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戴日天名字综合得分：84
84
所有典故：
旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。
春秋·佚名《小旻》
我将我享，维羊维牛，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。
春秋·佚名《我将》
敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。
春秋·佚名《敬之》
简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。
春秋·佚名《简兮》
旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？
春秋·佚名《旄丘》
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
春秋·佚名《泉水》
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
春秋·佚名《北门》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
春秋·佚名《黍离》
君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
春秋·佚名《君子于役》
君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
春秋·佚名《君子于役》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
春秋·佚名《采葛》
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
春秋·佚名《采葛》
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
春秋·佚名《采葛》
毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
春秋·佚名《大车》
东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
春秋·佚名《东方之日》
猗嗟名兮，美目清兮，仪既成兮。终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
春秋·佚名《猗嗟》
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
春秋·佚名《蟋蟀》
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？
春秋·佚名《鸨羽》
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
春秋·佚名《绸缪》
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
春秋·佚名《黄鸟》
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
春秋·佚名《七月》
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。
春秋·佚名《出车》
有杕之杜，有睆其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
春秋·佚名《小雅·杕杜》
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。
春秋·佚名《吉日》
鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。
春秋·佚名《鹤鸣》
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。
春秋·佚名《十月之交》
浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
春秋·佚名《雨无正》
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。
春秋·佚名《小宛》
弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
春秋·佚名《小弁》
悠悠昊天，曰父母且。无罪无辜，乱如此幠。昊天已威，予慎无罪。昊天大幠，予慎无辜。
春秋·佚名《巧言》
明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。
春秋·佚名《小明》
交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。
春秋·佚名《桑扈》
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
春秋·佚名《何草不黄》
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。
春秋·佚名《文王》
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
春秋·佚名《灵台》
下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
春秋·佚名《下武》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
春秋·佚名《假乐》
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
春秋·佚名《荡》
崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？
春秋·佚名《桑柔》
倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？
春秋·佚名《云汉》
瞻卬昊天，则不我惠。孔填不宁，降此大厉。邦靡有定，士民其瘵。蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。
春秋·佚名《瞻卬》
旻天疾威，天笃降丧。瘨我饥馑，民卒流亡。我居圉卒荒。
春秋·佚名《召旻》
昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。於缉熙！单厥心，肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。
春秋·佚名《时迈》
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。
春秋·佚名《思文》
有来雝雝，至止肃肃。相维辟公，天子穆穆。于荐广牡，相予肆祀。假哉皇考！绥予孝子。
春秋·佚名《雝》
閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
所有典故：
东君暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光
先秦·屈原《九章》
登苍天而高举兮，历众山而日远
两汉·贾谊《惜誓》
彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛
两汉·王逸《九思》
欲与天地参寿兮，与日月而比荣
两汉·刘向《九叹》
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤
先秦·屈原《远游》
贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延
先秦·屈原《远游》
恐天时之代序兮，耀灵晔而西征
先秦·屈原《远游》
命天阍其开关兮，排阊阖而望予
先秦·屈原《远游》
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度
先秦·屈原《远游》
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天
先秦·屈原《远游》
斡维焉系，天极焉加
先秦·屈原《天问》
九天之际，安放安属
先秦·屈原《天问》
羿焉彃日
先秦·屈原《天问》
授殷天下，其位安施
先秦·屈原《天问》
环理天下，夫何索求
先秦·屈原《天问》
何感天抑墬，夫谁畏惧
先秦·屈原《天问》
皇天集命，惟何戒之
先秦·屈原《天问》
受礼天下，又使至代之
先秦·屈原《天问》
东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康
先秦·屈原《九歌》
云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正
先秦·屈原《九歌》
河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
泬漻兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清
先秦·宋玉《九辩》
皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋
先秦·宋玉《九辩》
去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠
先秦·宋玉《九辩》
皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧
先秦·宋玉《九辩》
春秋逴逴而日高兮，然惆怅而自悲
先秦·宋玉《九辩》
白日晼晚其将入兮，明月销铄而减毁
先秦·宋玉《九辩》
心摇悦而日幸兮，然怊怅而无冀
先秦·宋玉《九辩》
年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处
先秦·宋玉《九辩》
原皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之
先秦·宋玉《九辩》
尧舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天
先秦·宋玉《九辩》
彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕
先秦·宋玉《九辩》
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈
先秦·宋玉《九辩》
谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕
先秦·宋玉《九辩》
生天地之若过兮，功不成而无嶜
先秦·宋玉《九辩》
原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下
先秦·宋玉《九辩》
赖皇天之厚德兮，还及君之无恙
先秦·宋玉《九辩》
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也
先秦·屈原《离骚》
皇天无私阿兮，览民德焉错辅
先秦·屈原《离骚》
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮
先秦·屈原《离骚》
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊
先秦·屈原《离骚》
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜
先秦·屈原《离骚》
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游
先秦·屈原《离骚》
览相观于四极兮，周流乎天余乃下
先秦·屈原《离骚》
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也
先秦·屈原《离骚》
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行
先秦·屈原《离骚》
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极
先秦·屈原《离骚》
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐
先秦·屈原《离骚》
所作忠而言之兮，指苍天以为正
先秦·屈原《九章》
昔余梦登天兮，魂中道而无杭
先秦·屈原《九章》
欲释阶而登天兮，犹有曩之态也
先秦·屈原《九章》
播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳
先秦·屈原《九章》
