【典故出处】《诗经》
所有典故:
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
春秋·佚名《淇奥》
俟我于著乎而,充耳以素乎而,尚之以琼华乎而。
春秋·佚名《著》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
蹇充倔而无端兮,泊莽莽而无垠
先秦·宋玉《九辩》
被以不慈之伪名
先秦·宋玉《九辩》
苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳
先秦·屈原《离骚》
椒专佞以慢慆兮,樧又欲充夫佩帏
先秦·屈原《离骚》
众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名
先秦·屈原《九章》
攀北极而一息兮,吸沆瀣以充虚
两汉·贾谊《惜誓》
尧舜圣而慈仁兮,後世称而弗忘
两汉·东方朔《七谏》
椒瑛兮湟汙,葈耳兮充房
两汉·王逸《九思》
三苗之徒以放逐兮,伊皋之伦以充庐
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
尔辈苦无恃,抚念益慈柔
唐代·韦应物《送杨氏女》
【典故出处】《别赋》
割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《答客难》
身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享
两汉·东方朔《答客难》
’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自悦
魏晋·左思《三都赋》
同赈大内,控引世资,賨幏积墆,琛币充牣
魏晋·左思《三都赋》
珍怪丽,奇隙充
魏晋·左思《三都赋》
徒以江湖嶮陂,物产殷充
魏晋·左思《三都赋》
于东则左绵巴中,百濮所充
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
无创而死者,固足充后乘矣
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《蚊对》
蚊数千,皆集帷旁,见烛乱散,如蚁如蝇,利嘴饫腹,充赤圆红
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《述行赋》
操吴榜其万艘兮,充王府而纳最
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
气,体之充也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
苟能充之,足以保四海
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
苟不充之,不足以事父母
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
’杨墨之道不怠,孔子之道不着,是邪说诬民,充塞仁义也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
仁义充塞,则率兽食人,人将相食
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
是尚为能充其类也乎
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
若仲子者,蚓而后充其操者也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
名之曰‘幽厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也
战国·孟子《离娄章句上第二节》
夫谓非其有而取之者盗也,充类至义之尽也
战国·孟子《万章章句下第四节》
’三命曰:‘敬老慈幼,无忘宾旅
战国·孟子《告子章句下第七节》
孟子曰:“今之事君者曰:‘我能为君辟土地,充府库
战国·孟子《告子章句下第九节》
人能充无欲害人之心,而仁不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人能充无穿逾之心,而义不可胜用也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
人能充无受尔汝之实,无所往而不为义也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
为人父,止于慈
春秋·曾子《第四章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
为人父,止于慈
春秋·子思《第四章》