【典故出处】《诗经》
所有典故：
萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
春秋·佚名《萚兮》
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
春秋·佚名《权舆》
宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。
春秋·佚名《有瞽》
载见辟王，曰求厥章。龙旂阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。率见昭考，以孝以享。以介眉寿，永言保之，思皇多祜。烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
春秋·佚名《那》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之
先秦·屈原《卜居》
往者余弗及兮，来者吾不闻
先秦·屈原《远游》
高阳邈以远兮，余将焉所程
先秦·屈原《远游》
见王子而宿之兮，审壹气之和德
先秦·屈原《远游》
朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳
先秦·屈原《远游》
屯余车之万乘兮，纷容与而并驰
先秦·屈原《远游》
撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒
先秦·屈原《远游》
风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉
先秦·屈原《远游》
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行
先秦·屈原《远游》
召黔赢而见之兮，为余先乎平路
先秦·屈原《远游》
羲和之未扬，若华何光
先秦·屈原《天问》
吴光争国，久余是胜
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
原一见兮道余意，君之心兮与余异
先秦·宋玉《九辩》
离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁
先秦·宋玉《九辩》
岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将
先秦·宋玉《九辩》
悼余生之不时兮，逢此世之俇攘
先秦·宋玉《九辩》
处浊世而显荣兮，非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均
先秦·屈原《离骚》
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与
先秦·屈原《离骚》
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩
先秦·屈原《离骚》
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒
先秦·屈原《离骚》
初既与余成言兮，后悔遁而有他
先秦·屈原《离骚》
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急
先秦·屈原《离骚》
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤
先秦·屈原《离骚》
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
先秦·屈原《离骚》
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
先秦·屈原《离骚》
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
先秦·屈原《离骚》
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
先秦·屈原《离骚》
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
先秦·屈原《离骚》
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
先秦·屈原《离骚》
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
先秦·屈原《离骚》
」众不可户说兮，孰云察余之中情
先秦·屈原《离骚》
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔
先秦·屈原《离骚》
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当
先秦·屈原《离骚》
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪
先秦·屈原《离骚》
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃
先秦·屈原《离骚》
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫
先秦·屈原《离骚》
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑
先秦·屈原《离骚》
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮，周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好
先秦·屈原《离骚》
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧
先秦·屈原《离骚》
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古
先秦·屈原《离骚》
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之
先秦·屈原《离骚》
」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶
先秦·屈原《离骚》
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故
先秦·屈原《离骚》
及余饰之方壮兮，周流观乎上下
先秦·屈原《离骚》
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行
先秦·屈原《离骚》
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极
先秦·屈原《离骚》
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰
先秦·屈原《离骚》
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行
先秦·屈原《离骚》
患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也
先秦·屈原《九章》
心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情
先秦·屈原《九章》
退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻
先秦·屈原《九章》
昔余梦登天兮，魂中道而无杭
先秦·屈原《九章》
涉江余幼好此奇服兮，年既老而不衰
先秦·屈原《九章》
世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾
先秦·屈原《九章》
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘
先秦·屈原《九章》
步余马兮山皋，邸余车兮方林
先秦·屈原《九章》
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰
先秦·屈原《九章》
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤
先秦·屈原《九章》
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如
先秦·屈原《九章》
乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时
先秦·屈原《九章》
数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧
先秦·屈原《九章》
憍吾以其美好兮，览余以其修姱
先秦·屈原《九章》
与余言而不信兮，盖为余而造怒
先秦·屈原《九章》
理弱而媒不通兮，尚不知余之从容
先秦·屈原《九章》
夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧
先秦·屈原《九章》
文质疏内兮，众不知余之异采
先秦·屈原《九章》
材朴委积兮，莫知余之所有
先秦·屈原《九章》
重华不可遌兮，孰知余之从容
先秦·屈原《九章》
定心广志，余何所畏惧兮
先秦·屈原《九章》
鼎臑盈望，和致芳只
先秦·屈原《大招》
鲜蠵甘鸡，和楚酪只
先秦·屈原《大招》
吴醴白蘖，和楚沥只
先秦·屈原《大招》
讴和《扬阿》，赵萧倡只
先秦·屈原《大招》
惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反
两汉·贾谊《惜誓》
二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商
两汉·贾谊《惜誓》
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡
两汉·贾谊《惜誓》
白日晼晼其將入兮，哀余寿之弗将
先秦·庄忌《哀时命》
俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容
先秦·庄忌《哀时命》
邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生
先秦·庄忌《哀时命》
塊兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告
