【典故出处】《诗经》
所有典故：
东门之墠，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。
春秋·佚名《东门之墠》
萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！
春秋·佚名《巷伯》
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
春秋·佚名《菀柳》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难
先秦·庄忌《哀时命》
何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙
两汉·东方朔《七谏》
思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
郡邑浮前浦，波澜动远空
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
上有青冥之长天，下有渌水之波澜
唐代·李白《长相思·其一》
波澜誓不起，妾心古井水
唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
天长梦短，问甚时、重见桃根
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
若问相思甚了期，除非相见时
宋代·晏几道《长相思·长相思》
动黯然，知有后会甚时节
宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
如暗香、疏影、相思等语，虽甚奇，经前人用者众，嫌其一律，故辄略之
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
摘青梅荐酒，甚残寒，犹怯苎萝衣
宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》
【典故出处】《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
环之可上，望甚远
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《前赤壁赋》
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《神女赋》
其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之
先秦·宋玉《神女赋》
目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异
先秦·宋玉《神女赋》
望余帷而延视兮，若流波之将澜
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
止于坐隅兮，貌甚闲暇
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
匪朴匪，去泰去甚
魏晋·左思《三都赋》
雕啄蔓藻，刷荡漪澜
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
”太子曰：“仆甚愿从，直恐为诸大夫累耳
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
愺恅澜漫，亡耦失畴，薄索合沓，罔象相求
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《蚊对》
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《游虞山记》
是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海
清代·沈德潜《游虞山记》
心甚怏怏
清代·沈德潜《游虞山记》
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《述行赋》
又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
物皆然，心为甚
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王曰：“若是其甚与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“殆有甚焉
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
”曰：“若是，则弟子之惑滋甚
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
王曰：“吾甚惭于孟子
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
’上有好者，下必有甚焉者矣
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
’暴其民甚，则身弑国亡
战国·孟子《离娄章句上第二节》
不甚，则身危国削
战国·孟子《离娄章句上第二节》
孟子曰：“仲尼不为已甚者
战国·孟子《离娄章句下第十节》
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也
战国·孟子《告子章句上第十节》
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也
战国·孟子《告子章句上第十节》
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也
战国·孟子《告子章句上第十节》
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也
战国·孟子《告子章句上第十节》
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
战国·孟子《告子章句上第十节》
弗思甚也
战国·孟子《告子章句上第十三节》
既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣
战国·孟子《告子章句上第十六节》
不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也
战国·孟子《告子章句上第十八节》
”曰：“鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚
战国·孟子《告子章句下第六节》
观水有术，必观其澜
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
