【典故出处】《诗经》
所有典故：
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
春秋·佚名《燕燕》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
春秋·佚名《葛生》
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
春秋·佚名《东山》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
春秋·佚名《小雅·鹿鸣》
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。
春秋·佚名《鸿雁》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就尔居。尔不我畜，复我邦家。
春秋·佚名《我行其野》
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。
春秋·佚名《小明》
駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。
春秋·佚名《駉》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死
先秦·宋玉《九辩》
独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教
先秦·宋玉《九辩》
窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐
先秦·宋玉《九辩》
农夫辍耕而容与兮，恐田野之芜秽
先秦·宋玉《九辩》
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野
先秦·屈原《离骚》
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之
先秦·屈原《离骚》
汤禹久远兮，邈而不可慕也
先秦·屈原《九章》
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁
两汉·贾谊《惜誓》
独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野
两汉·贾谊《惜誓》
怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野
先秦·庄忌《哀时命》
猕猴兮熊罴，慕类兮以悲；攀援桂枝兮聊淹留
两汉·淮南小山《招隐士》
初放平生于国兮，长于原野
两汉·东方朔《七谏》
王不察其长利兮，卒见弃乎原野
两汉·东方朔《七谏》
贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同
两汉·东方朔《七谏》
谣吟兮中野，上察兮璇玑
两汉·王逸《九思》
陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支
两汉·王逸《九思》
怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之
两汉·刘向《九叹》
叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲
两汉·刘向《九叹》
遵野莽以呼风兮，步从容于山廋
两汉·刘向《九叹》
蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
【典故出处】《周易》
所有典故：
上六:龙战于野,其血玄黄。
西周·姬昌《坤卦》
同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。
西周·姬昌《同人卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
孤云将野鹤，岂向人间住
唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
唐代·韦应物《滁州西涧》
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船
唐代·张旭《桃花溪》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
分野中峰变，阴晴众壑殊
唐代·王维《终南山》
山随平野尽，江入大荒流
唐代·李白《渡荆门送别》
星垂平野阔，月涌大江流
唐代·杜甫《旅夜书怀》
空园白露滴，孤壁野僧邻
唐代·马戴《灞上秋居》
移家虽带郭，野径入桑麻
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
终罢斯结庐，慕陶直可庶
唐代·韦应物《东郊》
今我游冥冥，弋者何所慕
唐代·张九龄《感遇十二首·其四》
迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵
唐代·韩愈《石鼓歌》
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯
唐代·杜甫《哀王孙》
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲
唐代·杜甫《哀江头》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
野光浮
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
杏花无处避春愁，也傍野烟发
宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
宫粉雕痕，仙云堕影，无人野水荒湾
宋代·吴文英《高阳台·落梅》
帽檐尘重风吹野，帐角香销月满楼
宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
【典故出处】《洛神赋》
超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长
魏晋·曹植《洛神赋》
浮长川而忘返，思绵绵而增慕
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《滕王阁序》
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《醉翁亭记》
酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《墨池记》
羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《登楼赋》
华实蔽野，黍稷盈畴
两汉·王粲《登楼赋》
兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《沧浪亭记》
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
【典故出处】《思旧赋》
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《鵩鸟赋》
发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
【典故出处】《答客难》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅
魏晋·左思《三都赋》
列宿分其野，荒裔带其隅
魏晋·左思《三都赋》
腜腜坰野，奕奕菑亩
魏晋·左思《三都赋》
指衡岳以镇野，目龙川而带坰
魏晋·左思《三都赋》
其四野，则畛畷无数，膏腴兼倍
魏晋·左思《三都赋》
若离若合者，相与腾跃乎莽之野
魏晋·左思《三都赋》
坰野草昧，林麓黝儵
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
木魅山鬼，野鼠城狐，风嗥雨啸，昏见晨趋
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
名为野人之家，是谓愚公之谷
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约
两汉·枚乘《七发》
’飞鸟闻之，翕翼而不能去；野兽闻之，垂耳而不能行；蚑、蟜、蝼、蚁闻之，拄喙而不能前
两汉·枚乘《七发》
于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟
两汉·枚乘《七发》
驰骋角逐，慕味争先
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《逐贫赋》
左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
携持琬琰，易一羊皮，饫于肥甘，慕彼糠糜
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
飖颽风而蝉蜕兮，雄朔野以扬声
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《蚊对》
抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面
明代·方孝孺《蚊对》
白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者
明代·方孝孺《蚊对》
【典故出处】《东征赋》
涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹
两汉·班昭《东征赋》
到长垣之境界，察农野之居民
两汉·班昭《东征赋》
盍各言志，慕古人兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
长吟远慕，哀鸣感类
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
夫滕壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
无君子莫治野人，无野人莫养君子
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
请野九一而助，国中什一使自赋
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
公事毕，然后敢治私事，所以别野人也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
公明仪曰：‘庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
田野不辟，货财不聚，非国之害也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
巨室之所慕，一国慕之
战国·孟子《离娄章句上第六节》
一国之所慕，天下慕之
战国·孟子《离娄章句上第六节》
争地以战，杀人盈野
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
”孟子曰：“怨慕也
战国·孟子《万章章句上第一节》
人少，则慕父母
战国·孟子《万章章句上第一节》
知好色，则慕少艾
战国·孟子《万章章句上第一节》
有妻子，则慕妻子
战国·孟子《万章章句上第一节》
仕则慕君，不得于君则热中
战国·孟子《万章章句上第一节》
大孝终身慕父母
战国·孟子《万章章句上第一节》
五十而慕者，予于大舜见之矣
战国·孟子《万章章句上第一节》
此非君子之言，齐东野人之语也
战国·孟子《万章章句上第四节》
伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉
战国·孟子《万章章句上第七节》
”孟子曰：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人
战国·孟子《万章章句下第七节》
孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕
战国·孟子《告子章句下第三节》
入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆，庆以地
战国·孟子《告子章句下第七节》
孟子曰：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
则之野，有众逐虎
战国·孟子《尽心章句下第二十三节》
