【典故出处】《诗经》
所有典故：
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
春秋·佚名《桃夭》
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
春秋·佚名《摽有梅》
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
春秋·佚名《摽有梅》
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
春秋·佚名《绿衣》
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
春秋·佚名《北门》
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。
春秋·佚名《鄘风·柏舟》
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
春秋·佚名《清人》
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
春秋·佚名《郑风·扬之水》
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
春秋·佚名《园有桃》
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
春秋·佚名《椒聊》
鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
春秋·佚名《晨风》
有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
春秋·佚名《小雅·杕杜》
有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。
春秋·佚名《頍弁》
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
春秋·佚名《板》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
春秋·佚名《时迈》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英
先秦·屈原《远游》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
何曾华之无实兮，从风雨而飞飏
先秦·宋玉《九辩》
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
先秦·屈原《离骚》
余以兰为可恃兮，羌无实而容长
先秦·屈原《离骚》
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光
先秦·屈原《九章》
孰无施而有报兮，孰不实而有获
先秦·屈原《九章》
烦冤瞀容，实沛徂兮
先秦·屈原《九章》
弗参验以考实兮，远迁臣而弗思
先秦·屈原《九章》
弗省察而按实兮，听谗人之虚辞
先秦·屈原《九章》
盛鬋不同制，实满宫些
先秦·屈原《招魂》
瑶浆蜜勺，实羽觞些
先秦·屈原《招魂》
琼轂错衡，英华假只
先秦·屈原《大招》
愿至昆仑之悬圃兮，采锺山之玉英
先秦·庄忌《哀时命》
秋草荣其将实兮，微霜下而夜降
两汉·东方朔《七谏》
服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色
两汉·东方朔《七谏》
悲虚言之无实兮，苦众口之铄金
两汉·东方朔《七谏》
居不乐以时思兮，食草木之秋实
两汉·东方朔《七谏》
北饮兮飞泉，南采兮芝英
两汉·王褒《九怀》
陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修
两汉·王褒《九怀》
袭英衣兮缇[糹習]，披华裳兮芳芬
两汉·王褒《九怀》
蓄英秋风兮萧萧，舒芳兮振条
两汉·王褒《九怀》
秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双
两汉·王逸《九思》
后听虚而黜实兮，不吾理而顺情
两汉·刘向《九叹》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
【典故出处】《周易》
所有典故：
《颐》:贞吉。观颐,自求口实。
西周·姬昌《颐卦》
九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。
西周·姬昌《鼎卦》
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
西周·姬昌《既济卦》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
天地英雄气，千秋尚凛然
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
唐代·杜甫《蜀相》
圣代无隐者，英灵尽来归
唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才
唐代·李白《行路难·其二》
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津
唐代·杜甫《丽人行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》绿树听鹈鴂
宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
元知造物心肠别，老却英雄似等闲
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小
宋代·寇准《踏莎行·春暮》
谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
至今草木忆英雄
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
访中兴、英雄陈迹，暗追前事
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
千古英雄成底事，徒感慨，谩悲凉
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
【典故出处】《秋声赋》
天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律
宋代·欧阳修《秋声赋》
【典故出处】《洛神赋》
执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《阿房宫赋》
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山
唐代·杜牧《阿房宫赋》
【典故出处】《别赋》
使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《神女赋》
素质干之实兮，志解泰而体闲
先秦·宋玉《神女赋》
【典故出处】《登楼赋》
览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇
两汉·王粲《登楼赋》
华实蔽野，黍稷盈畴
两汉·王粲《登楼赋》
【典故出处】《月赋》
擅扶光于东沼，嗣若英于西冥
南北朝·谢庄《月赋》
【典故出处】《三都赋》
发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实
魏晋·左思《三都赋》
匪本匪实，览者奚信
魏晋·左思《三都赋》
弱葼系实，轻叶振芳
魏晋·左思《三都赋》
弓珧解檠，矛鋋飘英
魏晋·左思《三都赋》
或名奇而见称，或实异而可书
魏晋·左思《三都赋》
习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也
魏晋·左思《三都赋》
斯实神妙之响象，嗟难得而覙缕
魏晋·左思《三都赋》
鸑鷟食其实，鹓雏扰其间
魏晋·左思《三都赋》
想萍实之复形，访灵夔於鲛人
魏晋·左思《三都赋》
数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼
魏晋·左思《三都赋》
布绿叶之萋萋，结朱实之离离
魏晋·左思《三都赋》
其间则有虎珀丹青，江珠瑕英
魏晋·左思《三都赋》
敷橤葳蕤，落英飘飖
魏晋·左思《三都赋》
蕡实时味，王公羞焉
魏晋·左思《三都赋》
既丽且崇，实号成都
魏晋·左思《三都赋》
近则江汉炳灵，世载其英
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《小园赋》
虽有门而长闭，实无水而恒沉
南北朝·庾信《小园赋》
【典故出处】《七发》
兰英之酒，酌以涤口
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
举功先得，获车已实
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《刺世疾邪赋》
原斯瘼之所兴，实执政之匪贤
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
【典故出处】《剑阁铭》
兴实在德，险亦难恃
魏晋·张载《剑阁铭》
【典故出处】《幽通赋》
侯草木之区别兮，苟能实其必荣
两汉·班固《幽通赋》
观天网之纮覆兮，实棐谌而相训
两汉·班固《幽通赋》
非精诚其焉通兮，苟无实其孰信
两汉·班固《幽通赋》
【典故出处】《鹦鹉赋》
惧名实之不副，耻才能之无奇
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也
战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》
’夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
’其君子实玄黄于匪以迎其君子，其小人箪食壶浆以迎其小人，救民于水火之中，取其残而已矣
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
孟子曰：“仁之实，事亲是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
义之实，从兄是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
智之实，知斯二者弗去是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
礼之实，节文斯二者是也
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
乐之实，乐斯二者，乐则生矣
战国·孟子《离娄章句上第二十七节》
孟子曰：“言无实，不祥
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
不祥之实，蔽贤者当之
战国·孟子《离娄章句下第十七节》
淳于髡曰：“先名实者，为人也
战国·孟子《告子章句下第六节》
后名实者，自为也
战国·孟子《告子章句下第六节》
夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎
战国·孟子《告子章句下第六节》
得天下英才而教育之，三乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
恭敬而无实，君子不可虚拘
战国·孟子《尽心章句上第三十七节》
充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神
战国·孟子《尽心章句下第二十五节》
人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也
战国·孟子《尽心章句下第三十一节》
【典故出处】《大学》
所有典故：
人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉
春秋·曾子《第十一章》
【典故出处】《中庸》
所有典故：
人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉
春秋·子思《第十一章》
