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张玉斯名字综合得分:87
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所有典故:
子贡曰:“有美玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰:攻乎异端,斯害也已。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子游曰:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“谁能出不由户,何莫由斯道也!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
乡人饮酒,杖者出,斯出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
色斯举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在。求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄弟怡怡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
遽伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
古人有言,斯水之神,名曰宓妃
魏晋·曹植《洛神赋》
彼何人斯,若此之艳也
魏晋·曹植《洛神赋》
愿诚素之先达兮,解玉佩以要之
魏晋·曹植《洛神赋》
执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺
魏晋·曹植《洛神赋》
转眄流精,光润玉颜
魏晋·曹植《洛神赋》
腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝
魏晋·曹植《洛神赋》
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
微斯人,吾谁与归
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也
宋代·苏轼《前赤壁赋》
鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜
唐代·杜牧《阿房宫赋》
请洒潘江,各倾陆海云尔:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞
唐代·王勃《滕王阁序》
掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼
南北朝·江淹《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事
先秦·宋玉《神女赋》
其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之
先秦·宋玉《神女赋》
”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
”玉曰:“茂矣美矣,诸好备矣
先秦·宋玉《神女赋》
”玉曰:“唯唯
先秦·宋玉《神女赋》
貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜
先秦·宋玉《神女赋》
于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅
先秦·宋玉《神女赋》
楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青苹之末
先秦·宋玉《风赋》
然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门
先秦·宋玉《风赋》
览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇
两汉·王粲《登楼赋》
予既废而获斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
昔李斯之受罪兮,叹黄犬而长吟
魏晋·向秀《思旧赋》
潜利阴益,可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也
唐代·白居易《冷泉亭记》
乃命执事,献寿羞璧,敬佩玉音,复之无斁
南北朝·谢庄《月赋》
若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
假称珍怪,以为润色,若斯之类,匪啻于兹
魏晋·左思《三都赋》
且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经
魏晋·左思《三都赋》
甘荼伊蠢,芒种斯阜
魏晋·左思《三都赋》
道来斯贵,利往则贱
魏晋·左思《三都赋》
闚玉策於金縢,案图於石室
魏晋·左思《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
鸟策篆素,玉牒石记
魏晋·左思《三都赋》
玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊龙之所蟠也
魏晋·左思《三都赋》
檀栾蝉蜎,玉润碧鲜
魏晋·左思《三都赋》
紫贝流黄,缥碧素玉
魏晋·左思《三都赋》
竞其区宇,则并疆兼巷;矜其宴居,则珠服玉馔
魏晋·左思《三都赋》
吴王乃巾玉辂,轺骕骦
魏晋·左思《三都赋》
“昔者夏后氏朝群臣於兹土,而执玉帛者以万国
魏晋·左思《三都赋》
廓灵关以为门,包玉垒而为宇
魏晋·左思《三都赋》
或藏蛟螭,或隐碧玉
魏晋·左思《三都赋》
金铺交映,玉题相晖
魏晋·左思《三都赋》
西逾金堤,东越玉津
魏晋·左思《三都赋》
庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱
南北朝·谢惠连《雪赋》
顾谓枚叔,起而为乱,乱曰:白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮
南北朝·谢惠连《雪赋》
东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘
南北朝·鲍照《芜城赋》
琴号珠柱,书名玉杯
南北朝·庾信《小园赋》
楚太子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎
两汉·枚乘《七发》
朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根
两汉·王褒《洞箫赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
王问玉曰:“此何气也
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉对曰:“所谓朝云者也
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰:“可
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰:“高矣显矣,临望远矣
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰:“唯唯
先秦·宋玉《高唐赋》
王乃乘玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆合谐
先秦·宋玉《高唐赋》
原斯瘼之所兴,实执政之匪贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,兰蕙化为刍
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
世浊则逆,道清斯顺
魏晋·张载《剑阁铭》
匪党人之敢拾兮,庶斯言之不玷
两汉·班固《幽通赋》
洞参差其纷错兮,斯众兆之所惑
两汉·班固《幽通赋》
雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
嘉秦昭之讨贼,赫斯怒以北征
两汉·班彪《北征赋》
小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙
清代·黄宗羲《过云木冰记》
怀代越之悠思,故每言而称斯
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
登高斯赋,义有取兮
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故:
螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。
春秋·佚名《螽斯》
殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!
春秋·佚名《殷其雷》
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
春秋·佚名《有女同车》
小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。
春秋·佚名《小戎》
墓门有棘,斧以斯之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。
春秋·佚名《墓门》
既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之将。
春秋·佚名《破斧》
鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。
春秋·佚名《鸱鸮》
蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。
春秋·佚名《蓼萧》
湛湛露斯,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。
春秋·佚名《湛露》
鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
旻天疾威,敷于下土。谋犹回遹,何日斯沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。
春秋·佚名《小旻》
弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?
