【典故出处】《诗经》
所有典故:
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
春秋·佚名《民劳》
有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎
先秦·屈原《卜居》
河海应龙
先秦·屈原《天问》
东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
独耿介而不随兮,原慕先圣之遗教
先秦·宋玉《九辩》
折若木以弊光兮,随飘风之所仍
先秦·屈原《九章》
入景响之无应兮,闻省想而不可得
先秦·屈原《九章》
世从俗而变化兮,随风靡而成行
两汉·东方朔《七谏》
故叩宫而宫应兮,弹角而角动
两汉·东方朔《七谏》
瓦砾进宝兮,捐弃随和
两汉·王褒《九怀》
望旧邦兮路逶随,忧心悄兮志勤劬
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故:
周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故:
六三:系丈夫,失小子;随有求得,利居贞。
西周·姬昌《随卦》
九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎。
西周·姬昌《随卦》
九三:咸其股,执其随,往吝。
西周·姬昌《咸卦》
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
西周·姬昌《艮卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
君自故乡来,应知故乡事
唐代·王维《杂诗三首·其二》
空山松子落,幽人应未眠
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心
唐代·李商隐《嫦娥》
桃花尽日随流水,洞在清溪何处边
唐代·张旭《桃花溪》
明朝望乡处,应见陇头梅
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
山随平野尽,江入大荒流
唐代·李白《渡荆门送别》
晓随天仗入,暮惹御香归
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
名岂文章著,官应老病休
唐代·杜甫《旅夜书怀》
至今残破胆,应有未招魂
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
只应守寂寞,还掩故园扉
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
渚云低暗度,关月冷相随
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
树色随山迥,河声入海遥
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
过雨看松色,随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
时有落花至,远随流水香
唐代·刘昚虚《阙题》
上国随缘住,来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
节候看应晚,心期卧亦赊
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
共看明月应垂泪,一夜乡心五处同
唐代·白居易《望月有感》
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒
唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀
唐代·李商隐《春雨》
玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯
唐代·李商隐《隋宫》
家住层城临汉苑,心随明月到胡天
唐代·皇甫冉《春思》
旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
月既不解饮,影徒随我身
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
世情恶衰歇,万事随转烛
唐代·杜甫《佳人》
暮从碧山下,山月随人归
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
若非巾柴车,应是钓秋水
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
相望试登高,心随雁飞灭
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
幽意无断绝,此去随所偶
唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
愬武古通作牙爪,仪曹外郎载笔随
唐代·李商隐《韩碑》
言迟更速皆应手,将往复旋如有情
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
昔随刘氏定长安,帷幄未改神惨伤
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
周南留滞古所惜,南极老人应寿昌
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
潜心默祷若有应,岂非正直能感通
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
此曲有意无人传,愿随春风寄燕然
唐代·李白《长相思·其二》
高楼当此夜,叹息未应闲
唐代·李白《关山月》
生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草
唐代·杜甫《兵车行》
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车
唐代·李颀《古从军行》
昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧
唐代·杜甫《哀江头》
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
此去经年,应是良辰好景虚设
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
看取晚来风势,故应难看梅花
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
楚天千里清秋,水随天去秋无际
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
今古恨,几千般,只应离合是悲欢
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
长亭路,年去岁来,应折柔条过千尺
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离
宋代·吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
直恐好风光,尽随伊归去
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐
宋代·柳永《定风波·自春来》
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
流水便随春远,行云终与谁同
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
云随雁字长
宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转
宋代·张炎《解连环·孤雁》
别也应难见也难,后会难凭据
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
住也应难去也难,此际难分付
宋代·石孝友《卜算子·见也如何暮》
佳人应怪我,别后寡信轻诺
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
多应念得脱空经,是那个、先生教底
宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
别来应是,眉峰翠减,腕玉香销
宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁
宋代·王琪《望江南·江南月》
只应花月似欢缘
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
准拟寒英聊慰远,隔山水,应销落,赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
料想故园桃李,也应怨月愁风
宋代·赵崇《清平乐·怀人》
算翠屏应是,两眉馀恨倚黄昏
宋代·孔夷《南浦·旅怀》
共东风、几番吹梦,应惯识当年,翠屏金辇
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
却应台下草,不解忆王孙
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
香云随步起
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
双双女伴随
宋代·蔡伸《长相思·村姑儿》
【典故出处】《洛神赋》
奇服旷世,骨像应图
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《神女赋》
近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
陈王初丧应、刘,端忧多暇
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
而徒务於诡随匪人,宴安於绝域
魏晋·左思《三都赋》
且魏地者,毕昴之所应,虞夏之馀人
魏晋·左思《三都赋》
迥时世而渊默,应期运而光赫
魏晋·左思《三都赋》
沐浴福应,宅心醰粹
魏晋·左思《三都赋》
湛淡羽仪,随波参差
魏晋·左思《三都赋》
羽族以觜距为刀铍,毛群以齿角为矛铗,皆体著而应卒
魏晋·左思《三都赋》
魂褫气慑而自踢伏者,应弦饮羽,形偾景僵者,累积而增益,杂袭错缪
魏晋·左思《三都赋》
皆与谣俗汁协,律吕相应
魏晋·左思《三都赋》
潜龙蟠于沮泽,应鸣鼓而兴雨
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
向不虚应,亦云己兮
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
素因遇立,污随染成
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《小园赋》
鸟多闲暇,花随四时
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
康熙时,织造隋公当山之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园
清代·袁枚《随园记》
或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义
清代·袁枚《随园记》
”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移书史居随园
清代·袁枚《随园记》
”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中
两汉·枚乘《七发》
蹈壁冲津,穷曲随隈,逾岸出追
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
徙靡澹淡,随波闇蔼;东西施翼,猗狔丰沛
先秦·宋玉《高唐赋》
更唱迭和,赴曲随流
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
舍汝远窜,昆仑之颠;尔复我随,翰飞戾天
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍尔登山,岩穴隐藏;尔复我随,陟彼高冈
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍尔入海,泛彼柏舟;尔复我随,载沉载浮
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他
唐代·韩愈《送穷文》
”主人应之曰:“予以吾为真不知也耶
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
神先心以定命兮,命随行以消息
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《东征赋》
惟永初之有七兮,余随子乎东征
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
吾应之曰‘可’,彼然而伐之也
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
则将应之曰:‘为天吏,则可以伐之
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
则将应之曰‘可’
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
则将应之曰:‘为士师,则可以杀之
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
不应,隐几而卧
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
往应之曰:‘紾兄之臂而夺之食,则得食
战国·孟子《告子章句下第一节》
桃应问曰:“舜为天子,皋陶为士,瞽瞍杀人,则如之何
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》