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨
先秦·屈原《九章》
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮
先秦·屈原《九章》
哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆
先秦·屈原《九章》
背夏浦而西思兮，哀故都之日远
先秦·屈原《九章》
尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天
先秦·屈原《九章》
众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈
先秦·屈原《九章》
信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之
先秦·屈原《九章》
少歌曰：与美人抽思兮，并日夜而无正
先秦·屈原《九章》
道卓远而日忘兮，愿自申而不得
先秦·屈原《九章》
进路北次兮，日昧昧其将暮
先秦·屈原《九章》
勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时
先秦·屈原《九章》
开春发岁兮，白日出之悠悠
先秦·屈原《九章》
命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也
先秦·屈原《九章》
惜往日惜往日之曾信兮，受命诏以昭时
先秦·屈原《九章》
国富强而法立兮，属贞臣而日竢
先秦·屈原《九章》
谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得
先秦·屈原《九章》
情冤见之日明兮，如列宿之错置
先秦·屈原《九章》
秉德无私，参天地兮
先秦·屈原《九章》
据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天
先秦·屈原《九章》
十日代出，流金铄石些
先秦·屈原《招魂》
君无上天些
先秦·屈原《招魂》
晋制犀比，费白日些
先秦·屈原《招魂》
娱酒不废，沈日夜些
先秦·屈原《招魂》
青春受谢，白日昭只
先秦·屈原《大招》
名声若日，照四海只
先秦·屈原《大招》
德誉配天，万民理只
先秦·屈原《大招》
雄雄赫赫，天德明只
先秦·屈原《大招》
惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反
两汉·贾谊《惜誓》
建日月以为盖兮，载玉女于後车
两汉·贾谊《惜誓》
再举兮，睹天地之圜方
两汉·贾谊《惜誓》
寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息
两汉·贾谊《惜誓》
倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮
先秦·庄忌《哀时命》
白日晼晼其將入兮，哀余寿之弗将
先秦·庄忌《哀时命》
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀
先秦·庄忌《哀时命》
生天坠之若过兮，忽烂漫而无成
先秦·庄忌《哀时命》
原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年
先秦·庄忌《哀时命》
死日将至兮，与麋鹿同坑
两汉·东方朔《七谏》
悠悠苍天兮，莫我振理
两汉·东方朔《七谏》
贤俊慕而自附兮，日浸淫而合同
两汉·东方朔《七谏》
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光
两汉·东方朔《七谏》
清泠泠而歼灭兮，溷湛湛而日多
两汉·东方朔《七谏》
蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加
两汉·东方朔《七谏》
皇天保其高兮，后土持其久
两汉·东方朔《七谏》
西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍
两汉·东方朔《七谏》
皇天既不纯命兮，余生终无所依
两汉·东方朔《七谏》
子推自割而飤君兮，德日忘而怨深
两汉·东方朔《七谏》
哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池
两汉·东方朔《七谏》
故人疏而日忘兮，新人近而俞好
两汉·东方朔《七谏》
见韩众而宿之兮，问天道之所在
两汉·东方朔《七谏》
观天火之炎炀兮，听大壑之波声
两汉·东方朔《七谏》
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远
两汉·东方朔《七谏》
身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬
两汉·东方朔《七谏》
乱曰：鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅
两汉·东方朔《七谏》
乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆
两汉·王褒《九怀》
通路天门兮墬户，孰由兮贤者
两汉·王褒《九怀》
聊假日兮相佯，遗光燿兮周流
两汉·王褒《九怀》
晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠
两汉·王褒《九怀》
蹇驴服驾兮，无用日多
两汉·王褒《九怀》
云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃
两汉·王逸《九思》
濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池
两汉·王逸《九思》
秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲
两汉·王逸《九思》
惟天禄兮不再，背我信兮自违
两汉·王逸《九思》
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡
两汉·王逸《九思》
遂踢达兮邪造，与日月兮殊道
两汉·王逸《九思》
攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇
两汉·王逸《九思》
便旋兮中原，仰天兮增叹
两汉·王逸《九思》
意欲兮沉吟，迫日兮黄昏
两汉·王逸《九思》
伤时惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明
两汉·王逸《九思》
缘天梯兮北上，登太一兮玉台
两汉·王逸《九思》
哀岁旻天兮清凉，玄气兮高朗
两汉·王逸《九思》
举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸
两汉·王逸《九思》
乱曰：天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方
两汉·王逸《九思》
齐名字于天地兮，并光明于列星
两汉·刘向《九叹》
心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓
两汉·刘向《九叹》
余辞上参于天坠兮，旁引之于四时
两汉·刘向《九叹》
指日月使延照兮，抚招摇以质正
两汉·刘向《九叹》
玄舆驰而并集兮，身容与而日远
两汉·刘向《九叹》
叹曰：余思旧邦心依违兮，日暮黄昏羌幽悲兮，去郢东迁余谁慕兮，谗夫党旅其以兹故兮，河水淫淫情所愿兮，顾瞻郢路终不返兮
两汉·刘向《九叹》
身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲
两汉·刘向《九叹》
光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石
两汉·刘向《九叹》
阜隘狭而幽险兮，石嵾嵯以翳日
两汉·刘向《九叹》
引日月以指极兮，少须臾而释思
两汉·刘向《九叹》
叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮
两汉·刘向《九叹》
欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮
两汉·刘向《九叹》
时迟迟其日进兮，年忽忽而日度
两汉·刘向《九叹》
孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓
两汉·刘向《九叹》
山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日
两汉·刘向《九叹》
结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日
两汉·刘向《九叹》
聊假日以须臾兮，何骚骚而自故
两汉·刘向《九叹》
所有典故：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
三家者以雍彻。子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子路从而后，遇丈人，以杖和苕，子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而耘。子路拱而立，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤与子乎？”子贡曰：“君子壹言以为知，壹言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，勤之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
所有典故：
玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯
唐代·李商隐《隋宫》
半壁见海日，空中闻天鸡
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
唐代·李白《长相思·其二》
三月三日天气新，长安水边多丽人
唐代·杜甫《丽人行》
来日绮窗前，寒梅著花未
唐代·王维《杂诗三首·其二》
三日入厨下，洗手作羹汤
唐代·王建《新嫁娘词》
山中相送罢，日暮掩柴扉
唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》
晚来天欲雪，能饮一杯无
唐代·白居易《问刘十九》
白日依山尽，黄河入海流
唐代·王之涣《登鹳雀楼》
移舟泊烟渚，日暮客愁新
唐代·孟浩然《宿建德江》
野旷天低树，江清月近人
唐代·孟浩然《宿建德江》
怀君属秋夜，散步咏凉天
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼
唐代·王昌龄《闺怨》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流
唐代·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
八骏日行三万里，穆王何事不重来
唐代·李商隐《瑶池》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心
唐代·李商隐《嫦娥》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别二首》
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
唐代·杜牧《赠别》
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边
唐代·张旭《桃花溪》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕
唐代·刘方平《春怨》
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
唐代·温庭筠《瑶瑟怨》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
海内存知己，天涯若比邻
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新
唐代·郑畋《马嵬坡》
终是圣明天子事，景阳宫井又何人
唐代·郑畋《马嵬坡》
万壑树参天，千山响杜鹃
唐代·王维《送梓州李使君》
江流天地外，山色有无中
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
襄阳好风日，留醉与山翁
唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》
太乙近天都，连山接海隅
唐代·王维《终南山》
空山新雨后，天气晚来秋
唐代·王维《山居秋暝》
荒城临古渡，落日满秋山
唐代·王维《归嵩山作》
寒山转苍翠，秋水日潺湲
