【典故出处】《诗经》
所有典故：
旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？
春秋·佚名《旄丘》
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
春秋·佚名《芄兰》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪
先秦·屈原《远游》
”闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行
先秦·屈原《远游》
路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉
先秦·屈原《远游》
舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门
先秦·屈原《远游》
曰：遂古之初，谁传道之
先秦·屈原《天问》
纂就前绪，遂成考功
先秦·屈原《天问》
”遂去，不复与言
先秦·None《渔父》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯
先秦·宋玉《九辩》
计专专之不可化兮，原遂推而为臧
先秦·宋玉《九辩》
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节
先秦·屈原《离骚》
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹
先秦·屈原《离骚》
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃
先秦·屈原《离骚》
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫
先秦·屈原《离骚》
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈
先秦·屈原《离骚》
忧心不遂，斯言谁告兮
先秦·屈原《九章》
欲变节以从俗兮，媿易初而屈志
先秦·屈原《九章》
知前辙之不遂兮，未改此度
先秦·屈原《九章》
佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异
先秦·屈原《九章》
广遂前画兮，未改此度也
先秦·屈原《九章》
临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流
先秦·屈原《九章》
或忠信而死节兮，或訑谩而不疑
先秦·屈原《九章》
抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行
先秦·屈原《九章》
薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比
先秦·屈原《九章》
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天
先秦·屈原《九章》
室家遂宗，食多方些
先秦·屈原《招魂》
悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼
两汉·贾谊《惜誓》
原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤
先秦·庄忌《哀时命》
时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名
先秦·庄忌《哀时命》
终不变而死节兮，惜年齿之未央
两汉·东方朔《七谏》
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远
两汉·东方朔《七谏》
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反
两汉·东方朔《七谏》
俗推佞而进富兮，节行张而不著
两汉·东方朔《七谏》
念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由
两汉·王逸《九思》
乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云
两汉·王逸《九思》
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗
两汉·刘向《九叹》
余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯
两汉·刘向《九叹》
路荡荡其无人兮，遂不禦乎千里
两汉·刘向《九叹》
顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷
两汉·刘向《九叹》
山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
西周·姬昌《大壮卦》
六二:无攸遂,在中馈,贞吉。
西周·姬昌《家人卦》
九四:震遂泥。
西周·姬昌《震卦》
《节》:亨。苦节不可贞。
西周·姬昌《节卦》
六三:不节若,则嗟若,无咎。
西周·姬昌《节卦》
六四:安节,亨。
西周·姬昌《节卦》
九五:甘节,吉;往有尚。
西周·姬昌《节卦》
上六:苦节,贞凶,悔亡。
西周·姬昌《节卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
正是江南好风景，落花时节又逢君
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
永怀当此节，倚立自移时
唐代·李商隐《凉思》
节候看应晚，心期卧亦赊
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
思欲委符节，引竿自刺船
唐代·元结《贼退示官吏》
何当载酒来，共醉重阳节
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
欣欣此生意，自尔为佳节
唐代·张九龄《感遇十二首·其一》
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅
唐代·白居易《长恨歌》
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇
唐代·韩愈《石鼓歌》
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
初因避地去人间，及至成仙遂不还
唐代·王维《桃源行》
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜
唐代·李白《行路难·其二》
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
雨轻风色暴，梅子青时节
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
记得去年，探梅时节
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
佳节若为酬
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
可堪更近乾龙节
宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》
乍雨乍晴，轻暖轻寒，渐近赏花时节
宋代·阮逸女《花心动·春词》
看灯记得年时节
宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
动黯然，知有后会甚时节
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
烧灯节
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
不知今是何时节
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
不尽眼中青，是愁来时节
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
玉骨西风，恨最恨、闲却新凉时节
宋代·周密《玉京秋·烟水阔》
【典故出处】《洛神赋》
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号‘沧浪’焉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
”遂自投汨罗而死
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
符节谒者，典玺储吏
魏晋·左思《三都赋》
掘鲤之淀，盖节之渊
魏晋·左思《三都赋》
盖端委之所彰，高节之所兴
魏晋·左思《三都赋》
苞笋抽节，往往萦结
魏晋·左思《三都赋》
草木节解，鸟兽腯肤
魏晋·左思《三都赋》
“於是弭节顿辔，齐镳驻跸
魏晋·左思《三都赋》
士有陷坚之锐，俗有节概之风
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
巴姬弹弦，汉女击节
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
势路日以远兮，遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多
南北朝·谢惠连《雪赋》
玄阴凝不昧其洁，太阳不固其节
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《随园记》
”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖
两汉·枚乘《七发》
游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔
两汉·枚乘《七发》
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷
两汉·枚乘《七发》
弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏
两汉·王褒《洞箫赋》
被淋灑其靡靡兮，时横潰以阳遂
两汉·王褒《洞箫赋》
颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮
两汉·王褒《洞箫赋》
条畅洞达，中节操兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
何节奄忽，蹄足灑血
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
”贫遂不去，与我游息
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《游虞山记》
行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
遂舒节以远逝兮，指安定以为期
两汉·班彪《北征赋》
释余马于彭阳兮，且弭节而自思
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂
两汉·班昭《东征赋》
后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
南箕哆口，飞廉弭节；土囊大隧，所在而是
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《述行赋》
心愤此事，遂託所过，述而成赋
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
诗云：‘雨我公田，遂及我私
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
礼之实，节文斯二者是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
得志行乎中国，若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
去之日，遂收其田里
战国·孟子《离娄章句下第三节》
一战胜齐，遂有南阳，然且不可
战国·孟子《告子章句下第八节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
《诗》云：“节彼南山，维石岩岩
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
《诗》云：“节彼南山，维石岩岩
春秋·子思《第十一章》
