【典故出处】《孟子》
所有典故：
信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
’子思不悦，曰：‘古之人有言：曰事之云乎，岂曰友之云乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
取之而燕民不悦，则勿取
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予于管仲
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
不得，不可以为悦
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
无财，不可以为悦
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
客不悦曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
士则兹不悦
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友之邹问于孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友反命，定为三年之丧
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友复之邹问孟子
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”然友反命
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
民大悦
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
不信于友，弗获于上矣
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
孟子曰：“天下大悦而将归己
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
视天下悦而归己，犹草芥也
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
故为政者，每人而悦之，日亦不足矣
战国·孟子《离娄章句下第二节》
夫尹公之他，端人也，其取友必端矣
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子不与右师言，右师不悦曰：“诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
责善，朋友之道也
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋
战国·孟子《万章章句上第八节》
万章问曰：“敢问友
战国·孟子《万章章句下第三节》
”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友
战国·孟子《万章章句下第三节》
孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
献子之与此五人者友也，无献子之家者也
战国·孟子《万章章句下第三节》
此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
吾于颜般，则友之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也
战国·孟子《万章章句下第三节》
子思不悦
战国·孟子《万章章句下第六节》
缪公亟见于子思，曰：‘古千乘之国以友士，何如
战国·孟子《万章章句下第七节》
’子思之不悦也，岂不曰：‘以位，则子，君也
战国·孟子《万章章句下第七节》
何敢与君友也
战国·孟子《万章章句下第七节》
奚可以与我友
战国·孟子《万章章句下第七节》
’千乘之君求与之友，而不可得也，而况可召与
战国·孟子《万章章句下第七节》
孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
一国之善士，斯友一国之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
天下之善士，斯友天下之善士
战国·孟子《万章章句下第八节》
以友天下之善士为未足，又尚论古之人
战国·孟子《万章章句下第八节》
是尚友也
战国·孟子《万章章句下第八节》
”曰：“吾弟则爱之，秦人之弟则不爱也，是以我为悦者也，故谓之内
战国·孟子《告子章句上第四节》
长楚人之长，亦长吾之长，是以长为悦者也，故谓之外也
战国·孟子《告子章句上第四节》
故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口
战国·孟子《告子章句上第七节》
楚王不悦，我将见秦王说而罢之，二王我将有所遇焉
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
”屋庐子悦
战国·孟子《告子章句下第五节》
”慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也
战国·孟子《告子章句下第八节》
孟子曰：“有事君人者，事是君则为容悦者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
有安社稷臣者，以安社稷为悦者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
’放太甲于桐，民大悦
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
又反之，民大悦
战国·孟子《尽心章句上第三十一节》
众皆悦之，其为士者笑之
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
春秋·佚名《关雎》
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
春秋·佚名《伐木》
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？
春秋·佚名《沔水》
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。
春秋·佚名《车舝》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀
先秦·宋玉《九辩》
愿岁并谢，与长友兮
先秦·屈原《九章》
廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳
先秦·庄忌《哀时命》
与赤松而结友兮，比王侨而为耦
先秦·庄忌《哀时命》
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友
两汉·东方朔《七谏》
屯余车兮索友，睹皇公兮问师
两汉·王褒《九怀》
言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦
两汉·王逸《九思》
自恨兮无友，特处兮茕茕
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政。奚其为为政！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子游曰：“吾友张也，为难能也，然而未仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
西周·姬昌《损卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
山光悦鸟性，潭影空人心
唐代·常建《题破山寺后禅院》
澹然离言说，悟悦心自足
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
北山白云里，隐者自怡悦
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
谁知林栖者，闻风坐相悦
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
长欢悦
宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》
【典故出处】《秋声赋》
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《神女赋》
私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《三都赋》
遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧
魏晋·左思《三都赋》
均田画畴，蕃庐错列姜芋充茂，桃李荫翳家安其所，而服美自悦
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《雪赋》
梁王不悦，游于兔园
南北朝·谢惠连《雪赋》
乃置旨酒，命宾友
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《七发》
聪明眩曜，悦怒不平
两汉·枚乘《七发》
练色娱目，流声悦耳
两汉·枚乘《七发》
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《逐贫赋》
朋友道绝，进宫凌迟
两汉·扬雄《逐贫赋》
