首页 > 程姓宝宝名字大全 > 程正乐名字打分80分
首页 > 程姓宝宝名字大全 > 程正乐名字打分80分
程正乐名字综合得分：80
80
所有典故：
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎
先秦·屈原《卜居》
宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎
先秦·屈原《卜居》
内惟省以操端兮，求正气之所由
先秦·屈原《远游》
餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞
先秦·屈原《远游》
撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒
先秦·屈原《远游》
内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐
先秦·屈原《远游》
音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊
先秦·屈原《远游》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
处浊世而显荣兮，非余心之所乐
先秦·宋玉《九辩》
无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之
先秦·宋玉《九辩》
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均
先秦·屈原《离骚》
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘
先秦·屈原《离骚》
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也
先秦·屈原《离骚》
民生各有所乐兮，余独好修以为常
先秦·屈原《离骚》
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢
先秦·屈原《离骚》
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正
先秦·屈原《离骚》
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐
先秦·屈原《离骚》
所作忠而言之兮，指苍天以为正
先秦·屈原《九章》
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中
先秦·屈原《九章》
哀州土之平乐兮，悲江介之遗风
先秦·屈原《九章》
何独乐斯之謇謇兮
先秦·屈原《九章》
少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正
先秦·屈原《九章》
内厚质正兮，大人所盛
先秦·屈原《九章》
巧倕不斲兮，孰察其拨正
先秦·屈原《九章》
伯乐既没，骥焉程兮
先秦·屈原《九章》
吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧
先秦·屈原《九章》
舍君之乐处，而离彼不祥些
先秦·屈原《招魂》
肴羞未通，女乐罗些
先秦·屈原《招魂》
酎饮尽欢，乐先故些
先秦·屈原《招魂》
穷身永乐，年寿延只
先秦·屈原《大招》
澹然而自乐兮，吸众气而翱翔
两汉·贾谊《惜誓》
怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正
先秦·庄忌《哀时命》
灭规矩而不用兮，背绳墨之正方
两汉·东方朔《七谏》
谁使正其真是兮，虽有八师而不可为
两汉·东方朔《七谏》
小人之居势兮，视忠正之何若
两汉·东方朔《七谏》
怨思贤士穷而隐处兮，廉方正而不容
两汉·东方朔《七谏》
哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央
两汉·东方朔《七谏》
闻南籓乐而欲往兮，至会稽而且止
两汉·东方朔《七谏》
居不乐以时思兮，食草木之秋实
两汉·东方朔《七谏》
愿无过之设行兮，虽灭没之自乐
两汉·东方朔《七谏》
念私门之正匠兮，遥涉江而远去
两汉·东方朔《七谏》
不量凿而正枘兮，恐矩矱之不同
两汉·东方朔《七谏》
邪说饰而多曲兮，正法弧而不公
两汉·东方朔《七谏》
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨
两汉·东方朔《七谏》
无正兮溷厕，怀德兮何睹
两汉·王褒《九怀》
惟时俗兮疾正，弗可久兮此方
两汉·王褒《九怀》
志欣乐兮反征，就周文兮邠歧
两汉·王逸《九思》
含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白
两汉·王逸《九思》
指正义兮为曲，訿玉璧兮为石
两汉·王逸《九思》
咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲
两汉·王逸《九思》
指日月使延照兮，抚招摇以质正
两汉·刘向《九叹》
兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均
两汉·刘向《九叹》
情慨慨而长怀兮，信上皇而质正
两汉·刘向《九叹》
云服阴阳之正道兮，御后土之中和
两汉·刘向《九叹》
倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐
两汉·刘向《九叹》
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“贤哉回也！壹箪食，壹瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
席不正，不坐。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。伺食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服拖绅。君命召，不俟驾行矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
闵子伺侧，唁唁如也。子路，行行如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐：“若由也，不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子曰：“茍正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆家邦者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
思禀正朔，乐率贡职
魏晋·左思《三都赋》
阐钩绳之筌绪，承二分之正要
魏晋·左思《三都赋》
毕出征而中律，执奇正以四伐
魏晋·左思《三都赋》
愔愔醧宴，酣湑无哗延广乐，奏九成
魏晋·左思《三都赋》
改正朔，易服色
魏晋·左思《三都赋》
庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正
魏晋·左思《三都赋》
“於是乐只衎而欢饫无匮，都辇殷而四奥来暨
魏晋·左思《三都赋》
幸乎馆娃之宫，张女乐而娱群臣
魏晋·左思《三都赋》
其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴
魏晋·左思《三都赋》
锐气剽于中叶，蹻容世于乐府
魏晋·左思《三都赋》
斯盖宅土之所安乐，观听之所踊跃也
魏晋·左思《三都赋》
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
然则何时而乐耶
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
”予乐而如其言
唐代·柳宗元《永州八记》
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤
唐代·柳宗元《永州八记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之
唐代·柳宗元《永州八记》
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐
唐代·柳宗元《永州八记》
元和七年正月八日，鷁渠至大石
唐代·柳宗元《永州八记》
古之人其有乐乎此耶
唐代·柳宗元《永州八记》
涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之
宋代·苏轼《前赤壁赋》
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也
宋代·苏轼《前赤壁赋》
山水之乐，得之心而寓之酒也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志
先秦·宋玉《神女赋》
私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅
先秦·宋玉《神女赋》
奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安
先秦·宋玉《神女赋》
精交接以来往兮，心凯康以乐欢
先秦·宋玉《神女赋》
觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
极般游之至乐，虽日夕而忘劬
两汉·张衡《归田赋》
闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植
两汉·贾谊《吊屈原赋》
君王乃厌晨欢，乐宵宴，收妙舞，弛清县
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪
两汉·东方朔《答客难》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
岂忆同辇之愉乐，离宫之苦辛哉
南北朝·鲍照《芜城赋》
虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐
南北朝·庾信《小园赋》
草无忘忧之意，花无长乐之心
南北朝·庾信《小园赋》
崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病