春秋·佚名《小弁》
彼何人斯?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。
春秋·佚名《何人斯》
宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。
春秋·佚名《思齐》
笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
春秋·佚名《公刘》
抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。
春秋·佚名《抑》
倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?
春秋·佚名《云汉》
振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有斯容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。
春秋·佚名《振鹭》
駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆思,马斯臧。
春秋·佚名《駉》
嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
所有典故:
”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎
先秦·屈原《卜居》
宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎
先秦·屈原《卜居》
谁可与玩斯遗芳兮
先秦·屈原《远游》
孰期去斯,得两男子
先秦·屈原《天问》
缘鹄饰玉,后帝是飨
先秦·屈原《天问》
何故至于斯
先秦·None《渔父》
东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征
先秦·屈原《离骚》
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾
先秦·屈原《离骚》
屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰
先秦·屈原《离骚》
登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光
先秦·屈原《九章》
何独乐斯之謇謇兮
先秦·屈原《九章》
忧心不遂,斯言谁告兮
先秦·屈原《九章》
同糅玉石兮,一概而相量
先秦·屈原《九章》
红壁沙版,玄玉梁些
先秦·屈原《招魂》
皋兰被径兮,斯路渐
先秦·屈原《招魂》
建日月以为盖兮,载玉女于後车
两汉·贾谊《惜誓》
放山渊之龟玉兮,相与贵夫砾石
两汉·贾谊《惜誓》
愿至昆仑之悬圃兮,采锺山之玉英
先秦·庄忌《哀时命》
悲楚人之和氏兮,献宝玉以为石
两汉·东方朔《七谏》
厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心
两汉·东方朔《七谏》
邪气入而感内兮,施玉色而外淫
两汉·东方朔《七谏》
宝金兮委积,美玉兮盈堂
两汉·王褒《九怀》
假寐兮愍斯,谁可与兮寤语
两汉·王褒《九怀》
陶嘉月兮总驾,搴玉英兮自修
两汉·王褒《九怀》
毕休息兮远逝,发玉軔兮西行
两汉·王褒《九怀》
愍余命兮遭六极,委玉质兮於泥涂
两汉·王逸《九思》
将丧兮玉斗,遗失兮钮枢
两汉·王逸《九思》
拟斯兮二踪,未知兮所投
两汉·王逸《九思》
秉玉英兮结誓,日欲暮兮心悲
两汉·王逸《九思》
吮玉液兮止渴,齧芝华兮疗饥
两汉·王逸《九思》
睹斯兮伪惑,心为兮隔错
两汉·王逸《九思》
指正义兮为曲,訿玉璧兮为石
两汉·王逸《九思》
缘天梯兮北上,登太一兮玉台
两汉·王逸《九思》
睹斯兮嫉贼,心为兮切伤
两汉·王逸《九思》
守志陟玉峦兮逍遥,览高冈兮峣峣
两汉·王逸《九思》
芙蓉盖而菱华车兮,紫贝阙而玉堂
两汉·刘向《九叹》
端余行其如玉兮,述皇舆之踵迹
两汉·刘向《九叹》
光明齐于日月兮,文采耀燿于玉石
两汉·刘向《九叹》
背玉门以奔骛兮,蹇离尤而干诟
两汉·刘向《九叹》
杖玉策与朱旗兮,垂明月之玄珠
两汉·刘向《九叹》
游兰皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯
两汉·刘向《九叹》
回朕车俾西引兮,褰虹旗于玉门
两汉·刘向《九叹》
枉玉衡于炎火兮,委两馆于咸唐
两汉·刘向《九叹》
所有典故:
九四:解而拇,朋至斯孚。
西周·姬昌《解卦》
上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
西周·姬昌《鼎卦》
初六:旅琐琐,斯其所取灾。
西周·姬昌《旅卦》
所有典故:
鸣筝金粟柱,素手玉房前
唐代·李端《听筝》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫
唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环
唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》
斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾
唐代·张祜《赠内人》
长乐宫连上苑春,玉楼金殿艳歌新
唐代·顾况《宫词》
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头
唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》
余亦能高咏,斯人不可闻
唐代·李白《夜泊牛渚怀古》
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒
唐代·杜甫《月夜》
不寝听金钥,因风想玉珂
唐代·杜甫《春宿左省》
残萤栖玉露,早雁拂金河
唐代·许浑《早秋三首·其一》
晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱
唐代·王维《酬郭给事》
金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟
唐代·李商隐《锦瑟》
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今
唐代·杜甫《登楼》
今来典斯郡,山夷又纷然
唐代·元结《贼退示官吏》
冠盖满京华,斯人独憔悴
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
夫婿轻薄儿,新人美如玉
唐代·杜甫《佳人》
终罢斯结庐,慕陶直可庶
唐代·韦应物《东郊》
自惭居处崇,未睹斯民康
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
俯饮一杯酒,仰聆金玉章
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春
唐代·白居易《长恨歌》
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头
唐代·白居易《长恨歌》
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处
唐代·白居易《长恨歌》
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成
唐代·白居易《长恨歌》
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
公之斯文若元气,先时已入人肝脾
唐代·李商隐《韩碑》
公之斯文不示后,曷与三五相攀追
唐代·李商隐《韩碑》
传之七十有二代,以为封禅玉检明堂基
唐代·李商隐《韩碑》
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼
唐代·王维《洛阳女儿行》
自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人
唐代·王维《洛阳女儿行》
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱
唐代·王维《洛阳女儿行》
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长
唐代·王昌龄《长信怨》
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱
唐代·李白《行路难·其一》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒
唐代·李白《将进酒》
李斯税驾苦不早
唐代·李白《行路难·其三》
秋风吹不尽,总是玉关情
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
长风几万里,吹度玉门关
唐代·李白《关山月》
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车
唐代·李颀《古从军行》
不敢长语临交衢,且为王孙立斯须
唐代·杜甫《哀王孙》
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
所有典故:
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
红藕香残玉簟秋
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
金风玉露一相逢,便胜却人间无数
