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钱乐远名字综合得分：86
86
所有典故：
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
春秋·佚名《关雎》
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
春秋·佚名《樛木》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
春秋·佚名《泉水》
蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。
春秋·佚名《蝃蝀》
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
春秋·佚名《河广》
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
春秋·佚名《君子阳阳》
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
春秋·佚名《竹竿》
绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。
春秋·佚名《葛藟》
绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。
春秋·佚名《葛藟》
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
春秋·佚名《东门之墠》
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
春秋·佚名《出其东门》
洧之外，洵訏且乐。
春秋·佚名《溱洧》
洧之外，洵訏且乐。
春秋·佚名《溱洧》
无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。
春秋·佚名《甫田》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
春秋·佚名《硕鼠》
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
春秋·佚名《蟋蟀》
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
春秋·佚名《唐风·扬之水》
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
春秋·佚名《椒聊》
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
春秋·佚名《衡门》
隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。
春秋·佚名《隰有苌楚》
南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。
春秋·佚名《南有嘉鱼》
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
春秋·佚名《菁菁者莪》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。
春秋·佚名《小雅·谷风》
交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
春秋·佚名《桑扈》
鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
春秋·佚名《鱼藻》
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。
春秋·佚名《角弓》
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。
春秋·佚名《隰桑》
白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
春秋·佚名《白华》
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
春秋·佚名《绵蛮》
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。
春秋·佚名《渐渐之石》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
春秋·佚名《假乐》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
春秋·佚名《民劳》
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
春秋·佚名《板》
有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！
春秋·佚名《有駜》
思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
春秋·佚名《泮水》
所有典故：
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游
先秦·屈原《远游》
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸
先秦·屈原《远游》
高阳邈以远兮，余将焉所程
先秦·屈原《远游》
路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉
先秦·屈原《远游》
内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐
先秦·屈原《远游》
音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊
先秦·屈原《远游》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄
先秦·宋玉《九辩》
见执辔者非其人兮，故駶跳而远去
先秦·宋玉《九辩》
君弃远而不察兮，虽原忠其焉得
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮，非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈
先秦·宋玉《九辩》
无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之
先秦·宋玉《九辩》
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘
先秦·屈原《离骚》
回朕车以复路兮，及行迷之未远
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
闺中既以邃远兮，哲王又不寤
先秦·屈原《离骚》
」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女
先秦·屈原《离骚》
吾将远逝以自疏
先秦·屈原《离骚》
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流
先秦·屈原《离骚》
路修远以多艰兮，腾众车使径待
先秦·屈原《离骚》
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐
先秦·屈原《离骚》
故相臣莫若君兮，所以证之不远
先秦·屈原《九章》
欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之
先秦·屈原《九章》
矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身
先秦·屈原《九章》
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤
先秦·屈原《九章》
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中
先秦·屈原《九章》
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮
先秦·屈原《九章》
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡
先秦·屈原《九章》
背夏浦而西思兮，哀故都之日远
先秦·屈原《九章》
登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心
先秦·屈原《九章》
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉
先秦·屈原《九章》
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈
先秦·屈原《九章》
何独乐斯之謇謇兮
先秦·屈原《九章》
夫何极而不至兮，故远闻而难亏
先秦·屈原《九章》
道卓远而日忘兮，愿自申而不得
先秦·屈原《九章》
惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝
先秦·屈原《九章》
路远处幽，又无行媒兮
先秦·屈原《九章》
汤禹久远兮，邈而不可慕也
先秦·屈原《九章》
修路幽蔽，道远忽兮
先秦·屈原《九章》
伯乐既没，骥焉程兮
先秦·屈原《九章》
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧
先秦·屈原《九章》
纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬
先秦·屈原《九章》
