【典故出处】《诗经》
所有典故:
泛彼柏舟,亦泛其流。耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。
春秋·佚名《柏舟》
终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。
春秋·佚名《终风》
【典故出处】《楚辞》
所有典故:
吾告堵敖以不长
先秦·屈原《天问》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听
先秦·屈原《九章》
《激楚》之结,独秀先些
先秦·屈原《招魂》
容则秀雅,稚朱颜只
先秦·屈原《大招》
小腰秀颈,若鲜卑只
先秦·屈原《大招》
夏屋广大,沙堂秀只
先秦·屈原《大招》
【典故出处】《论语》
所有典故:
子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故:
终南阴岭秀,积雪浮云端
唐代·祖咏《终南望余雪》
向来吟秀句,不觉已鸣鸦
唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀
唐代·王维《渭川田家》
造化钟神秀,阴阳割昏晓
唐代·杜甫《望岳》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
【典故出处】《洛神赋》
延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《醉翁亭记》
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
【典故出处】《思旧赋》
叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《虎丘记》
千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
览麦秀与黍离,可作谣於吴会
魏晋·左思《三都赋》
素华斐,丹秀芳
魏晋·左思《三都赋》
穱秀菰穗,於是乎在
魏晋·左思《三都赋》
干青霄而秀出,舒丹气而为霞
魏晋·左思《三都赋》
王褒韡晔而秀发,杨雄含章而挺生
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
歌曰:‘麦秀兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《游灵岩记》
吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
【典故出处】《孟子》
所有典故:
’今国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
乐正子从于子敖之齐
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖来,徒哺啜也
战国·孟子《离娄章句上第二十五节》
我欲行礼,子敖以我为简,不亦异乎
战国·孟子《离娄章句下第二十七节》
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市
战国·孟子《告子章句下第十五节》
【典故出处】《大学》
所有典故:
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉
春秋·曾子《第九章》
【典故出处】《中庸》
所有典故:
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉
春秋·子思《第九章》