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
渡头馀落日，墟里上孤烟
唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
海日生残夜，江春入旧年
唐代·王湾《次北固山下》
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时
唐代·韩偓《已凉》
泉声咽危石，日色冷青松
唐代·王维《过香积寺》
我行殊未已，何日复归来
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
牛渚西江夜，青天无片云
唐代·李白《夜泊牛渚怀古》
吾爱孟夫子，风流天下闻
唐代·李白《赠孟浩然》
月下飞天镜，云生结海楼
唐代·李白《渡荆门送别》
别来沧海事，语罢暮天钟
唐代·李益《喜见外弟又言别》
明日巴陵道，秋山又几重
唐代·李益《喜见外弟又言别》
晓随天仗入，暮惹御香归
唐代·岑参《寄左省杜拾遗》
浮云游子意，落日故人情
唐代·李白《送友人》
吴楚东南坼，乾坤日夜浮
唐代·杜甫《登岳阳楼》
凉风起天末，君子意如何
唐代·杜甫《天末怀李白》
飘飘何所似，天地一沙鸥
唐代·杜甫《旅夜书怀》
无才日衰老，驻马望千门
唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》
风暖鸟声碎，日高花影重
唐代·杜荀鹤《春宫怨》
乡泪客中尽，孤帆天际看
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
待到重阳日，还来就菊花
唐代·孟浩然《过故人庄》
水落鱼梁浅，天寒梦泽深
唐代·孟浩然《与诸子登岘山》
那堪正飘泊，明日岁华新
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
清晨入古寺，初日照高林
唐代·常建《题破山寺后禅院》
海上生明月，天涯共此时
唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》
春风对青冢，白日落梁州
唐代·张乔《书边事》
欲祭疑君在，天涯哭此时
唐代·张籍《没蕃故人》
乡心新岁切，天畔独潸然
唐代·刘长卿《新年作》
帝乡明日到，犹自梦渔樵
唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
高风汉阳渡，初日郢门山
唐代·温庭筠《送人东游》
江上几人在，天涯孤棹还
唐代·温庭筠《送人东游》
古台摇落后，秋日望乡心
唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》
报道山中去，归时每日斜
唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》
长江一帆远，落日五湖春
唐代·刘长卿《饯别王十一南游》
幽映每白日，清辉照衣裳
唐代·刘昚虚《阙题》
浮天沧海远，去世法舟轻
唐代·钱起《送僧归日本》
茫茫江汉上，日暮欲何之
唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱
唐代·王维《酬郭给事》
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》
旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高
唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
三山半落青天外，二水中分白鹭洲
唐代·李白《登金陵凤凰台》
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
唐代·李白《登金陵凤凰台》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
唐代·李商隐《锦瑟》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
唐代·杜甫《阁夜》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
唐代·杜甫《阁夜》
永夜角声悲自语，中天月色好谁看
唐代·杜甫《宿府》
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
唐代·杜甫《登楼》
可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》
唐代·杜甫《登楼》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥
唐代·杜甫《野望》
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条
唐代·杜甫《野望》
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫
唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
唐代·杜甫《蜀相》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
唐代·杜甫《客至》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
唐代·杜甫《登高》
家住层城临汉苑，心随明月到胡天
唐代·皇甫冉《春思》
去年花里逢君别，今日花开已一年
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
汉文皇帝有高台，此日登临曙色开
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成
唐代·崔颢《行经华阴》
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
唐代·刘禹锡《西塞山怀古》
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
唐代·温庭筠《苏武庙》
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
唐代·温庭筠《苏武庙》
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯
唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
唐代·卢纶《晚次鄂州》
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心
唐代·钱起《赠阙下裴舍人》
今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波
唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
艳色天下重，西施宁久微
唐代·王维《西施咏》
贱日岂殊众，贵来方悟稀
唐代·王维《西施咏》
塔势如涌出，孤高耸天宫
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
四角碍白日，七层摩苍穹
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
当君怀归日，是妾断肠时
唐代·李白《春思》
井税有常期，日晏犹得眠
唐代·元结《贼退示官吏》
浮云终日行，游子久不至
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
明日隔山岳，世事两茫茫
唐代·杜甫《赠卫八处士》
天寒翠袖薄，日暮倚修竹
唐代·杜甫《佳人》
来往不逢人，长歌楚天碧
唐代·柳宗元《溪居》
永日方戚戚，出行复悠悠
唐代·韦应物《送杨氏女》
浩浩风起波，冥冥日沉夕
唐代·韦应物《夕次盱眙县》
春宵苦短日高起，从此君王不早朝
唐代·白居易《长恨歌》
遂令天下父母心，不重生男重生女
唐代·白居易《长恨歌》
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足
唐代·白居易《长恨歌》
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
唐代·白居易《长恨歌》
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时
唐代·白居易《长恨歌》
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
唐代·白居易《长恨歌》
排空驭气奔如电，升天入地求之遍
唐代·白居易《长恨歌》
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊
唐代·白居易《长恨歌》
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长
唐代·白居易《长恨歌》
但教心似金钿坚，天上人间会相见
唐代·白居易《长恨歌》
七月七日长生殿，夜半无人私语时
唐代·白居易《长恨歌》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
唐代·白居易《长恨歌》
长风连日作大浪，不能废人运酒舫
唐代·元结《石鱼湖上醉歌》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
轮台东门送君去，去时雪满天山路
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月
唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
洞天石扉，訇然中开
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
唐代·李商隐《韩碑》
不据山河据平地，长戈利矛日可麾
唐代·李商隐《韩碑》
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗
唐代·李商隐《韩碑》
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐
唐代·李商隐《韩碑》
句奇语重喻者少，谗之天子言其私
唐代·李商隐《韩碑》
高才脱略名与利，日夕望君抱琴至
唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
登高壮观天地间，大江茫茫去不还
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺
唐代·杜甫《古柏行》
观者如山色沮丧，天地为之久低昂
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
醉卧不知白日暮，有时空望孤云高
唐代·李颀《送陈章甫》
长河浪头连天黑，津口停舟渡不得
唐代·李颀《送陈章甫》
闻道故林相识多，罢官昨日今如何
唐代·李颀《送陈章甫》
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
但看古来盛名下，终日坎壈缠其身
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿
唐代·柳宗元《渔翁》
回看天际下中流，岩上无心云相逐
唐代·柳宗元《渔翁》
念天地之悠悠，独怆然而涕下
唐代·陈子昂《登幽州台歌》
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈
唐代·韩愈《石鼓歌》
雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵
唐代·韩愈《石鼓歌》
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲
唐代·韩愈《石鼓歌》
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
同时辈流多上道，天路幽险难追攀
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
平沙日未没，黯黯见临洮
唐代·王昌龄《塞下曲》
昔日长城战，咸言意气高
唐代·王昌龄《塞下曲》
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇
唐代·王维《老将行》
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘
唐代·王维《老将行》
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻
唐代·王维《老将行》