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮，怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
登石峦以远望兮，路眇眇之默默
先秦·屈原《九章》
舍君之乐处，而离彼不祥些
先秦·屈原《招魂》
何远为些
先秦·屈原《招魂》
肴羞未通，女乐罗些
先秦·屈原《招魂》
酎饮尽欢，乐先故些
先秦·屈原《招魂》
无远遥只
先秦·屈原《大招》
穷身永乐，年寿延只
先秦·屈原《大招》
登苍天而高举兮，历众山而日远
两汉·贾谊《惜誓》
澹然而自乐兮，吸众气而翱翔
两汉·贾谊《惜誓》
彼圣人之神德兮，远浊世而自藏
两汉·贾谊《惜誓》
众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏
先秦·庄忌《哀时命》
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道
先秦·庄忌《哀时命》
怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野
先秦·庄忌《哀时命》
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀
先秦·庄忌《哀时命》
宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为
先秦·庄忌《哀时命》
时猒饫而不用兮，且隐伏而远身
先秦·庄忌《哀时命》
意有所载而远逝兮，固非众人之所识
两汉·东方朔《七谏》
愉近习而蔽远兮，孰知察其黑白
两汉·东方朔《七谏》
欲高飞而远集兮，恐离罔而灭败
两汉·东方朔《七谏》
哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之皆然兮，乘回风而远游
两汉·东方朔《七谏》
闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止
两汉·东方朔《七谏》
苦众人之难信兮，愿离群而远举
两汉·东方朔《七谏》
登峦山而远望兮，好桂树之冬荣
两汉·东方朔《七谏》
居不乐以时思兮，食草木之秋实
两汉·东方朔《七谏》
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
愿无过之设行兮，虽灭没之自乐
两汉·东方朔《七谏》
念私门之正匠兮，遥涉江而远去
两汉·东方朔《七谏》
年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰
两汉·东方朔《七谏》
见执辔者非其人兮，故驹跳而远去
两汉·东方朔《七谏》
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨
两汉·东方朔《七谏》
乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅
两汉·东方朔《七谏》
抚槛兮远望，念君兮不忘
两汉·王褒《九怀》
痛凤兮远逝，畜鴳兮近处
两汉·王褒《九怀》
结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游
两汉·王褒《九怀》
晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
毕休息兮远逝，发玉軔兮西行
两汉·王褒《九怀》
世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇
两汉·王逸《九思》
志欣乐兮反征，就周文兮邠歧
两汉·王逸《九思》
居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷
两汉·王逸《九思》
含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白
两汉·王逸《九思》
咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲
两汉·王逸《九思》
玄舆驰而并集兮，身容与而日远
两汉·刘向《九叹》
玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
水波远以冥冥兮，眇不睹其东西
两汉·刘向《九叹》
日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐
两汉·刘向《九叹》
山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时
两汉·刘向《九叹》
惜今世其何殊兮，远近思而不同
两汉·刘向《九叹》
叹曰：嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮
两汉·刘向《九叹》
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁
两汉·刘向《九叹》
道修远其难迁兮，伤余心之不能已
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“贤哉回也！壹箪食，壹瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子曰：“性相近也，习相远也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不孙，远之则怨。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
所有典故：
初九:不远复,无祗悔,元吉。
西周·姬昌《复卦》
所有典故：
荷笠带斜阳，青山独归远
唐代·刘长卿《送灵澈上人》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
(回乐 一作：回乐）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新
唐代·顾况《宫词》
郡邑浮前浦，波澜动远空
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
渡远荆门外，来从楚国游
唐代·李白《渡荆门送别》
北斗兼春远，南陵寓使迟
唐代·李商隐《凉思》
海门深不见，浦树远含滋
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
渐与骨肉远，转于僮仆亲
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
高树晓还密，远山晴更多
唐代·许浑《早秋三首·其一》
长江一帆远，落日五湖春
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
时有落花至，远随流水香
唐代·刘昚虚《阙题》
浮天沧海远，去世法舟轻
唐代·钱起《送僧归日本》
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重
唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》
管乐有才原不忝，关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
唐代·李颀《送魏万之京》
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅
唐代·杜甫《客至》
青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏
唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
唐代·卢纶《晚次鄂州》
长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
既至金门远，孰云吾道非
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
暂伴月将影，行乐须及春
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂，路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
我醉君复乐，陶然共忘机
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
欲持一瓢酒，远慰风雨夕
唐代·韦应物《寄全椒山中道士》
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
唐代·白居易《长恨歌》
持此谢高鸟，因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
世间行乐亦如此，古来万事东流水
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗
唐代·韩愈《石鼓歌》
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿
唐代·韩愈《山石》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山
唐代·王之涣《凉州词二首·其一》
坐看红树不知远，行尽青溪不见人
唐代·王维《桃源行》
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才
唐代·李白《行路难·其二》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
唐代·李白《将进酒》
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难