两汉·东方朔《七谏》
弃捐药芷与杜衡兮，余柰世之不知芳何
两汉·东方朔《七谏》
悲楚人之和氏兮，献宝玉以为石
两汉·东方朔《七谏》
皇天既不纯命兮，余生终无所依
两汉·东方朔《七谏》
怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归
两汉·东方朔《七谏》
悲不反余之所居兮，恨离予之故乡
两汉·东方朔《七谏》
同音者相和兮，同类者相似
两汉·东方朔《七谏》
音声之相和兮，言物类之相感也
两汉·东方朔《七谏》
舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将
两汉·王褒《九怀》
浮云兮容与，道余兮何之
两汉·王褒《九怀》
阴忧兮感余，惆怅兮自怜
两汉·王褒《九怀》
危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州
两汉·王褒《九怀》
望太一兮淹息，纡余辔兮自休
两汉·王褒《九怀》
步余马兮飞柱，览可与兮匹俦
两汉·王褒《九怀》
卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞
两汉·王褒《九怀》
览旧邦兮滃郁，余安能兮久居
两汉·王褒《九怀》
志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇
两汉·王褒《九怀》
抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜
两汉·王褒《九怀》
驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥
两汉·王褒《九怀》
横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵
两汉·王褒《九怀》
运余兮念兹，心内兮怀伤
两汉·王褒《九怀》
水跃兮余旌，继以兮微蔡
两汉·王褒《九怀》
河伯兮开门，迎余兮欢欣
两汉·王褒《九怀》
修余兮袿衣，骑霓兮南上
两汉·王褒《九怀》
感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜
两汉·王褒《九怀》
陶壅览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归
两汉·王褒《九怀》
屯余车兮索友，睹皇公兮问师
两汉·王褒《九怀》
道莫贵兮归真，羡余术兮可夷
两汉·王褒《九怀》
瓦砾进宝兮，捐弃随和
两汉·王褒《九怀》
神章灵篇兮，赴曲相和
两汉·王褒《九怀》
愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂
两汉·王逸《九思》
虫豸兮夹余，惆怅兮自悲
两汉·王逸《九思》
鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余
两汉·王逸《九思》
越云汉兮南济，秣余马兮河鼓
两汉·王逸《九思》
伊余兮念兹，奔遁兮隐居
两汉·王逸《九思》
风習習兮和暖，百草萌兮华荣
两汉·王逸《九思》
陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支
两汉·王逸《九思》
放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云
两汉·王逸《九思》
使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣
两汉·王逸《九思》
声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬
两汉·王逸《九思》
咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲
两汉·王逸《九思》
岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆
两汉·王逸《九思》
乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊
两汉·王逸《九思》
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连
两汉·刘向《九叹》
驰余车兮玄石，步余马兮洞庭
两汉·刘向《九叹》
端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹
两汉·刘向《九叹》
叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑
两汉·刘向《九叹》
叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮
两汉·刘向《九叹》
北斗为我折中兮，太一为余听之
两汉·刘向《九叹》
云服阴阳之正道兮，御后土之中和
两汉·刘向《九叹》
悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久
两汉·刘向《九叹》
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血
两汉·刘向《九叹》
忧苦悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃
两汉·刘向《九叹》
思余俗之流风兮，心纷错而不受
两汉·刘向《九叹》
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤
两汉·刘向《九叹》
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣
两汉·刘向《九叹》
悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆
两汉·刘向《九叹》
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次
两汉·刘向《九叹》
还余车于南郢兮，复往轨于初古
两汉·刘向《九叹》
道修远其难迁兮，伤余心之不能已
两汉·刘向《九叹》
远游悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻
两汉·刘向《九叹》
结余轸于西山兮，横飞谷以南征
两汉·刘向《九叹》
见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
初九:和兑,吉。
西周·姬昌《兑卦》
九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。
西周·姬昌《中孚卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初
唐代·杜牧《赠别二首》
万籁此都寂，但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂，惟余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂，但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
万籁此俱寂，但余钟磬音
唐代·常建《题破山寺后禅院》
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余
唐代·李商隐《筹笔驿》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼
唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
杨柳散和风，青山澹吾虑
唐代·韦应物《东郊》
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春
唐代·白居易《长恨歌》
翠华摇摇行复止，西出都门百余里
唐代·白居易《长恨歌》
君王掩面救不得，回看血泪相和流
唐代·白居易《长恨歌》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
唐代·李商隐《韩碑》
与余问答既有以，感时抚事增惋伤
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱
唐代·韩愈《石鼓歌》
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和
唐代·韩愈《石鼓歌》
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余
唐代·王维《洛阳女儿行》
醉和金甲舞，雷鼓动山川
唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
已是黄昏独自愁，更著风和雨
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
似和不似都奇绝
宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》
碧桃天上栽和露
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
南园春半踏青时，风和闻马嘶
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
余花落处，满地和烟雨
宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》
花径敛余红，风沼萦新皱
宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》
好是风和日暖
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕
宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
宋代·None《望江南·燕塞雪》
朝京道上风和雪
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
风和雪
宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》
雨窗和泪摇湘管
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
