【典故出处】《诗经》
所有典故:
常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。
春秋·佚名《常棣》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
不任汩鸿,师何以尚之
先秦·屈原《天问》
鹄酸臇凫,煎鸿鸧些
先秦·屈原《招魂》
鵾鸿群晨,杂鶖鸧只
先秦·屈原《大招》
斥逐鸿鹄兮,近习鸱枭,斩伐橘柚兮,列树苦桃
两汉·东方朔《七谏》
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
余幼既有此鸿节兮,长愈固而弥纯
两汉·刘向《九叹》
波淫淫而周流兮,鸿溶溢而滔荡
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《周易》
所有典故:
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
西周·姬昌《渐卦》
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
西周·姬昌《渐卦》
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
西周·姬昌《渐卦》
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
西周·姬昌《渐卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
孤鸿海上来,池潢不敢顾
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄
唐代·白居易《长恨歌》
东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛
唐代·李颀《送陈章甫》
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
落日楼头,断鸿声里,江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
断鸿声里,立尽斜阳
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
征鸿过尽,万千心事难寄
宋代·李清照《念奴娇·春情》
天际征鸿,遥认行如缀
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
不是凡花数
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
困倚危楼,过尽飞鸿字字愁
宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
断鸿声远长天暮
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
飞鸿过也
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
落日楚天无际,凭栏目送飞鸿
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
带斜阳、一片征鸿
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
念汉浦、离鸿去何许
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
放眼暮江千顷,中有离愁万斛,无处落征鸿
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
细雨归鸿,孤山无限春寒
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
【典故出处】《永州八记》
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特
唐代·柳宗元《永州八记》
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《三都赋》
过以亻凡剽之单慧,历执古之醇听
魏晋·左思《三都赋》
鸟则鹍鸡鸀鳿,鹴鹄鹭鸿
魏晋·左思《三都赋》
其中则有鸿俦鹄侣,振鹭鹈鹕
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
薄晚闲闺,老幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻
南北朝·庾信《小园赋》
不雪雁门之踦,先念鸿陆之远
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《洞箫赋》
风鸿洞而不绝兮,优娆娆以婆娑
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《送穷文》
子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也
唐代·韩愈《送穷文》
徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《述行赋》
白马令李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也
战国·孟子《万章章句下第二节》
君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
康诰曰:‘杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈
战国·孟子《万章章句下第四节》
故凡同类者,举相似也,何独至于人而疑之
战国·孟子《告子章句上第七节》
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也
战国·孟子《告子章句上第十节》
使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也
战国·孟子《告子章句上第十节》
’曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于好
战国·孟子《告子章句下第七节》
孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也
战国·孟子《尽心章句上第十节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极
春秋·子思《第六章》