【典故出处】《宋词》
所有典故:
浮生只合尊前老
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
暂停征棹,聊共引离尊
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
纵浮槎来,浮槎去,不相逢
宋代·李清照《行香子·七夕》
欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据
宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》
情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独
宋代·苏轼《贺新郎·夏景》
但把清尊断送秋
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
万里中原烽火北,一尊浊酒戍楼东
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
金尊倒,拚了尽烛,不管黄昏
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
无一语,对芳尊
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
野光浮
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
翠尊未竭,凭断云、留取西楼残月
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
浪卷涛翻一叶浮
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
辜负枕前云雨,尊前花月
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
情思乱,梦魂浮
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
今日此尊空
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
【典故出处】《诗经》
所有典故:
江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。
春秋·佚名《江汉》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮
先秦·屈原《远游》
载营魄而登霞兮,掩浮云而上征
先秦·屈原《远游》
览方外之荒忽兮,沛罔瀁而自浮
先秦·屈原《远游》
何卒官汤,尊食宗绪
先秦·屈原《天问》
塊独守此无泽兮,仰浮云而永叹
先秦·宋玉《九辩》
何氾滥之浮云兮
先秦·宋玉《九辩》
卒壅蔽此浮云,下暗漠而无光
先秦·宋玉《九辩》
欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
和调度以自娱兮,聊浮游而求女
先秦·屈原《离骚》
过夏首而西浮兮,顾龙门而不见
先秦·屈原《九章》
将运舟而下浮兮,上洞庭而下江
先秦·屈原《九章》
悲秋风之动容兮,何回极之浮浮
先秦·屈原《九章》
愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮,怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰
先秦·屈原《九章》
原尊节而式高兮,志犹卑夫禹汤
先秦·庄忌《哀时命》
听奸臣之浮说兮,绝国家之久长
两汉·东方朔《七谏》
借浮云以送予兮,载雌霓而为旌
两汉·东方朔《七谏》
顾列孛兮缥缥,观幽云兮陈浮
两汉·王褒《九怀》
登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱
两汉·王褒《九怀》
伍胥兮浮江,屈子兮沉湘
两汉·王褒《九怀》
窃哀兮浮萍,汎淫兮无根
两汉·王褒《九怀》
超五岭兮嵯峨,观浮石兮崔嵬
两汉·王逸《九思》
放余辔兮策驷,忽飙腾兮浮云
两汉·王逸《九思》
惜师延之浮渚兮,赴汨罗之长流
两汉·刘向《九叹》
情慌忽以忘归兮,神浮游以高历
两汉·刘向《九叹》
宁浮沅而驰骋兮,下江湘以邅回
两汉·刘向《九叹》
握申椒与杜若兮,冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
聊浮游于山陿兮,步周流于江畔
两汉·刘向《九叹》
叹曰:譬彼蛟龙乘云浮兮,汎淫澒溶纷若雾兮
两汉·刘向《九叹》
升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮,摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
终南阴岭秀,积雪浮云端
唐代·祖咏《终南望余雪》
却嫌脂粉污颜色,淡扫峨眉朝至尊
唐代·张祜《集灵台·其二》
郡邑浮前浦,波澜动远空
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
孤灯寒照雨,深竹暗浮烟
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
吴楚东南坼,乾坤日夜浮
唐代·杜甫《登岳阳楼》
近得归京邑,移官岂至尊
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
何当重相见,尊酒慰离颜
唐代·温庭筠《送人东游》
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁
唐代·李白《登金陵凤凰台》
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今
唐代·杜甫《登楼》
行当浮桂棹,未几拂荆扉
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
【典故出处】《岳阳楼记》
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《鵩鸟赋》
其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《吊屈原赋》
闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《答客难》
身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享
两汉·东方朔《答客难》
遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
羽翮颉颃,鳞介浮沈
魏晋·左思《三都赋》
翩翩黄鸟,衔书来讯人谋所尊,鬼谋所秩
魏晋·左思《三都赋》
贵非吾尊,重士逾山
魏晋·左思《三都赋》
或明发而嬥歌,或浮泳而卒岁
魏晋·左思《三都赋》
潜龙浮景,而幽泉高镜
魏晋·左思《三都赋》
溯洄顺流,噞喁沈浮
魏晋·左思《三都赋》
陵鲤若兽,浮石若桴
魏晋·左思《三都赋》
水浮陆行,方舟结驷
魏晋·左思《三都赋》
飞爓浮烟,载霞载阴
魏晋·左思《三都赋》
腾波沸涌,珠贝汜浮
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
神茕茕以遥思兮,精浮游而出畺
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
蔼蔼浮浮,瀌瀌弈弈
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《随园记》
登小仓山,诸景隆然上浮
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《高唐赋》
崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
舍尔入海,泛彼柏舟;尔复我随,载沉载浮
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《游虞山记》
余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《述行赋》
乘舫州而湍流兮,浮清波以横厉
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
天下有达尊三:爵一,齿一,德一
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
其尊德乐道,不如是,不足与有为也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
子何尊梓匠轮舆而轻为仁义者哉
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
在于王所者,长幼卑尊,皆薛居州也,王谁与为不善
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
在王所者,长幼卑尊,皆非薛居州也,王谁与为善
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
孝子之至,莫大乎尊亲
战国·孟子《万章章句上第四节》
为天子父,尊之至也
战国·孟子《万章章句上第四节》
弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非王公之尊贤也
战国·孟子《万章章句下第三节》
用上敬下,谓之尊贤
战国·孟子《万章章句下第三节》
贵贵、尊贤,其义一也
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰:“尊者赐之,曰‘其所取之者,义乎,不义乎’,而后受之,以是为不恭,故弗却也
战国·孟子《万章章句下第四节》
为贫者,辞尊居卑,辞富居贫
战国·孟子《万章章句下第五节》
辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎
战国·孟子《万章章句下第五节》
故曰:“王公之尊贤者也
战国·孟子《万章章句下第六节》
入其疆,土地辟,田野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆,庆以地
战国·孟子《告子章句下第七节》
’再命曰:‘尊贤育才,以彰有德
战国·孟子《告子章句下第七节》
”曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣
战国·孟子《尽心章句上第三十二节》