【典故出处】《诗经》
所有典故：
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
春秋·佚名《椒聊》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行
先秦·屈原《远游》
音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊
先秦·屈原《远游》
南北顺椭，其衍几何
先秦·屈原《天问》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥
两汉·东方朔《七谏》
浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺々
两汉·王褒《九怀》
菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯
两汉·王逸《九思》
仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚
两汉·王逸《九思》
声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬
两汉·王逸《九思》
巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
西周·姬昌《晋卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生
唐代·卢纶《晚次鄂州》
锁衔金兽连环冷，水滴铜龙昼漏长
唐代·薛逢《宫词》
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍
唐代·王维《桃源行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽
宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
去年元夜时，花市灯如昼
宋代·None《生查子·元夕》
正佳时，仍晚昼
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
万结愁肠无昼夜
宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
依依宫柳拂宫墙，楼殿无人春昼长
宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
露晞向晚，帘幕风轻，小院闲昼
宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》
【典故出处】《别赋》
春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬釭凝兮夜何长
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《登楼赋》
背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《三都赋》
体兼昼夜，理包清浊
魏晋·左思《三都赋》
原隰畇畇，坟衍斥斥
魏晋·左思《三都赋》
三接三捷，既昼亦月
魏晋·左思《三都赋》
囹圄寂寥，京庾流衍
魏晋·左思《三都赋》
丰肴衍衍，行庖皤皤
魏晋·左思《三都赋》
窥东山之府，则环宝溢目；海陵之仓，则红粟流衍
魏晋·左思《三都赋》
挥袖风飘而红尘昼昬；流汗霡霂而中逵泥泞
魏晋·左思《三都赋》
其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博
魏晋·左思《三都赋》
累毂叠迹，叛衍相倾
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《洞箫赋》
或浑沌而潺湲兮，猎若枚折；或漫衍而络绎兮，沛焉竞溢
两汉·王褒《洞箫赋》
故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
箕踵漫衍，芳草罗生
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《蚊对》
而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉
明代·方孝孺《蚊对》
白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
孟子去齐，宿于昼
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
三宿而后出昼，是何濡滞也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
予三宿而出昼，于予心犹以为速
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
诗云：‘昼尔于茅，宵尔索绹
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
”孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜
战国·孟子《离娄章句下第十八节》
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
