渊，山阜兮峉峉
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊
两汉·刘向《九叹》
心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊
两汉·刘向《九叹》
鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九四:或跃在渊,无咎。
西周·姬昌《乾卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
日出雾露馀，青松如膏沐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
看渊明、风流酷似，卧龙诸葛
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
【典故出处】《永州八记》
枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《别赋》
惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《思旧赋》
于时日薄虞渊，寒冰凄然
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《归田赋》
落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊止之静，泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也
魏晋·左思《三都赋》
孰愈寻靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺
魏晋·左思《三都赋》
迥时世而渊默，应期运而光赫
魏晋·左思《三都赋》
回渊漼，积水深
魏晋·左思《三都赋》
掘鲤之淀，盖节之渊
魏晋·左思《三都赋》
玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也
魏晋·左思《三都赋》
振荡汪流，雷抃重渊
魏晋·左思《三都赋》
泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠
魏晋·左思《三都赋》
剖巨蚌於回渊，濯明月於涟漪
魏晋·左思《三都赋》
军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升
魏晋·左思《三都赋》
市廛所会，万商之渊
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《洞箫赋》
扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’颜渊曰：‘舜何人也
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
故为渊驱鱼者，獭也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝
战国·孟子《离娄章句下第二十五节》