南北朝·庾信《小园赋》
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖
两汉·枚乘《七发》
淹沉之乐，浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉
两汉·枚乘《七发》
于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有
两汉·枚乘《七发》
列坐纵酒，荡乐娱心
两汉·枚乘《七发》
于是乃发激楚之结风，扬郑、卫之皓乐
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也
两汉·王褒《洞箫赋》
故知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之
两汉·王褒《洞箫赋》
赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮
两汉·王褒《洞箫赋》
王鴡鸝黄，正冥楚鸠
先秦·宋玉《高唐赋》
上成郁林，公乐聚榖
先秦·宋玉《高唐赋》
伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
舐痔结驷，正色徒行
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
宗室之燕，为乐不槃
两汉·扬雄《逐贫赋》
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛繫轭下，引帆上樯
唐代·韩愈《送穷文》
启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇
明代·高启《游灵岩记》
有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也
明代·高启《游灵岩记》
震鳞漦于夏庭兮，匝三正而灭姬
两汉·班固《幽通赋》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮
两汉·班彪《北征赋》
好正直而不回兮，精诚通于明神
两汉·班昭《东征赋》
羡西都之沃壤，识苦乐之异宜
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
周道鞠为茂草兮，哀正路之日歰
两汉·蔡邕《述行赋》
所有典故：
”乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
”乐正子见孟子，曰：“克告于君，君为来见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒哺啜也
战国·孟子《离娄章句上第二十五节》
孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣
战国·孟子《万章章句下第三节》
鲁欲使乐正子为政
战国·孟子《告子章句下第十三节》
”公孙丑曰：“乐正子强乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
浩生不害问曰：“乐正子，何人也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
古之人与民偕乐，故能乐也
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“好乐何如
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今之乐犹古之乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’此无他，不与民同乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
何以能鼓乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’此无他，与民同乐也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王与百姓同乐，则王矣
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
以大事小者，乐天者也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
王曰：“贤者亦有此乐乎
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
为民上而不与民同乐者，亦非也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
先王无流连之乐，荒亡之行
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
召大师曰：‘为我作君臣相说之乐
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
仁者如射，射者正己而后发
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
舍己从人，乐取于人以为善
战国·孟子《公孙丑章句上第八节》
推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
其尊德乐道，不如是，不足与有为也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
经界不正，井地不钧，谷禄不平
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
经界既正，分田制禄可坐而定也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
’以顺为正者，妾妇之道也
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
书曰：‘丕显哉，文王谟，丕承哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
师旷之聪，不以六律，不能正五音
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒
战国·孟子《离娄章句上第三节》
行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之
战国·孟子《离娄章句上第四节》
安其危而利其菑，乐其所以亡者
战国·孟子《离娄章句上第八节》
义，人之正路也
战国·孟子《离娄章句上第十节》
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉
战国·孟子《离娄章句上第十节》
胸中正，则眸子了焉
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
胸中不正，则眸子眊焉
战国·孟子《离娄章句上第十五节》
教者必以正
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
以正不行，继之以怒
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
‘夫子教我以正，夫子未出于正也
战国·孟子《离娄章句上第十八节》
君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
一正君而国定矣
战国·孟子《离娄章句上第二十节》
乐正子从于子敖之齐
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
乐正子见孟子
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
孟子曰：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也
战国·孟子《离娄章句下第七节》
人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉
战国·孟子《万章章句上第七节》
我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎
战国·孟子《万章章句上第七节》
”曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正
战国·孟子《万章章句下第四节》
王问臣，臣不敢不以正对
战国·孟子《万章章句下第九节》
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也
战国·孟子《告子章句上第十六节》
先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王，秦楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
然后知生于忧患而死于安乐也
战国·孟子《告子章句下第十五节》
孟子曰：“莫非命也，顺受其正
战国·孟子《尽心章句上第二节》
尽其道而死者，正命也
战国·孟子《尽心章句上第二节》
桎梏死者，非正命也
战国·孟子《尽心章句上第二节》
反身而诚，乐莫大焉
战国·孟子《尽心章句上第四节》
”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣
战国·孟子《尽心章句上第九节》
有大人者，正己而物正者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
父母俱存，兄弟无故，一乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
得天下英才而教育之，三乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饥渴害之也
战国·孟子《尽心章句上第二十七节》
窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
征之为言正也，各欲正己也，焉用战
战国·孟子《尽心章句下第四节》
乐正子，二之中，四之下也
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