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋
唐代·王维《老将行》
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家
唐代·王维《洛阳女儿行》
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来
唐代·王昌龄《长信怨》
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧
唐代·王维《桃源行》
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边
唐代·李白《行路难·其一》
大道如青天，我独不得出
唐代·李白《行路难·其二》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
唐代·李白《将进酒》
上有青冥之长天，下有渌水之波澜
唐代·李白《长相思·其一》
五月不可触，猿声天上哀
唐代·李白《长干行·其一》
蜀道之难，难于上青天
唐代·李白《蜀道难》
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
唐代·李白《蜀道难》
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜
唐代·李白《蜀道难》
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
唐代·李白《蜀道难》
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟
唐代·李白《蜀道难》
何日平胡虏，良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
素手青条上，红妆白日鲜
唐代·李白《子夜吴歌·春歌》
裁缝寄远道，几日到临洮
唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》
明月出天山，苍茫云海间
唐代·李白《关山月》
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾
唐代·杜甫《兵车行》
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河
唐代·李颀《古从军行》
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤
唐代·杜甫《哀王孙》
窃闻天子已传位，圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲
唐代·杜甫《哀江头》
翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼
唐代·杜甫《哀江头》
男儿本自重横行，天子非常赐颜色
唐代·高适《燕歌行》
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀
唐代·高适《燕歌行》
所有典故：
落日楚天无际，凭栏目送飞鸿
宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》
明月几时有，把酒问青天
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
不知天上宫阙，今夕是何年
宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
宋代·李清照《武陵春·春晚》
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
却道天凉好个秋
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
闻天语，殷勤问我归何处
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句
宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
碧云天，黄叶地
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
山映斜阳天接水
宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》
此生谁料，心在天山，身老沧洲
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
今年海角天涯，萧萧两鬓生华
宋代·李清照《清平乐·年年雪里》
楚天千里清秋，水随天去秋无际
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
落日楼头，断鸿声里，江南游子
宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
一任阶前、点滴到天明
宋代·蒋捷《虞美人·听雨》
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山
宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》
永丰柳，无人尽日花飞雪
宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》
连天衰草，望断归来路
宋代·李清照《点绛唇·闺思》
淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟
宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
落日熔金，暮云合璧，人在何处
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五
宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门
宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》
念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
望人在天北
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
正人间、天上愁浓
宋代·李清照《行香子·七夕》
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地
宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气
宋代·李清照《念奴娇·春情》
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚
宋代·李清照《念奴娇·春情》
任宝奁尘满，日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
任宝奁闲掩，日上帘钩
宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》
旧时天气旧时衣
宋代·李清照《南歌子·天上星河转》
一日不思量，也攒眉千度
宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》
暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹
宋代·柳永《定风波·自春来》
孤村芳草远，斜日杏花飞
宋代·寇准《江南春·波渺渺》
都道晚凉天气好，有明月、怕登楼
宋代·吴文英《唐多令·惜别》
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯
宋代·王安国《清平乐·春晚》
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅
宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》
但望极楼高，尽日目断王孙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
松竹翠萝寒，迟日江山暮
宋代·曹组《卜算子·兰》
年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳
宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉
宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》
薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
明日黄花蝶也愁
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
碧桃天上栽和露
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
西园日日扫林亭
宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》
雨残稍觉江天暮
宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》
求得浅欢风日好
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
绿水悠悠天杳杳
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》
芙蓉落尽天涵水
宋代·舒亶《虞美人·寄公度》
怕上层楼，十日九风雨
宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》
倚天绝壁
宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》
愁来天不管
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
好是风和日暖
宋代·朱淑真《谒金门·春半》
鸿北去，日西匿
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
霜日明霄水蘸空
宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
容华淡伫，绰约俱见天真
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
绮筵散日，谁人可继芳尘
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
更好明光宫殿，几枝先近日边匀
宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》
忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
残日下，渔人鸣榔归去
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
断鸿声远长天暮
宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪
宋代·范成大《霜天晓角·梅》
江头日暮痛饮
宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》
尽日沈香烟一缕
宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》
坠粉飘红，日日香成阵
宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》
楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴
宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》
归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
铅华消尽见天真
宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
可恨良辰天不与
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
欲寄书如天远，难销夜似年长
宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
此事费分说，来日且扶头
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