唐代·李白《长相思·其一》
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
唐代·李白《行路难·其三》
十六君远行，瞿塘滟滪堆
唐代·李白《长干行·其一》
相迎不道远，直至长风沙
唐代·李白《长干行·其一》
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉
唐代·李白《蜀道难》
锦城虽云乐，不如早还家
唐代·李白《蜀道难》
何日平胡虏，良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
裁缝寄远道，几日到临洮
唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
所有典故：
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
别后不知君远近
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
都缘自有离恨，故画作远山长
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
软衬飞花，远连流水，一望隔香尘
宋代·高观国《少年游·草》
孤村芳草远，斜日杏花飞
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
长亭长在眼，更重重、远水孤云
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
江上春山远，山下暮云长
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
流水便随春远，行云终与谁同
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
浅碧鳞鳞露远洲
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
万水千山迷远近，想乡关何处
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
试问谪仙何处，青山外、远烟碧
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
断肠芳草远
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
山长水远
宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》
断鸿声远长天暮
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
欲寄书如天远，难销夜似年长
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
断魂远，闲寻翠径，顿成愁结
宋代·阮逸女《花心动·春词》
情切，望中地远天阔
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
一片风流，今夕与谁同乐
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
天正远，伤飘泊
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
一片古今愁，但废绿、平烟空远
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
弟兄华发，远山修水，异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
春思远，谁叹赏、国香风味
宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
凭高远望，见家乡、只在白云深处
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
不比灞陵多送远
宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》
销魂远，千山啼祢，十里荼种
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
欲上治安双阙远，空怅望，过维扬
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则何时而乐耶
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到
唐代·柳宗元《永州八记》
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归
唐代·柳宗元《永州八记》
”予乐而如其言
唐代·柳宗元《永州八记》
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
视之既静，其听始远
唐代·柳宗元《永州八记》
古之人其有乐乎此耶
唐代·柳宗元《永州八记》
涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉
唐代·柳宗元《永州八记》
环之可上，望甚远
唐代·柳宗元《永州八记》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
践远游之文履，曳雾绡之轻裾
魏晋·曹植《洛神赋》
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉
唐代·杜牧《阿房宫赋》
地势极而南溟深，天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
山水之乐，得之心而寓之酒也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志
先秦·宋玉《神女赋》
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
意似近而既远兮，若将来而复旋
先秦·宋玉《神女赋》
精交接以来往兮，心凯康以乐欢
先秦·宋玉《神女赋》
平原远而极目兮，蔽荆山之高岑
两汉·王粲《登楼赋》
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法
魏晋·向秀《思旧赋》
追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂
魏晋·向秀《思旧赋》
蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
极般游之至乐，虽日夕而忘劬
两汉·张衡《归田赋》
水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
凤漂漂其高逝兮，固自引而远去
两汉·贾谊《吊屈原赋》
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远
南北朝·谢庄《月赋》
君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
思禀正朔，乐率贡职
魏晋·左思《三都赋》
愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成
魏晋·左思《三都赋》
距远关以闚，时高樔而陛制
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六，三倾五城，未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
争接县垂，竞游远枝
魏晋·左思《三都赋》
造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑
魏晋·左思《三都赋》
“於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨
魏晋·左思《三都赋》
果布辐凑而常然，致远流离与珂
魏晋·左思《三都赋》
幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣
魏晋·左思《三都赋》
其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴
魏晋·左思《三都赋》
虽带甲一朝，而元功远致
魏晋·左思《三都赋》
锐气剽于中叶，蹻容世于乐府
魏晋·左思《三都赋》
追轻翼，赴绝远
魏晋·左思《三都赋》
斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也
魏晋·左思《三都赋》
势路日以远兮，遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
雪之时义远矣哉
南北朝·谢惠连《雪赋》
岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉
南北朝·鲍照《芜城赋》
虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐
南北朝·庾信《小园赋》
草无忘忧之意，花无长乐之心
南北朝·庾信《小园赋》
崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病
南北朝·庾信《小园赋》
不雪雁门之踦，先念鸿陆之远
南北朝·庾信《小园赋》
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖
两汉·枚乘《七发》
所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有
