【典故出处】《楚辞》
所有典故:
嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
何兽能言
先秦·屈原《天问》
鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处
先秦·宋玉《九辩》
鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳
先秦·屈原《九章》
虎豹斗兮熊罴咆,禽兽骇兮亡其曹
两汉·淮南小山《招隐士》
鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣
两汉·东方朔《七谏》
鸟兽兮惊骇,相从兮宿栖
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
锁衔金兽连环冷,水滴铜龙昼漏长
唐代·薛逢《宫词》
蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
【典故出处】《永州八记》
由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《三都赋》
余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
蛮陬夷落,译导而通,鸟兽之氓也
魏晋·左思《三都赋》
丧乱既弭而能宴,武人归兽而去战
魏晋·左思《三都赋》
皓兽为之育薮,丹鱼为之生沼
魏晋·左思《三都赋》
陵鲤若兽,浮石若桴
魏晋·左思《三都赋》
草木节解,鸟兽腯肤
魏晋·左思《三都赋》
鸟不择木,兽不择音
魏晋·左思《三都赋》
轻禽狡兽,周章夷犹
魏晋·左思《三都赋》
穴宅奇兽,窠宿异禽
魏晋·左思《三都赋》
戟食铁之兽,射噬毒之鹿
魏晋·左思《三都赋》
鸟铩翮,兽废足
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也
两汉·枚乘《七发》
’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行;蚑、蟜、蝼、蚁闻之,拄喙而不能前
两汉·枚乘《七发》
逐狡兽,集轻禽
两汉·枚乘《七发》
于是极犬马之才,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
鸟不及飞,鱼不及回,兽不及走
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
猛兽惊而跳骇兮,妄奔走而驰迈
先秦·宋玉《高唐赋》
状似走兽,或象飞禽
先秦·宋玉《高唐赋》
飞鸟未及起,走兽未及发
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《蚊对》
大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《述行赋》
消嘉榖于禽兽兮,下糠粃而无粒
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独乐哉
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽偪人
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
舜使益掌火,益烈山泽而焚之,禽兽逃匿
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
比而得禽兽,虽若丘陵,弗为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
是禽兽也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
公明仪曰:‘庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
仁义充塞,则率兽食人,人将相食
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
周公兼夷狄,驱猛兽,而百姓宁
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
孟子曰:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之
战国·孟子《离娄章句下第十九节》
如此则与禽兽奚择哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
于禽兽又何难焉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
夜气不足以存,则其违禽兽不远矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉
战国·孟子《告子章句上第八节》
爱而不敬,兽畜之也
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》