【典故出处】《诗经》
所有典故：
瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。韎韐有奭，以作六师。
春秋·佚名《瞻彼洛矣》
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
春秋·佚名《鸳鸯》
瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。
春秋·佚名《旱麓》
凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔肴既馨。公尸燕饮，福禄来成。
春秋·佚名《凫鹥》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
春秋·佚名《假乐》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英
先秦·屈原《远游》
何往营班禄，不但还来
先秦·屈原《天问》
易之以百两，卒无禄
先秦·屈原《天问》
室家盈廷，爵禄盛只
先秦·屈原《大招》
厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心
两汉·东方朔《七谏》
惟天禄兮不再，背我信兮自违
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙，微矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《三都赋》
算祀有纪，天禄有终
魏晋·左思《三都赋》
四海齐锋，一口所敌，张仪、张禄亦足云也
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《逐贫赋》
处君之家，福禄如山
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《鹦鹉赋》
嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
有仕于此，而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
’夫世禄，滕固行之矣
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
经界不正，井地不钧，谷禄不平
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
经界既正，分田制禄可坐而定也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
兄戴，盖禄万钟
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
以兄之禄为不义之禄而不食也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于于陵
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也
战国·孟子《万章章句上第七节》
北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何
战国·孟子《万章章句下第二节》
大国地方百里，君十卿禄，卿禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
次国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
小国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也
战国·孟子《万章章句下第二节》
庶人在官者，其禄以是为差
战国·孟子《万章章句下第二节》
弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也
战国·孟子《万章章句下第三节》
经德不回，非以干禄也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
