【典故出处】《诗经》
所有典故：
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸
先秦·屈原《远游》
不任汩鸿，师何以尚之
先秦·屈原《天问》
鹄酸臇凫，煎鸿鸧些
先秦·屈原《招魂》
鵾鸿群晨，杂鶖鸧只
先秦·屈原《大招》
斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，斩伐橘柚兮，列树苦桃
两汉·东方朔《七谏》
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名
两汉·刘向《九叹》
余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯
两汉·刘向《九叹》
波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡
两汉·刘向《九叹》
麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
西周·姬昌《渐卦》
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
西周·姬昌《渐卦》
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
西周·姬昌《渐卦》
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
西周·姬昌《渐卦》
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
西周·姬昌《渐卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
即此羡闲逸，怅然吟式微
唐代·王维《渭川田家》
孤鸿海上来，池潢不敢顾
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄
唐代·白居易《长恨歌》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
东门酤酒饮我曹，心轻万事如鸿毛
唐代·李颀《送陈章甫》
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波
唐代·韩愈《石鼓歌》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
落日楼头，断鸿声里，江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
断鸿声里，立尽斜阳
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
征鸿过尽，万千心事难寄
宋代·李清照《念奴娇·春情》
天际征鸿，遥认行如缀
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得
宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》
困倚危楼，过尽飞鸿字字愁
宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》
断鸿声远长天暮
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
飞鸿过也
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
落日楚天无际，凭栏目送飞鸿
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
带斜阳、一片征鸿
宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》
念汉浦、离鸿去何许
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
细雨归鸿，孤山无限春寒
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《滕王阁序》
遥襟甫畅，逸兴遄飞
唐代·王勃《滕王阁序》
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《归田赋》
落云间之逸禽，悬渊沉之鲨鰡
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《三都赋》
鸟则鹍鸡鸀鳿，鹴鹄鹭鸿
魏晋·左思《三都赋》
其中则有鸿俦鹄侣，振鹭鹈鹕
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《小园赋》
薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻
南北朝·庾信《小园赋》
不雪雁门之踦，先念鸿陆之远
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《洞箫赋》
风鸿洞而不绝兮，优娆娆以婆娑
两汉·王褒《洞箫赋》
刚毅强暴反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《幽通赋》
皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《述行赋》
白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