料舟依岸曲，人在天角
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
却是人间天上
宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》
试举头、一笑问青天，天无语
宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》
日边消息空沈沈
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
何日是归年
宋代·None《望江南·燕塞雪》
恹恹醉，长日小帘栊
宋代·吴文英《望江南·三月暮》
情切，望中地远天阔
宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》
当日袜尘何处去，溪楼
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
天际目归舟
宋代·陈亮《南乡子·风雨满苹洲》
唱著虞兮当日曲，便舞春风
宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》
帆来帆去，天际双阙
宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》
而今丽日明金屋，春色在桃枝
宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》
旧日王侯园圃
宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》
今日荆榛狐兔
宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》
把酒对斜日，无语问西风
宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
此录示乡人者，北人谓之四笑江梅引） 天涯除馆忆江梅
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
小院深深，悄镇日、阴晴无据
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉
宋代·岳珂《满江红·小院深深》
南北各天涯
宋代·汪元量《望江南·幽州九日》
立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
以长短句记之 扁舟三日秋塘路
宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
镇日无心扫黛眉
宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
弟兄华发，远山修水，异日同归处
宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》
今日思家
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
明日思家
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
一从别后各天涯
宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》
目断楚天遥，不见春归路
宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》
镇日思归归未得，孤负殷勤杜宇
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主
宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》
今日事
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
漫漫白骨蔽川原，恨何日已
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
西风落日惨新亭，几人坠泪
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
战和何者是良筹，扶危但看天意
宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》
恨无千日酒，空断九回肠
宋代·None《临江仙·千里长安名利客》
今日此尊空
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
知君何日同
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
平沙浅草接天长
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥
宋代·欧阳修《秋声赋》
”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
宋代·欧阳修《秋声赋》
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心
宋代·欧阳修《秋声赋》
覆压三百余里，隔离天日
唐代·杜牧《阿房宫赋》
一日之内，一宫之间，而气候不齐
唐代·杜牧《阿房宫赋》
使天下之人，不敢言而敢怒
唐代·杜牧《阿房宫赋》
独夫之心，日益骄固
唐代·杜牧《阿房宫赋》
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
穷睇眄于中天，极娱游于暇日
唐代·王勃《滕王阁序》
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
唐代·王勃《滕王阁序》
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆
唐代·王勃《滕王阁序》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
唐代·王勃《滕王阁序》
望长安于日下，目吴会于云间
唐代·王勃《滕王阁序》
地势极而南溟深，天柱高而北辰远
唐代·王勃《滕王阁序》
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门
唐代·王勃《滕王阁序》
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
唐代·王勃《滕王阁序》
”有西蜀公子者，言于东吴王孙，曰：盖闻天以日月为纲，地以四海为纪
魏晋·左思《三都赋》
而是有魏开国之日，缔构之初
魏晋·左思《三都赋》
揆日晷，考星耀
魏晋·左思《三都赋》
西南其户，成之匪日
魏晋·左思《三都赋》
周轩中天，丹墀临猋
魏晋·左思《三都赋》
雷雨窈冥而未半，皦日笼光於绮寮
魏晋·左思《三都赋》
济有无之常偏，距日中而毕会
魏晋·左思《三都赋》
世业之所日用，耳目之所闻觉
魏晋·左思《三都赋》
量寸旬，涓吉日
魏晋·左思《三都赋》
算祀有纪，天禄有终
魏晋·左思《三都赋》
让其天下，臣至公矣
魏晋·左思《三都赋》
醇酎中山，流湎千日
魏晋·左思《三都赋》
穷岫泄云，日月恒翳
魏晋·左思《三都赋》
权假日以馀荣，比朝华而菴蔼
魏晋·左思《三都赋》
”亮曰：“日不双丽，世不两帝
魏晋·左思《三都赋》
”东吴王孙冁然而咍，曰：“夫上图景宿，辨於天文者也
魏晋·左思《三都赋》
?钦碒乎数州之间，灌注乎天下之半
魏晋·左思《三都赋》
大鹏缤翻，翼若垂天
魏晋·左思《三都赋》
宵露霮感，旭日晻孛
魏晋·左思《三都赋》
开北户以向日，齐南冥於幽都
魏晋·左思《三都赋》
唱棹转毂，昧旦永日
魏晋·左思《三都赋》
“露往霜来，日月其除
魏晋·左思《三都赋》
笼乌兔於日月，穷飞走之栖宿
魏晋·左思《三都赋》
“毕天下之至异，讫无索而不臻
魏晋·左思《三都赋》
汔可休而凯归，揖天吴与阳侯
魏晋·左思《三都赋》
罗金石与丝竹，若钧天之下陈
魏晋·左思《三都赋》
将转西日而再中，齐既往之精诚
魏晋·左思《三都赋》
火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂
魏晋·左思《三都赋》
望之天回，即之云昏
魏晋·左思《三都赋》
喧哗鼎沸，则哤聒宇宙；嚣尘张天，则埃壒曜灵
魏晋·左思《三都赋》
吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾
魏晋·左思《三都赋》
朔别期晦，匪日匪旬
魏晋·左思《三都赋》
幽思绚道德，摛藻掞天庭
魏晋·左思《三都赋》
由此言之，天下孰尚
魏晋·左思《三都赋》
非夏日而可畏，异秋天而可悲
南北朝·庾信《小园赋》
风骚骚而树急，天惨惨而云低
南北朝·庾信《小园赋》
谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑
南北朝·庾信《小园赋》
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
时六年九月十五日
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之
唐代·柳宗元《永州八记》
萦青缭白，外与天际，四望如一
唐代·柳宗元《永州八记》
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入
唐代·柳宗元《永州八记》
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥
唐代·柳宗元《永州八记》
得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得
唐代·柳宗元《永州八记》
元和七年正月八日，鷁渠至大石
唐代·柳宗元《永州八记》
十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也
唐代·柳宗元《永州八记》
得之日，与石渠同
唐代·柳宗元《永州八记》
白露横江，水光接天
宋代·苏轼《前赤壁赋》
渺渺兮予怀，望美人兮天一方
宋代·苏轼《前赤壁赋》
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
宋代·苏轼《前赤壁赋》
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
宋代·苏轼《前赤壁赋》
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取
宋代·苏轼《前赤壁赋》
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
日出天而曜景，露下地而腾文
南北朝·江淹《别赋》
值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄
南北朝·江淹《别赋》
驾鹤上汉，骖鸾腾天
南北朝·江淹《别赋》
明日，以白王
先秦·宋玉《神女赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
宋代·曾巩《墨池记》
庆历八年九月十二日，曾巩记
宋代·曾巩《墨池记》
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧
两汉·王粲《登楼赋》
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极
两汉·王粲《登楼赋》
步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿
两汉·王粲《登楼赋》
风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色
两汉·王粲《登楼赋》
一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
临当就命，顾视日影，索琴而弹之
魏晋·向秀《思旧赋》
于时日薄虞渊，寒冰凄然
魏晋·向秀《思旧赋》
悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴
魏晋·向秀《思旧赋》
予放浪江湖之日久，乃尽知其族
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
谅天道之微昧，追渔父以同嬉
两汉·张衡《归田赋》
极般游之至乐，虽日夕而忘劬
两汉·张衡《归田赋》
春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气
唐代·白居易《冷泉亭记》
长庆三年八月十三日记
唐代·白居易《冷泉亭记》
其辞曰：单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