既归，不寝，追和四章，多用古人诗赋，各有一笑字，聊以自宽
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
战和何者是良筹，扶危但看天意
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
【典故出处】《岳阳楼记》
越明年，政通人和，百废具兴
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
【典故出处】《永州八记》
自余为僇人，居是州
唐代·柳宗元《永州八记》
是岁，元和四年也
唐代·柳宗元《永州八记》
”余怜而售之
唐代·柳宗元《永州八记》
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄
唐代·柳宗元《永州八记》
其大都如此，余无以穷其状
唐代·柳宗元《永州八记》
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴
唐代·柳宗元《永州八记》
元和七年正月八日，鷁渠至大石
唐代·柳宗元《永州八记》
是二者余未信之
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
”余曰：“噫嘻悲哉
宋代·欧阳修《秋声赋》
其所以摧败零落者，乃其一气之余烈
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
黄初三年，余朝京师，还济洛川
魏晋·曹植《洛神赋》
感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期
魏晋·曹植《洛神赋》
收和颜而静志兮，申礼防以自持
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《前赤壁赋》
”客有吹洞箫者，倚歌而和之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕
宋代·苏轼《前赤壁赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
覆压三百余里，隔离天日
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《滕王阁序》
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《别赋》
或乃边郡未和，负羽从军
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
望余帷而延视兮，若流波之将澜
先秦·宋玉《神女赋》
褰余而请御兮，愿尽心之
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐余，邪薄入瓮牖，至于室庐
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《墨池记》
夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉
宋代·曾巩《墨池记》
【典故出处】《思旧赋》
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅
魏晋·向秀《思旧赋》
托运遇于领会兮，寄余命于寸阴
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《书幽芳亭记》
至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
【典故出处】《归田赋》
于是仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
东南山水，余杭郡为最
唐代·白居易《冷泉亭记》
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气
唐代·白居易《冷泉亭记》
潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《月赋》
于是弦桐练响，音容选和，徘徊房露，惆怅阳阿
南北朝·谢庄《月赋》
歌响未终，余景就毕，满堂变容，回遑如失
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《虎丘记》
未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
”今余幸得解官称吴客矣
明代·袁宏道《虎丘记》
虎丘之月，不知尚识余言否耶
明代·袁宏道《虎丘记》
【典故出处】《三都赋》
关石之所和钧，财赋之所厎慎
魏晋·左思《三都赋》
“若此者，与夫唱和之隆响，动锺鼓之铿耾
魏晋·左思《三都赋》
经途所亘，五千余里
魏晋·左思《三都赋》
羲和假道于峻歧，阳乌回翼乎高标
魏晋·左思《三都赋》
百室离房，机杼相和
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《小园赋》
犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳两三行，梨桃百余树
南北朝·庾信《小园赋》
昔草滥于吹嘘，籍文言之庆余
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《随园记》
后三十年，余宰江宁，园倾且颓弛，其室为酒肆，舆台嚾呶，禽鸟厌之不肯妪伏，百卉芜谢，春风不能花
清代·袁枚《随园记》
”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
【典故出处】《七发》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和
两汉·枚乘《七发》
肥狗之和，冒以山肤
两汉·枚乘《七发》
于是使伊尹煎熬，易牙调和
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
故吻吮值夫宫商兮，和纷离其匹溢
两汉·王褒《洞箫赋》
啾咇而将吟兮，行鍖銋以和啰
两汉·王褒《洞箫赋》
要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和
两汉·王褒《洞箫赋》
迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
更唱迭和，赴曲随流
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《逐贫赋》
人皆文绣，余褐不完；人皆稻粱，我独藜飧
两汉·扬雄《逐贫赋》
”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服
两汉·扬雄《逐贫赋》
【典故出处】《送穷文》
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
唐代·韩愈《送穷文》
”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
【典故出处】《幽通赋》
岂余身之足殉兮，违世业之可怀
两汉·班固《幽通赋》
揽葛藟而授余兮，眷峻谷曰勿坠
两汉·班固《幽通赋》
聿中和为庶几兮，颜与冉又不得
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《游虞山记》
明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻
清代·沈德潜《游虞山记》
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《北征赋》
释余马于彭阳兮，且弭节而自思
两汉·班彪《北征赋》
揽余涕以于邑兮，哀生民之多故
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
惟永初之有七兮，余随子乎东征
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云
清代·黄宗羲《过云木冰记》
”余方龃龉世度，将欲过而问之
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《鹦鹉赋》
匪余年之足惜，愍众雏之无知
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余
两汉·蔡邕《述行赋》
夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《封燕然山铭》
元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
委而去之，是地利不如人和也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
由周而来，七百有余岁矣
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
”曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
书曰：‘洚水警余
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
问有余，必曰‘有’
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
问有余，曰：‘亡矣’
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
地之相去也，千有余里
战国·孟子《离娄章句下第一节》
世之相后也，千有余岁
战国·孟子《离娄章句下第一节》
卒之东郭墦，之祭者，乞其余
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
如以辞而已矣，云汉之诗曰：‘周余黎民，靡有孑遗
战国·孟子《万章章句上第四节》
柳下惠，圣之和者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
子归而求之，有余师
战国·孟子《告子章句下第二节》
孟子曰：“由尧舜至于汤，五百有余岁，若禹、皋陶，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
