【典故出处】《诗经》
所有典故：
渐渐之石，维其高矣。山川悠远，维其劳矣。武人东征，不遑朝矣。
春秋·佚名《渐渐之石》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
俾山川以备御兮，命咎繇使听直
先秦·屈原《九章》
黄鹄之一举兮，知山川之纡曲
两汉·贾谊《惜誓》
冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横
先秦·庄忌《哀时命》
舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将
两汉·王褒《九怀》
投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子谓仲弓曰：“犁牛之子锌且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
西周·姬昌《需卦》
《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大川。
西周·姬昌《讼卦》
同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
西周·姬昌《同人卦》
初六:谦谦君子。用涉大川,吉。
西周·姬昌《谦卦》
蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。
西周·姬昌《蛊卦》
《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大川。
西周·姬昌《大畜卦》
六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。
西周·姬昌《颐卦》
上九:由颐,厉吉,利涉大川。
西周·姬昌《颐卦》
《益》:利有攸往,利涉大川。
西周·姬昌《益卦》
《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
西周·姬昌《涣卦》
《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。
西周·姬昌《中孚卦》
六三:未济,征凶,利涉大川。
西周·姬昌《未济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
清川带长薄，车马去闲闲
唐代·王维《归嵩山作》
故人江海别，几度隔山川
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年
唐代·李商隐《风雨》
对棋陪谢傅，把剑觅徐君
唐代·杜甫《别房太尉墓》
独立三边静，轻生一剑知
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
花迎剑珮星初落，柳拂旌旗露未干
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
唐代·温庭筠《苏武庙》
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川
唐代·温庭筠《苏武庙》
言入黄花川，每逐清溪水
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
我心素已闲，清川澹如此
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁
唐代·白居易《长恨歌》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨
唐代·韩愈《石鼓歌》
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍
唐代·韩愈《石鼓歌》
一身转战三千里，一剑曾当百万师
唐代·王维《老将行》
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒
唐代·王维《老将行》
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文
唐代·王维《老将行》
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
唐代·李白《行路难·其一》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
唐代·李白《行路难·其一》
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情
唐代·李白《行路难·其二》
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨
唐代·李白《行路难·其三》
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
唐代·李白《蜀道难》
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息
唐代·杜甫《哀江头》
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨
唐代·高适《燕歌行》
醉和金甲舞，雷鼓动山川
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
绿满山川闻杜宇
宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
鲸饮未吞海，剑气已横秋
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
散作一川香雨
宋代·赵崇《清平乐·怀人》
更值满川微雨、洗新秋
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
横空剑气，要当一洗残虏
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
漫漫白骨蔽川原，恨何日已
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
【典故出处】《永州八记》
自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
黄初三年，余朝京师，还济洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
于是屏翳收风，川后静波
魏晋·曹植《洛神赋》
浮长川而忘返，思绵绵而增慕
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
二川溶溶，流入宫墙
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩
唐代·王勃《滕王阁序》
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市
南北朝·江淹《别赋》
方衔感于一剑，非买价于泉里
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《墨池记》
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城
宋代·曾巩《墨池记》
新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
路逶迤而修迥兮，川既漾而济深
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《归田赋》
徒临川以羡鱼，俟河清乎未期
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《月赋》
临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《虎丘记》
山川兴废，信有时哉
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志
魏晋·左思《三都赋》
山林幽岟，川泽回缭
魏晋·左思《三都赋》
山图其石，川形其宝
魏晋·左思《三都赋》
“至於山川之倬诡，物产之魁殊
魏晋·左思《三都赋》
由重山之束厄，因长川之裾势
魏晋·左思《三都赋》
土壤不足以摄生，山川不足以周卫
魏晋·左思《三都赋》
指衡岳以镇野，目龙川而带坰
魏晋·左思《三都赋》
或涌川而开渎，或吞江而纳汉
魏晋·左思《三都赋》
百川派别，归海而会
魏晋·左思《三都赋》
乌贼拥剑，鼊鲭鳄
魏晋·左思《三都赋》
危冠而出，竦剑而趋
魏晋·左思《三都赋》
溪壑为之一罄，川渎为之中贫
魏晋·左思《三都赋》
睚眦则挺剑，喑呜则弯弓
魏晋·左思《三都赋》
缘以剑阁，阻以石门
魏晋·左思《三都赋》
于西则右挟岷山，涌渎发川
魏晋·左思《三都赋》
公擅山川，货殖私庭
魏晋·左思《三都赋》
焉独三川，为世朝市
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
于是使博辩之士，原本山川，极命草木，比物属事，离辞连类
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《游灵岩记》
今年春，从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《剑阁铭》
是曰剑阁，壁立千仞
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《游虞山记》
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登
清代·沈德潜《游虞山记》
丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里
清代·沈德潜《游虞山记》
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
以剑州、大剑、小剑拟之，肖其形也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽
战国·孟子《离娄章句上第一节》
