【典故出处】《诗经》
所有典故：
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
春秋·佚名《兔爰》
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
春秋·佚名《鸳鸯》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
矰弋机而在上兮，罻罗张而在下
先秦·屈原《九章》
蒻阿拂壁，罗帱张些
先秦·屈原《招魂》
轩辌既低，步骑罗些
先秦·屈原《招魂》
肴羞未通，女乐罗些
先秦·屈原《招魂》
道壅塞而不通兮，江河广而无梁
先秦·庄忌《哀时命》
蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗
先秦·庄忌《哀时命》
子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗
先秦·庄忌《哀时命》
测汨罗之湘水兮，知时固而不反
两汉·东方朔《七谏》
还顾世俗兮，坏败罔罗
两汉·王褒《九怀》
群行兮上下，骈罗兮列陈
两汉·王逸《九思》
椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚
两汉·刘向《九叹》
惜师延之浮渚兮，赴汨罗之长流
两汉·刘向《九叹》
惜往事之不合兮，横汨罗而下沥
两汉·刘向《九叹》
排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
【典故出处】《周易》
所有典故：
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。
西周·姬昌《鼎卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声
唐代·白居易《后宫词》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
唐代·杜牧《秋夕》
楚塞三湘接，荆门九派通
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
应共冤魂语，投诗赠汨罗
唐代·杜甫《天末怀李白》
几行归塞尽，念尔独何之
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣
唐代·王维《酬郭给事》
渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜
唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝
唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞
唐代·李商隐《春雨》
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤
唐代·秦韬玉《贫女》
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
唐代·温庭筠《苏武庙》
云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香
唐代·薛逢《宫词》
邀人傅香粉，不自著罗衣
唐代·王维《西施咏》
春风不相识，何事入罗帏
唐代·李白《春思》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
君今在罗网，何以有羽翼
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
君今在罗网，何以有羽翼
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
魂来枫林青，魂返关塞黑
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
问答未及已，驱儿罗酒浆
唐代·杜甫《赠卫八处士》
但见新人笑，那闻旧人哭
唐代·杜甫《佳人》
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
唐代·李颀《古意》
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗
唐代·韩愈《石鼓歌》
继周八代争战罢，无人收拾理则那
唐代·韩愈《石鼓歌》
出塞入塞寒，处处黄芦草
唐代·王昌龄《塞上曲·其一》
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
唐代·王维《秋夜曲》
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情
唐代·王昌龄《长信怨》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
唐代·李白《行路难·其一》
玉阶生白露，夜久侵罗袜
唐代·李白《玉阶怨》
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
唐代·李白《蜀道难》
秦地罗敷女，采桑绿水边
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
素手抽针冷，那堪把剪刀
唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟
唐代·杜甫《丽人行》
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀
唐代·高适《燕歌行》
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
轻解罗裳，独上兰舟
宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
红烛昏罗帐
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
记得小苹初见，两重心字罗衣
宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
当此际，香囊暗解，罗带轻分
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
起解罗衣聊问、夜何其
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙
宋代·高观国《少年游·草》
无那
宋代·柳永《定风波·自春来》
秋千慵困解罗衣，画堂双燕归
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
酒醒闻塞笛
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
更那堪、斜风细雨，乱愁如织
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
多应念得脱空经，是那个、先生教底
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼
宋代·程垓《最高楼·旧时心事》
欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
翠罗衫上，点点红无数
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
今年华市灯罗列
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
一钩罗袜行花阴
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
燕塞雪，片片大如拳
宋代·None《望江南·燕塞雪》
燕塞月，缺了又还圆
宋代·None《望江南·燕塞雪》
江南如塞北
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
故国梅花归梦，愁损绿罗裙
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
雁足无书古塞幽
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
【典故出处】《永州八记》
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚
魏晋·曹植《洛神赋》
凌波微步，罗袜生尘
魏晋·曹植《洛神赋》
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《别赋》
琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春
南北朝·江淹《别赋》
镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗幢，经于洞房，乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
”遂自投汨罗而死
两汉·贾谊《吊屈原赋》
谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂
魏晋·左思《三都赋》
班列肆以兼罗，设阛阓以襟带
魏晋·左思《三都赋》
锦绣襄邑，罗绮朝歌
魏晋·左思《三都赋》
富仁宠义，职竞弗罗
魏晋·左思《三都赋》
桃笙象簟，韬於筒中；蕉葛升越，弱於罗纨
魏晋·左思《三都赋》
乘鲎鼋鼍，同罛共罗
魏晋·左思《三都赋》
榹桃函列，梅李罗生
魏晋·左思《三都赋》
列隧百重，罗肆巨千
魏晋·左思《三都赋》
鹰犬倏眒，罻罗络幕
魏晋·左思《三都赋》
至乎临谷为塞，因山为障
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
沵迆平原，南驰苍梧涨海，北走紫塞雁门
南北朝·鲍照《芜城赋》
坛罗虺蜮，阶斗麕鼯
南北朝·鲍照《芜城赋》
崩榛塞路，峥嵘古馗
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《洞箫赋》
锼镂里洒，绛唇错杂；邻菌缭纠，罗鳞捷猎；胶致理比，挹抐擫
两汉·王褒《洞箫赋》
故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
箕踵漫衍，芳草罗生
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
恩轻毛羽，义薄轻罗
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《蚊对》
水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《北征赋》
余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾
两汉·班彪《北征赋》
闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
跨昆仑而播弋，冠云霓而张罗
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
攒棫朴而杂榛楛兮，被浣濯而罗生
两汉·蔡邕《述行赋》
云郁术而四塞兮，雨濛濛而渐唐
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’杨墨之道不怠，孔子之道不着，是邪说诬民，充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
仁义充塞，则率兽食人，人将相食
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
为间不用，则茅塞之矣
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
今茅塞子之心矣
战国·孟子《尽心章句下第二十一节》
