【典故出处】《诗经》
所有典故：
羔裘逍遥，狐裘以朝。岂不尔思？劳心忉忉。
春秋·佚名《桧风·羔裘》
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
春秋·佚名《白驹》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀
先秦·屈原《远游》
时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来
先秦·屈原《远游》
聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成
先秦·屈原《远游》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄
先秦·宋玉《九辩》
揽騑辔而下节兮，聊逍遥以相佯
先秦·宋玉《九辩》
靓杪秋之遥夜兮，心缭悷而有哀
先秦·宋玉《九辩》
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊
先秦·屈原《离骚》
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥
先秦·屈原《离骚》
去终古之所居兮，今逍遥而来东
先秦·屈原《九章》
愁叹苦神，灵遥思兮
先秦·屈原《九章》
寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃
先秦·屈原《九章》
漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右
先秦·屈原《九章》
倚沼畦瀛兮，遥望博
先秦·屈原《招魂》
无远遥只
先秦·屈原《大招》
服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色
两汉·东方朔《七谏》
念私门之正匠兮，遥涉江而远去
两汉·东方朔《七谏》
铅刀进御兮，遥弃太阿
两汉·东方朔《七谏》
登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光
两汉·王褒《九怀》
怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨
两汉·王逸《九思》
意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓
两汉·王逸《九思》
守志陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
还将两行泪，遥寄海西头
唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
我家襄水曲，遥隔楚云端
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀
唐代·韦庄《章台夜思》
情人怨遥夜，竟夕起相思
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
树色随山迥，河声入海遥
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥
唐代·杜甫《野望》
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
唐代·韩翃《同题仙游观》
海上风雨至，逍遥池阁凉
唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
江州司马青衫湿
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔
唐代·李商隐《韩碑》
古者世称大手笔，此事不系于职司
唐代·李商隐《韩碑》
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
峡里谁知有人事，世中遥望空云山
唐代·王维《桃源行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
海阔山遥，未知何处是潇湘
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
天际征鸿，遥认行如缀
宋代·王禹偁《点绛唇·感兴》
道去程今夜，遥指前村烟树
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
目断楚天遥，不见春归路
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
【典故出处】《滕王阁序》
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻
唐代·王勃《滕王阁序》
【典故出处】《登楼赋》
凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《归田赋》
于焉逍遥，聊以娱情
两汉·张衡《归田赋》
【典故出处】《冷泉亭记》
先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭
唐代·白居易《冷泉亭记》
【典故出处】《吊屈原赋》
凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之
两汉·贾谊《吊屈原赋》
【典故出处】《月赋》
临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
膳夫有官，药剂有司
魏晋·左思《三都赋》
习步顿以升降，御春服而逍遥
魏晋·左思《三都赋》
上垂拱而司契，下缘督而自劝
魏晋·左思《三都赋》
俞骑骋路，指南司方
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《李夫人赋》
神茕茕以遥思兮，精浮游而出畺
两汉·刘彻《李夫人赋》
【典故出处】《雪赋》
授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之
南北朝·谢惠连《雪赋》
驰遥思于千里，愿接手而同归
南北朝·谢惠连《雪赋》
【典故出处】《洞箫赋》
搅搜捎，逍遥踊跃，若坏颓兮
两汉·王褒《洞箫赋》
【典故出处】《高唐赋》
中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《北征赋》
登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑
两汉·班彪《北征赋》
风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波
两汉·班彪《北征赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
若乃少昊司辰，蓐收整辔
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《述行赋》
并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨
两汉·蔡邕《述行赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
今乘舆已驾矣，有司未知所之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋
战国·孟子《万章章句上第八节》
是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣
战国·孟子《万章章句上第八节》
”曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行
战国·孟子《告子章句下第六节》
无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也
战国·孟子《告子章句下第十节》