言语必信，非以正行也
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志弗为也
战国·孟子《尽心章句下第三十四节》
恶郑声，恐其乱乐也
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
经正，则庶民兴
战国·孟子《尽心章句下第三十七节》
所有典故：
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正
春秋·曾子《第八章》
欲修其身者，先正其心
春秋·曾子《第一章》
欲正其心者，先诚其意
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也
春秋·曾子《第四章》
此谓修身在正其心
春秋·曾子《第八章》
《诗》云：“其仪不忒，正是四国
春秋·曾子《第十章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正
春秋·子思《第八章》
欲修其身者，先正其心
春秋·子思《第一章》
欲正其心者，先诚其意
春秋·子思《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也
春秋·子思《第四章》
此谓修身在正其心
春秋·子思《第八章》
《诗》云：“其仪不忒，正是四国
春秋·子思《第十章》
《诗》云：“乐只君子，民之父母
春秋·子思《第十一章》
所有典故：
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
春秋·佚名《关雎》
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
春秋·佚名《樛木》
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
春秋·佚名《君子阳阳》
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
春秋·佚名《出其东门》
洧之外，洵訏且乐。
春秋·佚名《溱洧》
洧之外，洵訏且乐。
春秋·佚名《溱洧》
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
春秋·佚名《猗嗟》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
春秋·佚名《硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
春秋·佚名《硕鼠》
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
春秋·佚名《蟋蟀》
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
春秋·佚名《唐风·扬之水》
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
春秋·佚名《衡门》
隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。
春秋·佚名《隰有苌楚》
南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。
春秋·佚名《南有嘉鱼》
南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
春秋·佚名《南山有台》
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
春秋·佚名《菁菁者莪》
鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
春秋·佚名《鹤鸣》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
习习谷风，维风及雨。将恐将惧，维予与女。将安将乐，女转弃予。
春秋·佚名《小雅·谷风》
交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
春秋·佚名《桑扈》
鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。
春秋·佚名《鱼藻》
隰桑有阿，其叶有难。既见君子，其乐如何。
春秋·佚名《隰桑》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
春秋·佚名《假乐》
有駜有駜，駜彼乘黄。夙夜在公，在公明明。振振鹭，鹭于下。鼓咽咽，醉言舞。于胥乐兮！
春秋·佚名《有駜》
思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。其旂茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
春秋·佚名《泮水》
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
春秋·佚名《玄鸟》
所有典故：
《无妄》:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。
西周·姬昌《无妄卦》
所有典故：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
(回乐 一作：回乐）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡
唐代·李益《夜上受降城闻笛》
正是江南好风景，落花时节又逢君
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵
唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》
长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新
唐代·顾况《宫词》
潮平两岸阔，风正一帆悬
唐代·王湾《次北固山下》
此道昔归顺，西郊胡正繁
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
丹灶初开火，仙桃正落花
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
那堪正飘泊，明日岁华新
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
管乐有才原不忝，关张无命欲何如
唐代·李商隐《筹笔驿》
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
唐代·李颀《送魏万之京》
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床
唐代·薛逢《宫词》
暂伴月将影，行乐须及春
唐代·李白《月下独酌四首·其一》
我醉君复乐，陶然共忘机
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
冥冥花正开，飏飏燕新乳
唐代·韦应物《长安遇冯著》
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻
唐代·白居易《长恨歌》
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
世间行乐亦如此，古来万事东流水
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
扶持自是神明力，正直原因造化工
唐代·杜甫《古柏行》
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿
唐代·韩愈《山石》
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
潜心默祷若有应，岂非正直能感通
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才
唐代·李白《行路难·其二》
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
唐代·李白《将进酒》
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
唐代·李白《行路难·其三》
锦城虽云乐，不如早还家
唐代·李白《蜀道难》
去时里正与裹头，归来头白还戍边
唐代·杜甫《兵车行》
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼
唐代·杜甫《哀江头》
所有典故：
雁过也，正伤心，却是旧时相识
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
九万里风鹏正举
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
其奈风流端正外，更别有，系人心处
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人
宋代·高观国《少年游·草》
回雁峰前路，烟树正苍苍
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
怒潮风正急
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
秋渐老、蛩声正苦，夜将阑、灯花旋落
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
啼红正恨清明雨
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
一片风流，今夕与谁同乐
宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
天正远，伤飘泊
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
永夜角声悲自语，客心愁破正思家
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷
宋代·孔夷《南浦·旅怀》