【典故出处】《诗经》
所有典故：
遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
春秋·佚名《汝坟》
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
春秋·佚名《椒聊》
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
春秋·佚名《终南》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人
先秦·屈原《远游》
何条放致罚，而黎服大说
先秦·屈原《天问》
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服
先秦·屈原《离骚》
奉先功以照下兮，明法度之嫌疑
先秦·屈原《九章》
国富强而法立兮，属贞臣而日竢
先秦·屈原《九章》
背法度而心治兮，辟与此其无异
先秦·屈原《九章》
明法令而修理兮，兰芷幽而有芳
两汉·东方朔《七谏》
改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作
两汉·东方朔《七谏》
邪说饰而多曲兮，正法弧而不公
两汉·东方朔《七谏》
蓄英秋风兮萧萧，舒芳兮振条
两汉·王褒《九怀》
桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
残云归太华，疏雨过中条
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
浮天沧海远，去世法舟轻
唐代·钱起《送僧归日本》
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难
唐代·杜甫《宿府》
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条
唐代·杜甫《野望》
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷
唐代·李商隐《韩碑》
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
素手青条上，红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭
宋代·李清照《念奴娇·春情》
柳丝空有千万条
宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》
【典故出处】《永州八记》
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《秋声赋》
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《神女赋》
近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《风赋》
猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《思旧赋》
然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法
魏晋·向秀《思旧赋》
瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅
魏晋·向秀《思旧赋》
【典故出处】《答客难》
语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉
两汉·东方朔《答客难》
【典故出处】《三都赋》
亚以柱後，执法内侍
魏晋·左思《三都赋》
备法驾，理秋御
魏晋·左思《三都赋》
是故料其建国，析其法度
魏晋·左思《三都赋》
鸣条律畅，飞音响亮
魏晋·左思《三都赋》
阐阖闾之所营，采夫差之遗法
魏晋·左思《三都赋》
擢修干，竦长条
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《芜城赋》
故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳濬洫，图修世以休命
南北朝·鲍照《芜城赋》
【典故出处】《七发》
苗松、豫章，条上造天
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《洞箫赋》
洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏
两汉·王褒《洞箫赋》
于是般匠施巧，夔妃准法
两汉·王褒《洞箫赋》
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
纤条悲鸣；声似竽籁；清浊相和，五变四会
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《幽通赋》
妣聆呱而劾石兮，许相理而鞫条
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《北征赋》
野萧条以莽荡，迥千里而无家
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《东征赋》
虽其不敏，敢不法兮
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《封燕然山铭》
然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗寇
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
今言王若易然，则文王不足法与
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
有王者起，必来取法，是为王者师也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行
战国·孟子《离娄章句上第一节》
’遵先王之法而过者，未之有也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣
战国·孟子《离娄章句上第二节》
孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
金声也者，始条理也
战国·孟子《万章章句下第一节》
玉振之也者，终条理也
战国·孟子《万章章句下第一节》
始条理者，智之事也
战国·孟子《万章章句下第一节》
终条理者，圣之事也
战国·孟子《万章章句下第一节》
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡
战国·孟子《告子章句下第十五节》
君子行法，以俟命而已矣
战国·孟子《尽心章句下第三十三节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
”其为父子兄弟足法，而后民法之也
春秋·曾子《第十章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
”其为父子兄弟足法，而后民法之也
春秋·子思《第十章》
