【典故出处】《唐诗》
所有典故:
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
啼时惊妾梦,不得到辽西
唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》
泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声
唐代·白居易《后宫词》
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名
唐代·杜牧《遣怀》
别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜
唐代·张泌《寄人》
可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人
唐代·陈陶《陇西行四首·其二》
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
乍见翻疑梦,相悲各问年
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
天涯占梦数,疑误有新知
唐代·李商隐《凉思》
远梦归侵晓,家书到隔年
唐代·杜牧《旅宿》
不寝听金钥,因风想玉珂
唐代·杜甫《春宿左省》
气蒸云梦泽,波撼岳阳城
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
水落鱼梁浅,天寒梦泽深
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
何因不归去
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
今看两楹奠,当与梦时同
唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
不堪盈手赠,还寝梦佳期
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
帝乡明日到,犹自梦渔樵
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
上国随缘住,来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
还作江南会,翻疑梦里逢
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
强欲从君无那老,将因卧病解朝衣
唐代·王维《酬郭给事》
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎
唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃
唐代·李商隐《锦瑟》
远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀
唐代·李商隐《春雨》
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
净理了可悟,胜因夙所宗
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
故人入我梦,明我长相忆
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
故人入我梦,明我长相忆
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
三夜频梦君,情亲见君意
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
愁因薄暮起,兴是清秋发
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
感此怀故人,中宵劳梦想
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
问客何为来,采山因买斧
唐代·韦应物《长安遇冯著》
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦
唐代·白居易《长恨歌》
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊
唐代·白居易《长恨歌》
持此谢高鸟,因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
序:漫叟以公田米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
好为庐山谣,兴因庐山发
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
扶持自是神明力,正直原因造化工
唐代·杜甫《古柏行》
真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑
唐代·王昌龄《长信怨》
初因避地去人间,及至成仙遂不还
唐代·王维《桃源行》
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
唐代·李白《行路难·其一》
天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
【典故出处】《诗经》
所有典故:
虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。
春秋·佚名《鸡鸣》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之
先秦·屈原《卜居》
质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮
先秦·屈原《远游》
勋阖梦生,少离散亡
先秦·屈原《天问》
昔余梦登天兮,魂中道而无杭
先秦·屈原《九章》
思久故之亲身兮,因缟素而哭之
先秦·屈原《九章》
”巫阳对曰:“掌梦
先秦·屈原《招魂》
与王趋梦兮,课后先
先秦·屈原《招魂》
二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商
两汉·贾谊《惜誓》
乘白水而高骛兮,因徙弛而长词
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
有子曰:信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
仿佛梦魂归帝所
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
夜夜除非,好梦留人睡
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
关河梦断何处
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
世事一场大梦,人生几度秋凉
宋代·苏轼《西江月·世事一场大梦》
惊回千里梦,已三更
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
天长梦短,问甚时、重见桃根
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄
宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
沈思前事,似梦里,泪暗滴
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
被冷香消新梦觉,不许愁人不起
宋代·李清照《念奴娇·春情》
春风吹碧,春云映绿,晓梦入芳裀
宋代·高观国《少年游·草》
年事梦中休
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
春梦秋云,聚散真容易
宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
帘外谁来推绣户,枉教人、梦断瑶台曲
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
多少风前月下,迤逦天涯海角,魂梦亦凄凉
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
日边清梦断,镜里朱颜改
宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》
而今往事难重省,归梦绕秦楼
宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
相寻梦里路,飞雨落花中
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
万事到头都是梦,休休
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
料峭春寒中酒,交加晓梦啼莺
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
门隔花深梦旧游
宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
罗帐灯昏,哽咽梦中语:是他春带愁来,春归何处
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
人道有情须有梦,无梦岂无情
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
夜夜相思直到明,有梦怎生成
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
伊若忽然来梦里,邻笛又还惊
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
春梦笙歌里
宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住
宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》
料因循误了,残毡拥雪,故人心眼
宋代·张炎《解连环·孤雁》
一春鱼鸟无消息,千里关山劳梦魂
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
夜雨滴空阶,孤馆梦回,情绪萧索
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
记醉踏南屏, 彩扇咽寒蝉,倦梦不知蛮素
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
到此因念,绣阁轻抛,浪萍难驻
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
远信还因归燕误
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
归来独卧逍遥夜,梦里相逢酩酊天
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
良宵谁与共,赖有窗间梦
宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》
可奈梦回时,一番新别离
宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》
安稳锦屏今夜梦,月明好渡江湖
宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
战舰东风慳借便,梦断神州故里
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
洛浦梦回留佩客,秦楼声断吹箫侣
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
几度小窗,幽梦手同携
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
今夜梦中无觅处,漫徘徊
宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》
离魂难倩招清此,梦缟衣、解佩溪边
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
叙别梦、扬州一觉
宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》
故国梅花归梦,愁损绿罗裙
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
病夫因病得来游
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
情思乱,梦魂浮
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
共东风、几番吹梦,应惯识当年,翠屏金辇
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟水阔
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
幽梦觉,涓涓清露,一枝灯影里
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
算韶华,又因循过了,清明时候
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁华梦,流水斜晖
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
春梦人间须断
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
但怪得、当年梦缘能短
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
【典故出处】《永州八记》
醉则更相枕以卧,卧而梦
唐代·柳宗元《永州八记》
意有所极,梦亦同趣
唐代·柳宗元《永州八记》
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《别赋》
知离梦之踯躅,意别魂之飞扬
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事
先秦·宋玉《神女赋》
其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之
先秦·宋玉《神女赋》
王曰:“其梦若何
先秦·宋玉《神女赋》
寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志
先秦·宋玉《神女赋》
于是抚心定气,复见所梦
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《墨池记》
推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《沧浪亭记》
予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《虎丘记》
余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
由重山之束厄,因长川之裾势
魏晋·左思《三都赋》
至乎临谷为塞,因山为障
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
欢接狎以离别兮,宵寤梦之芒芒
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
既因方而为圭,亦遇圆而成璧
南北朝·谢惠连《雪赋》
怨年岁之易暮,伤后会之无因
南北朝·谢惠连《雪赋》
未若兹雪,因时兴灭
南北朝·谢惠连《雪赋》
素因遇立,污随染成
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
可谓惠而不费兮,因天性之自然
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
’王因幸之
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游灵岩记》
公顾瞻有得,因命客赋诗,而属启为之记
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
宣曹兴败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
”衡因为赋,笔不停缀,文不加点
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
怀伊吕而黜逐兮,道无因而获人
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
若民,则无恒产,因无恒心
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”时子因陈子而以告孟子,陈子以时子之言告孟子
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
墨者夷之,因徐辟而求见孟子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽
战国·孟子《离娄章句上第一节》
为政不因先王之道,可谓智乎
战国·孟子《离娄章句上第一节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·子思《第六章》