于时斜汉左界，北陆南躔，白露暖空，素月流天
南北朝·谢庄《月赋》
臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵
南北朝·谢庄《月赋》
若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱
南北朝·谢庄《月赋》
然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟
两汉·东方朔《答客难》
今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后
两汉·东方朔《答客难》
夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
两汉·东方朔《答客难》
传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功
两汉·东方朔《答客难》
’‘鹤鸣九皋，声闻于天’
两汉·东方朔《答客难》
此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也
两汉·东方朔《答客难》
传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行
两汉·东方朔《答客难》
’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉
两汉·东方朔《答客难》
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之
明代·袁宏道《虎丘记》
每至是日，倾城阖户，连臂而至
明代·袁宏道《虎丘记》
千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客
明代·袁宏道《虎丘记》
但过午则日光射人，不堪久坐耳
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
他日去官，有不听曲此石上者，如月
明代·袁宏道《虎丘记》
势路日以远兮，遂荒忽而辞去
两汉·刘彻《李夫人赋》
连氛累霭，揜日韬霞
南北朝·谢惠连《雪赋》
若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照昆山
南北朝·谢惠连《雪赋》
廛闬扑地，歌吹沸天
南北朝·鲍照《芜城赋》
落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉
清代·袁枚《随园记》
”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至悲也，太子能强起听之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至美也，太子能强起尝之乎
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之至骏也，太子能强起乘之乎
两汉·枚乘《七发》
苗松、豫章，条上造天
两汉·枚乘《七发》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
客见太子有悦色，遂推而进之曰：“冥火薄天，兵车雷运，旍旗偃蹇，羽毛肃纷
两汉·枚乘《七发》
虹洞兮苍天，极虑乎崖涘
两汉·枚乘《七发》
流揽无穷，归神日母
两汉·枚乘《七发》
”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止
两汉·枚乘《七发》
此天下怪异诡观也，太子能强起观之乎
两汉·枚乘《七发》
”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一
两汉·枚乘《七发》
此亦天下要言妙道也，太子岂欲闻之乎
两汉·枚乘《七发》
感阴阳之变化兮，附性命乎皇天
两汉·王褒《洞箫赋》
可谓惠而不费兮，因天性之自然
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论
先秦·宋玉《高唐赋》
遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集
先秦·宋玉《高唐赋》
砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚
先秦·宋玉《高唐赋》
差时择日，简舆玄服
先秦·宋玉《高唐赋》
佞诌日炽，刚克消亡
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
捷慑逐物，日富月昌
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
舍汝远窜，昆仑之颠；尔复我随，翰飞戾天
两汉·扬雄《逐贫赋》
三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎
唐代·韩愈《送穷文》
小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通
唐代·韩愈《送穷文》
启谓：“天于诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇
明代·高启《游灵岩记》
”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
自古迄今，天命匪易
魏晋·张载《剑阁铭》
巨滔天而泯夏兮，考遘愍以行谣
两汉·班固《幽通赋》
靖潜处以永思兮，经日月而弥远
两汉·班固《幽通赋》
惟天地之无穷兮，鲜生民之晦在
两汉·班固《幽通赋》
既仁得其信然兮，仰天路而同轨
两汉·班固《幽通赋》
所贵圣人至论兮，顺天性而断谊
两汉·班固《幽通赋》
观天网之纮覆兮，实棐谌而相训
两汉·班固《幽通赋》
乱曰：天造草昧，立性命兮
两汉·班固《幽通赋》
”生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎
明代·方孝孺《蚊对》
”童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也
明代·方孝孺《蚊对》
自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶
明代·方孝孺《蚊对》
兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶
明代·方孝孺《蚊对》
白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者
明代·方孝孺《蚊对》
”天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕
明代·方孝孺《蚊对》
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏
清代·沈德潜《游虞山记》
明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻
清代·沈德潜《游虞山记》
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门
清代·沈德潜《游虞山记》
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也
清代·沈德潜《游虞山记》
尽日盛酒，人复借酤
两汉·扬雄《酒箴》
历云门而反顾，望通天之崇崇
两汉·班彪《北征赋》
故时会之变化兮，非天命之靡常
两汉·班彪《北征赋》
时孟春之吉日兮，撰良辰而将行
两汉·班昭《东征赋》
且从众而就列兮，听天命之所归
两汉·班昭《东征赋》
怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏
两汉·班昭《东征赋》
知性命之在天，由力行而近仁
两汉·班昭《东征赋》
云敛天末，万物改观，浩然目夺
清代·黄宗羲《过云木冰记》
有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
何今日之两绝，若胡越之异区
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
并日夜而遥思兮，宵不寐以极晨
两汉·蔡邕《述行赋》
候风云之体势兮，天牢湍而无文
两汉·蔡邕《述行赋》
皇家赫而天居兮，万方徂而星集
两汉·蔡邕《述行赋》
周道鞠为茂草兮，哀正路之日歰
两汉·蔡邕《述行赋》
勒以八阵，莅以威神，玄甲耀目，朱旗绛天
两汉·班固《封燕然山铭》
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
两汉·班固《封燕然山铭》
所有典故：
前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也
战国·孟子《万章章句上第三节》
’孔子曰：‘天无二日，民无二王
战国·孟子《万章章句上第四节》
孟子曰：“无或乎王之不智也，虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
《汤誓》曰：‘时日曷丧，予及女偕亡
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’王无罪岁，斯天下之民至焉
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
卒然问曰：‘天下恶乎定
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
’对曰：‘天下莫不与也
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”他日见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
以大事小者，乐天者也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
以小事大者，畏天者也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
乐天者保天下，畏天者保其国
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云：‘畏天之威，于时保之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
文王一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
书曰：‘天降下民，作之君，作之师
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’一人衡行于天下，武王耻之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
而武王亦一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
诸侯朝于天子曰述职，述职者述所职也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
此四者，天下之穷民而无告者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
不取，必有天殃
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
’天下信之
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
若夫成功，则天也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
吾之不遇鲁侯，天也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
得百里之地而君之，皆能以朝诸侯有天下
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
行一不义、杀一不辜而得天下，皆不为也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
’太甲曰：‘天作孽，犹可违
战国·孟子《公孙丑章句上第四节》
孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而愿藏于其市矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
关讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出于其路矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
