【典故出处】《楚辞》
所有典故:
帝降夷羿,革孽夏民
先秦·屈原《天问》
何羿之射革,而交吞揆之
先秦·屈原《天问》
卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭
先秦·屈原《九章》
不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识
先秦·屈原《九章》
非重躯以虑难兮,惜伤身之无功
两汉·贾谊《惜誓》
终不变而死节兮,惜年齿之未央
两汉·东方朔《七谏》
哀独苦死之无乐兮,惜予年之未央
两汉·东方朔《七谏》
不顾身之卑贱兮,惜皇舆之不兴
两汉·刘向《九叹》
诚惜芳之菲菲兮,反以兹为腐也
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别二首》
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别》
更有明朝恨,离杯惜共传
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
列郡讴歌惜,三朝出入荣
唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》
欲寻芳草去,惜与故人违
唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
童颜若可驻,何惜醉流霞
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
君臣已与时际会,树木犹为人爱惜
唐代·杜甫《古柏行》
霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
周南留滞古所惜,南极老人应寿昌
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人
唐代·王维《洛阳女儿行》
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时
唐代·None《金缕衣》
【典故出处】《宋词》
所有典故:
似花还似非花,也无人惜从教坠
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
可惜一片清歌,都付与黄昏
宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》
思往事,惜流芳
宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》
醉拍春衫惜旧香
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
可惜一枝如画、为谁开
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
莫惜醉来开口笑
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
可惜半残青紫,犹有小唇丹
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
【典故出处】《阿房宫赋》
鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《李夫人赋》
托沈阴以圹久兮,惜蕃华之未央
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
匪余年之足惜,愍众雏之无知
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
逄蒙学射于羿,尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子曰:“是亦羿有罪焉
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子曰:“羿之教人射,必志于彀
战国·孟子《告子章句上第二十节》
”孟子曰:“大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》