两汉·枚乘《七发》
列坐纵酒，荡乐娱心
两汉·枚乘《七发》
于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
临朱汜而远逝兮，中虚烦而益怠
两汉·枚乘《七发》
弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也
两汉·王褒《洞箫赋》
师襄、严春不敢窜其巧兮，浸淫、叔子远其类
两汉·王褒《洞箫赋》
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之
两汉·王褒《洞箫赋》
颓唐遂往，长辞远逝，漂不还兮
两汉·王褒《洞箫赋》
赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮
两汉·王褒《洞箫赋》
”玉曰：“高矣显矣，临望远矣
先秦·宋玉《高唐赋》
登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑
先秦·宋玉《高唐赋》
上成郁林，公乐聚榖
先秦·宋玉《高唐赋》
伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
宗室之燕，为乐不槃
两汉·扬雄《逐贫赋》
舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天
两汉·扬雄《逐贫赋》
启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇
明代·高启《游灵岩记》
有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也
明代·高启《游灵岩记》
靖潜处以永思兮，经日月而弥远
两汉·班固《幽通赋》
遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游
两汉·班彪《北征赋》
遂舒节以远逝兮，指安定以为期
两汉·班彪《北征赋》
涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流
两汉·班彪《北征赋》
不耀德以绥远，顾厚固而缮藩
两汉·班彪《北征赋》
乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤
两汉·班昭《东征赋》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
宁顺从以远害，不违迕以丧生
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
羡西都之沃壤，识苦乐之异宜
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
长吟远慕，哀鸣感类
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
勤诸侯之远戍兮，侈申子之美城
两汉·蔡邕《述行赋》
前车覆而未远兮，后乘驱而竞及
两汉·蔡邕《述行赋》
唐虞渺其既远兮，常俗生于积习
两汉·蔡邕《述行赋》
观风化之得失兮，犹纷挐其多远
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故：
王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
古之人与民偕乐，故能乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
是以君子远庖厨也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“好乐何如
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今之乐犹古之乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’此无他，不与民同乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
何以能鼓乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’此无他，与民同乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王与百姓同乐，则王矣
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
以大事小者，乐天者也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
王曰：“贤者亦有此乐乎
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
为民上而不与民同乐者，亦非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
先王无流连之乐，荒亡之行
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
召大师曰：‘为我作君臣相说之乐
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
”乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
宰我曰：‘以予观于夫子，贤于尧舜远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
舍己从人，乐取于人以为善
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
其尊德乐道，不如是，不足与有为也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
当在宋也，予将有远行
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
诗云‘殷鉴不远，在夏后之世’，此之谓也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒
战国·孟子《离娄章句上第三节》
安其危而利其菑，乐其所以亡者
战国·孟子《离娄章句上第八节》
孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求之难
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒哺啜也
战国·孟子《离娄章句上第二十五节》
孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
武王不泄迩，不忘远
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉
战国·孟子《万章章句上第七节》
我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣
战国·孟子《万章章句上第七节》
观远臣，以其所主
战国·孟子《万章章句上第八节》
孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
夜气不足以存，则其违禽兽不远矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也
战国·孟子《告子章句上第十六节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
鲁欲使乐正子为政
战国·孟子《告子章句下第十三节》
”公孙丑曰：“乐正子强乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
然后知生于忧患而死于安乐也
战国·孟子《告子章句下第十五节》
反身而诚，乐莫大焉
战国·孟子《尽心章句上第四节》
”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣
战国·孟子《尽心章句上第十一节》
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
父母俱存，兄弟无故，一乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
得天下英才而教育之，三乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
浩生不害问曰：“乐正子，何人也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
孟子曰：“言近而指远者，善言也
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
恶郑声，恐其乱乐也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
所有典故：
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正
春秋·曾子《第八章》
”心诚求之，虽不中，不远矣
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·曾子《第十一章》
见不善而不能退，退而不能远，过也
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正
春秋·子思《第八章》
”心诚求之，虽不中，不远矣
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·子思《第十一章》
见不善而不能退，退而不能远，过也
春秋·子思《第十一章》