【典故出处】《诗经》
所有典故：
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰
先秦·屈原《远游》
何续初继业，而厥谋不同
先秦·屈原《天问》
吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰
先秦·屈原《九章》
水背流而源竭兮，木去根而不长
两汉·贾谊《惜誓》
相辅政兮成化，建烈业兮垂勋
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
莫学武陵人，暂游桃源里
唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》
静夜四无邻，荒居旧业贫
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
楚江微雨里，建业暮钟时
唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》
过雨看松色，随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
势分三足鼎，业复五铢钱
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
罢归无旧业，老去恋明时
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东
唐代·白居易《望月有感》
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声
唐代·卢纶《晚次鄂州》
泉源在庭户，洞壑当门前
唐代·元结《贼退示官吏》
真源了无取，妄迹世所逐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
居人共住武陵源，还从物外起田园
唐代·王维《桃源行》
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻
唐代·王维《桃源行》
【典故出处】《永州八记》
李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外
唐代·柳宗元《永州八记》
而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎
唐代·柳宗元《永州八记》
其岸势犬牙差互，不可知其源
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《月赋》
委照而吴业昌，沦精而汉道融
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
墱流十二，同源异口
魏晋·左思《三都赋》
世业之所日用，耳目之所闻觉
魏晋·左思《三都赋》
传业禅祚，高谢万邦
魏晋·左思《三都赋》
建至德以创洪业，世无得而显称
魏晋·左思《三都赋》
起寝庙於武昌，作离宫於建业
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《幽通赋》
岂余身之足殉兮，违世业之可怀
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《述行赋》
通渠源于京城兮，引职贡乎荒裔
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
君子创业垂统，为可继也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
虽然，欲常常而见之，故源源而来
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门
战国·孟子《告子章句下第二节》
有业屦于牖上，馆人求之弗得
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