耕者助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
廛无夫里之布，则天下之民皆悦而愿为之氓矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
如此，则无敌于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
无敌于天下者，天吏也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也
战国·孟子《公孙丑章句上第七节》
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
夫环而攻之，必有得天时者矣
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
然而不胜者，是天时不如地利也
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
多助之至，天下顺之
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
以天下之所顺，攻亲戚之所畔
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
”明日，出吊于东郭氏
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
前日之不受是，则今日之受非也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
今日之受是，则前日之不受非也
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
自天子达于庶人
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
吾闻之也，君子不以天下俭其亲
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
则将应之曰：‘为天吏，则可以伐之
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
”他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
王庶几改之，予日望之
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
去则穷日之力而后宿哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
夫天，未欲平治天下也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
三年之丧，齐疏之服，饘粥之食，自天子达于庶人，三代共之
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
”“然则治天下独可耕且为与
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
如必自为而后用之，是率天下而路也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
是故以天下与人易，为天下得人难
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
巍巍乎有天下而不与焉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’尧舜之治天下，岂无所用其心哉
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
子比而同之，是乱天下也
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
”他日又求见孟子
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
嬖奚反命曰：‘天下之贱工也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
嬖奚反命曰：‘天下之良工也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
良不可，曰：‘吾为之范我驰驱，终日不获一
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
一怒而诸侯惧，安居而天下熄
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道
战国·孟子《滕文公章句下第八节》
尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
春秋，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者，其惟春秋乎
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
昔者禹抑洪水，而天下平
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
居于陵，三日不食，耳无闻，目无见也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
他日归，则有馈其兄生鹅者，己频顣曰：‘恶用是鶂鶂者为哉
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
’他日，其母杀是鹅也，与之食之
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
尧舜之道，不以仁政，不能平治天下
战国·孟子《离娄章句上第一节》
既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣
战国·孟子《离娄章句上第一节》
上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诗曰：‘天之方蹶，无然泄泄
战国·孟子《离娄章句上第一节》
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁
战国·孟子《离娄章句上第三节》
行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之
战国·孟子《离娄章句上第四节》
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’
战国·孟子《离娄章句上第五节》
一国之所慕，天下慕之
战国·孟子《离娄章句上第六节》
孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤
战国·孟子《离娄章句上第七节》
斯二者天也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
顺天者存，逆天者亡
战国·孟子《离娄章句上第七节》
师文王，大国五年，小国七年，必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第七节》
侯服于周，天命靡常
战国·孟子《离娄章句上第七节》
夫国君好仁，天下无敌
战国·孟子《离娄章句上第七节》
’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也
战国·孟子《离娄章句上第七节》
太甲曰：‘天作孽，犹可违
战国·孟子《离娄章句上第八节》
孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
得天下有道：得其民，斯得天下矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
人人亲其亲、长其长而天下平
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
是故诚者，天之道也
战国·孟子《离娄章句上第十二节》
’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
”曰：“天下溺，援之以道
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
子欲手援天下乎
战国·孟子《离娄章句上第十七节》
”曰：“子来几日矣
战国·孟子《离娄章句上第二十四节》
孟子曰：“天下大悦而将归己
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
视天下悦而归己，犹草芥也
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝
战国·孟子《离娄章句上第二十八节》
故为政者，每人而悦之，日亦不足矣
战国·孟子《离娄章句下第二节》
去之日，遂收其田里
战国·孟子《离娄章句下第三节》
以善养人，然后能服天下
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
其有不合者，仰而思之，夜以继日
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
’曰：‘今日我疾作，不可以执弓
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
虽然，今日之事，君事也，我不敢废
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
孟子曰：“天下之言性也，则故而已矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至，可坐而致也
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
禹思天下有溺者，由己溺之也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其号泣也
战国·孟子《万章章句上第一节》
号泣于旻天，于父母，则吾不知也
战国·孟子《万章章句上第一节》
富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧
战国·孟子《万章章句上第一节》
”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也
战国·孟子《万章章句上第三节》
身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎
战国·孟子《万章章句上第三节》
”曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉
战国·孟子《万章章句上第三节》
孔子曰：‘于斯时也，天下殆哉，岌岌乎
战国·孟子《万章章句上第四节》
’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
诗云：‘普天之下，莫非王土
战国·孟子《万章章句上第四节》
’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何
战国·孟子《万章章句上第四节》
尊亲之至，莫大乎以天下养
战国·孟子《万章章句上第四节》
为天子父，尊之至也
战国·孟子《万章章句上第四节》
以天下养，养之至也
战国·孟子《万章章句上第四节》
万章曰：“尧以天下与舜，有诸
战国·孟子《万章章句上第五节》
”“然则舜有天下也，孰与之
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“天与之
战国·孟子《万章章句上第五节》
”“天与之者，谆谆然命之乎
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下
战国·孟子《万章章句上第五节》
诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“敢问荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何
战国·孟子《万章章句上第五节》
”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之
战国·孟子《万章章句上第五节》
舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也
战国·孟子《万章章句上第五节》
夫然后之中国，践天子位焉
战国·孟子《万章章句上第五节》
而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也