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘
宋代·苏轼《阳关曲·中秋月》
遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
翠玉楼前,惟是有、一波湘水,摇荡湘云
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
晚景萧疏,堪动宋玉悲凉
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
真珠帘卷玉楼空,天淡银河垂地
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
楼上几日春寒,帘垂四面,玉阑干慵倚
宋代·李清照《念奴娇·春情》
起看清冰满玉瓶
宋代·黄升《南乡子·冬夜》
唤起玉人,不管清寒与攀摘
宋代·姜夔《暗香·旧时月色》
手弄生绡白团扇,扇手一时似玉
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看山
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
罗裙香露玉钗风
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
玉鸭熏炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏
宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见
宋代·张炎《解连环·孤雁》
曾记得、春风雨露,玉楼金阙
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
再同欢笑,肯把金玉珠珍博
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
纵玉勒、轻飞迅羽,凄凉谁吊荒台古
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
别来应是,眉峰翠减,腕玉香销
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
云落开时冰吐鉴,浪花深处玉沉钩
宋代·王琪《望江南·江南月》
红玉阶前,问何事、翩然引去
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
万里长城横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼间
宋代·金德淑《望江南·春睡起》
掩红泪、玉手亲折
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
宋玉方悲庾信愁
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
玉箫榭春多少,溜啼红、脸霞未消
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
问谁调玉髓,暗补香瘢
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
所有典故:
’王无罪岁,斯天下之民至焉
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
如之何其使斯民饥而死也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
’言举斯心加诸彼而已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
诗云:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
文王发政施仁,必先斯四者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
君行仁政,斯民亲其上、死其长矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也
战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》
事之以珠玉,不得免焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
’君请择于斯二者
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
迫,斯可以见矣
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’如知其非义,斯速已矣,何待来年
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也
战国·孟子《离娄章句上第八节》
得天下有道:得其民,斯得天下矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
得其民有道:得其心,斯得民矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
智之实,知斯二者弗去是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
礼之实,节文斯二者是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
乐之实,乐斯二者,乐则生矣
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
”王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣
战国·孟子《离娄章句下第三节》
郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之斯追之
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’其仆曰:‘庾公之斯也
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’其仆曰:‘庾公之斯,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’曰:‘庾公之斯学射于尹公之他,尹公之他学射于我
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’庾公之斯至,曰:‘夫子何为不执弓
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’信斯言也,宜莫如舜
战国·孟子《万章章句上第二节》
孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎
战国·孟子《万章章句上第四节》
’信斯言也,是周无遗民也
战国·孟子《万章章句上第四节》
予将以斯道觉斯民也
战国·孟子《万章章句上第七节》
曰:‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉
战国·孟子《万章章句下第一节》
集大成也者,金声而玉振之也
战国·孟子《万章章句下第一节》
”曰:“其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣
战国·孟子《万章章句下第四节》
”万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,斯可受御与
战国·孟子《万章章句下第四节》
苟善其礼际矣,斯君子受之,敢问何说也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“敢问国君欲养君子,如何斯可谓养矣
战国·孟子《万章章句下第六节》
孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯友一乡之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
一国之善士,斯友一国之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
天下之善士,斯友天下之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
白雪之白,犹白玉之白与
战国·孟子《告子章句上第三节》
庸敬在兄,斯须之敬在乡人
战国·孟子《告子章句上第五节》
”曰:“何如斯可以嚣嚣矣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
归,斯受之而已矣
战国·孟子《尽心章句下第二十六节》
宝珠玉者,殃必及身
战国·孟子《尽心章句下第二十八节》
苟以是心至,斯受之而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
”“敢问何如斯可谓狂矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
’”曰:“何如斯可谓之乡原矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
生斯世也,为斯世也,善斯可矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
庶民兴,斯无邪慝矣
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》