【典故出处】《楚辞》
所有典故：
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹
先秦·宋玉《九辩》
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
先秦·屈原《离骚》
乱曰：浩浩沅湘，分流汩兮
先秦·屈原《九章》
姱修滂浩，丽以佳只
先秦·屈原《大招》
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀
先秦·庄忌《哀时命》
谬谏怨灵修之浩荡兮，夫何执操之不固
两汉·东方朔《七谏》
观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻
两汉·王褒《九怀》
便旋兮中原，仰天兮增叹
两汉·王逸《九思》
俛念兮子胥，仰怜兮比干
两汉·王逸《九思》
默顺风以偃仰兮，尚由由而进之
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
高山安可仰，徒此揖清芬
唐代·李白《赠孟浩然》
荒戍落黄叶，浩然离故关
唐代·温庭筠《送人东游》
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
差池不相见，黾勉空仰止
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
俯饮一杯酒，仰聆金玉章
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
唐代·李白《蜀道难》
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼
唐代·杜甫《哀江头》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
湖上风来波浩渺
宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》
看浩荡、千崖秋色
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
天上低昂仰旧，人间儿女成狂
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
【典故出处】《岳阳楼记》
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
俯则未察，仰以殊观
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《别赋》
惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《答客难》
”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
恒碣碪?於青霄，河汾浩涆而皓溔
魏晋·左思《三都赋》
嘉颖离合以汤汤，醴泉涌流而浩浩
魏晋·左思《三都赋》
军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
怳兮忽兮，聊兮栗兮，混汩汩兮，忽兮慌兮，俶兮傥兮，浩瀇瀁兮，慌旷旷兮
两汉·枚乘《七发》
其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
状若砾柱，杂巫山下；仰视山巅，肃何千千
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游灵岩记》
山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《幽通赋》
吻昕寤而仰思兮，心蒙蒙犹未察
两汉·班固《幽通赋》
既仁得其信然兮，仰天路而同轨
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《东征赋》
勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
云敛天末，万物改观，浩然目夺
清代·黄宗羲《过云木冰记》
琮俯仰，金奏石搏
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
顺笼槛以俯仰，窥户牖以踟蹰
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
是故明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰：“我知言，我善养吾浩然之气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“敢问何谓浩然之气
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
及其更也，民皆仰之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
其有不合者，仰而思之，夜以继日
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
