【典故出处】《诗经》
所有典故：
爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
春秋·佚名《桑中》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
春秋·佚名《氓》
君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
春秋·佚名《君子于役》
东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。
春秋·佚名《东门之杨》
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
孰期去斯，得两男子
先秦·屈原《天问》
会朝争盟，何践吾期
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上
先秦·屈原《九歌》
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路
先秦·屈原《离骚》
路不周以左转兮，指西海以为期
先秦·屈原《离骚》
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期
先秦·屈原《九章》
指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期
先秦·屈原《九章》
氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期
先秦·屈原《九章》
一夫九首，拔木九千些
先秦·屈原《招魂》
往者不可扳援兮，徠者不可与期
先秦·庄忌《哀时命》
伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之
两汉·东方朔《七谏》
玄武步兮水母，与吾期兮南荣
两汉·王褒《九怀》
蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初九:拔茅茹,以其汇;征吉。
西周·姬昌《泰卦》
初六:拔茅茹,以其汇;贞吉,亨。
西周·姬昌《否卦》
九四:归妹愆期,迟归有时。
西周·姬昌《归妹卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
唐代·李商隐《夜雨寄北》
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾
唐代·张祜《赠内人》
偶然值林叟，谈笑无还期
唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
不堪盈手赠，还寝梦佳期
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
掩泪空相向，风尘何处期
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
家童扫萝径，昨与故人期
唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
节候看应晚，心期卧亦赊
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
永结无情游，相期邈云汉
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
井税有常期，日晏犹得眠
唐代·元结《贼退示官吏》
之子期宿来，孤琴候萝径
唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
唐代·白居易《长恨歌》
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗
唐代·韩愈《石鼓歌》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
唐代·李白《行路难·其一》
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
唐代·李益《江南曲》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽
宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
何期小会幽欢，变作离情别绪
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
肥水东流无尽期
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
若问相思甚了期，除非相见时
宋代·晏几道《长相思·长相思》
惨离怀，空恨岁晚归期阻
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
心期切处，更有多少凄凉，殷勤留与归时说
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
【典故出处】《洛神赋》
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期
魏晋·曹植《洛神赋》
进止难期，若往若还
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
至如一赴绝国，讵相见期
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《归田赋》
徒临川以羡鱼，俟河清乎未期
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
淹速之度兮，语予其期
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《月赋》
佳期可以还，微霜沾人衣
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
迥时世而渊默，应期运而光赫
魏晋·左思《三都赋》
与冈岑而永固，非有期乎世祀
魏晋·左思《三都赋》
袒裼徒搏，拔距投石之部
魏晋·左思《三都赋》
责千里於寸阴，聊先期而须臾
魏晋·左思《三都赋》
指包山而为期，集洞庭而淹留
魏晋·左思《三都赋》
朔别期晦，匪日匪旬
魏晋·左思《三都赋》
天帝运期而会昌，景福肸飨而兴作
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
观其所驾轶者，所擢拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者，虽有心略辞给，固未能缕形其所由然也
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃
两汉·王褒《洞箫赋》
钟期、牙、旷怅然而愕兮，杞梁之妻不能为其气
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《北征赋》
遂舒节以远逝兮，指安定以为期
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
