【典故出处】《唐诗》
所有典故：
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
正是江南好风景，落花时节又逢君
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
更有明朝恨，离杯惜共传
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
阳月南飞雁，传闻至此回
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
十年离乱后，长大一相逢
唐代·李益《喜见外弟又言别》
江汉曾为客，相逢每醉还
唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
忽逢青鸟使，邀入赤松家
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
未必逢矰缴，孤飞自可疑
唐代·崔涂《孤雁二首·其二》
还作江南会，翻疑梦里逢
唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花
唐代·李商隐《隋宫》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
去年花里逢君别，今日花开已一年
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明
唐代·卢纶《晚次鄂州》
昔岁逢太平，山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
来往不逢人，长歌楚天碧
唐代·柳宗元《溪居》
持此谢高鸟，因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服
唐代·王维《桃源行》
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然
唐代·李白《长相思·其二》
窃闻天子已传位，圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《诗经》
所有典故：
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
春秋·佚名《柏舟》
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！
春秋·佚名《兔爰》
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
春秋·佚名《兔爰》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠
先秦·屈原《远游》
曰：遂古之初，谁传道之
先秦·屈原《天问》
何颠易厥首，而亲以逢殆
先秦·屈原《天问》
帝乃降观，下逢伊挚
先秦·屈原《天问》
有扈牧竖，云何而逢
先秦·屈原《天问》
何变化以作诈，而后嗣逢长
先秦·屈原《天问》
厥利惟何，逢彼白雉
先秦·屈原《天问》
既惊帝切激，何逢长之
先秦·屈原《天问》
礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘
先秦·宋玉《九辩》
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃
先秦·屈原《离骚》
纷逢尤以离谤兮，謇不可释也
先秦·屈原《九章》
故众口其铄金兮，初若是而逢殆
先秦·屈原《九章》
伍子逢殃兮，比干菹醢
先秦·屈原《九章》
不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之
先秦·屈原《九章》
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉
两汉·贾谊《惜誓》
管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖
两汉·王逸《九思》
就传说兮骑龙，与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗
两汉·刘向《九叹》
登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫
两汉·刘向《九叹》
叹曰：譬彼流水纷扬磕兮，波逢汹涌濆壅滂兮
两汉·刘向《九叹》
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮
两汉·刘向《九叹》
哀仆夫之坎毒兮，屡离忧而逢患
两汉·刘向《九叹》
若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢
两汉·刘向《九叹》
恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭
两汉·刘向《九叹》
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮
两汉·刘向《九叹》
忧苦悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃
两汉·刘向《九叹》
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤
两汉·刘向《九叹》
怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
相逢知几时
宋代·欧阳修《长相思·花似伊》
纵浮槎来，浮槎去，不相逢
宋代·李清照《行香子·七夕》
不知来岁牡丹时，再相逢何处
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢
宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
去年相逢深院宇，海棠下、曾歌《金缕》
宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》
欲将遗恨倩谁传
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
怅恨不逢如意酒
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
几时逢故人
宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》
到得却相逢，恰经年离别
宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》
【典故出处】《永州八记》
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《滕王阁序》
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座
唐代·王勃《滕王阁序》
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯
唐代·王勃《滕王阁序》
萍水相逢，尽是他乡之客
唐代·王勃《滕王阁序》
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
术既妙而犹学，道已寂而未传
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《三都赋》
广成之传无以畴，街之邸不能及
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游虞山记》
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
小人性之怀土兮，自书传而有焉
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”孟子对曰：“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”孟子对曰：“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也
战国·孟子《离娄章句下第十四节》
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也
战国·孟子《万章章句下第七节》
长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大
战国·孟子《告子章句下第七节》
今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