战国·孟子《万章章句上第五节》
太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也
战国·孟子《万章章句上第五节》
昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩
战国·孟子《万章章句上第六节》
禹荐益于天，七年，禹崩
战国·孟子《万章章句上第六节》
舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
莫之为而为者，天也
战国·孟子《万章章句上第六节》
匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹相汤以王于天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也
战国·孟子《万章章句上第六节》
非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也
战国·孟子《万章章句上第七节》
予，天民之先觉者也
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中
战国·孟子《万章章句上第七节》
其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎
战国·孟子《万章章句上第七节》
伊训曰：‘天诛造攻自牧宫，朕载自亳
战国·孟子《万章章句上第七节》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也
战国·孟子《万章章句下第一节》
曰：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉
战国·孟子《万章章句下第一节》
予，天民之先觉者也
战国·孟子《万章章句下第一节》
’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也
战国·孟子《万章章句下第一节》
不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸
战国·孟子《万章章句下第二节》
弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也
战国·孟子《万章章句下第三节》
舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰：“为其多闻也，则天子不召师，而况诸侯乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
以友天下之善士为未足，又尚论古之人
战国·孟子《万章章句下第八节》
率天下之人而祸仁义者，必子之言夫
战国·孟子《告子章句上第一节》
”公都子曰：“冬日则饮汤，夏日则饮水，然则饮食亦在外也
战国·孟子《告子章句上第五节》
诗曰：‘天生蒸民，有物有则
战国·孟子《告子章句上第六节》
凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也
战国·孟子《告子章句上第七节》
今夫麰麦，播种而耰之，其地同，树之时又同，浡然而生，至于日至之时，皆熟矣
战国·孟子《告子章句上第七节》
’屦之相似，天下之足同也
战国·孟子《告子章句上第七节》
如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也
战国·孟子《告子章句上第七节》
至于子都，天下莫不知其姣也
战国·孟子《告子章句上第七节》
是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也
战国·孟子《告子章句上第十五节》
孟子曰：“有天爵者，有人爵者
战国·孟子《告子章句上第十六节》
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也
战国·孟子《告子章句上第十六节》
古之人修其天爵，而人爵从之
战国·孟子《告子章句上第十六节》
今之人修其天爵，以要人爵
战国·孟子《告子章句上第十六节》
既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣
战国·孟子《告子章句上第十六节》
”屋庐子不能对，明日之邹以告孟子
战国·孟子《告子章句下第一节》
他日由邹之任，见季子
战国·孟子《告子章句下第五节》
是故天子讨而不伐，诸侯伐而不讨
战国·孟子《告子章句下第七节》
由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也
战国·孟子《告子章句下第九节》
”曰：“好善优于天下，而况鲁国乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
战国·孟子《告子章句下第十五节》
知其性，则知天矣
战国·孟子《尽心章句上第一节》
存其心，养其性，所以事天也
战国·孟子《尽心章句上第一节》
穷则独善其身，达则兼善天下
战国·孟子《尽心章句上第九节》
杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉
战国·孟子《尽心章句上第十三节》
无他，达之天下也
战国·孟子《尽心章句上第十五节》
有天民者，达可行于天下而后行之者也
战国·孟子《尽心章句上第十九节》
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
得天下英才而教育之，三乐也
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐，而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
’天下有善养老，则仁人以为己归矣
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
圣人治天下，使有菽粟如水火
战国·孟子《尽心章句上第二十三节》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下
战国·孟子《尽心章句上第二十四节》
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之
战国·孟子《尽心章句上第二十六节》
桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
”曰：“舜视弃天下，犹弃敝蹝也
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
窃负而逃，遵海滨而处，终身欣然，乐而忘天下
战国·孟子《尽心章句上第三十五节》
况居天下之广居者乎
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
孟子曰：“形色，天性也
战国·孟子《尽心章句上第三十八节》
虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
何不使彼为可几及而日孳孳也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
孟子曰：“天下有道，以道殉身
战国·孟子《尽心章句上第四十二节》
仁人无敌于天下
战国·孟子《尽心章句下第三节》
国君好仁，天下无敌焉
战国·孟子《尽心章句下第四节》
及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之
战国·孟子《尽心章句下第六节》
不仁而得天下，未之有也
战国·孟子《尽心章句下第十三节》
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也
战国·孟子《尽心章句下第二十四节》
君子之守，修其身而天下平
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
所有典故：
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
西周·姬昌《乾卦》
九五:飞龙在天,利见大人。
西周·姬昌《乾卦》
九三:公用亨于天子。小人弗克。
西周·姬昌《大有卦》
上九:自天祐之,吉无不利。
西周·姬昌《大有卦》
六二:介于石,不终日,贞吉。
西周·姬昌《豫卦》
蛊:元亨。利涉大川;先甲三日,后甲三日。
西周·姬昌《蛊卦》
《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。
西周·姬昌《复卦》
九三:良马逐,利艰贞。日闲舆卫,利有攸往。
西周·姬昌《大畜卦》
上九:何天之衢,亨。
西周·姬昌《大畜卦》
九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
西周·姬昌《离卦》
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
西周·姬昌《晋卦》
初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食,有攸往,主人有言。
西周·姬昌《明夷卦》
上六:不明晦,初登于天,后入于地。
西周·姬昌《明夷卦》
六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。
西周·姬昌《睽卦》
九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。
西周·姬昌《姤卦》
《革》:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡。
西周·姬昌《革卦》
六二:巳日乃革之,征吉,无咎。
西周·姬昌《革卦》
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
西周·姬昌《震卦》
《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。
西周·姬昌《丰卦》
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
西周·姬昌《丰卦》
九三:丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。
西周·姬昌《丰卦》
九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。
西周·姬昌《丰卦》
九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。
西周·姬昌《巽卦》
上九:翰音登于天,贞凶。
西周·姬昌《中孚卦》
六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。
西周·姬昌《既济卦》
六四:繻有衣袽,终日戒。
西周·姬昌《既济卦》
所有典故：
古之欲明明德于天下者，先治其国
春秋·曾子《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
春秋·曾子《第一章》
”《太甲》曰：“顾諟天之明命
春秋·曾子《第二章》
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新
春秋·曾子《第三章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·曾子《第六章》
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
春秋·曾子《第九章》
尧、舜帅天下以仁，而民从之
春秋·曾子《第十章》
桀、纣帅天下以暴，而民从之
春秋·曾子《第十章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣
春秋·曾子《第十一章》
所有典故：
古之欲明明德于天下者，先治其国
春秋·子思《第一章》
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
春秋·子思《第一章》
”《太甲》曰：“顾諟天之明命
春秋·子思《第二章》
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新
春秋·子思《第三章》
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极
春秋·子思《第六章》
故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣
春秋·子思《第九章》
尧、舜帅天下以仁，而民从之
春秋·子思《第十章》
桀、纣帅天下以暴，而民从之
春秋·子思《第十章》
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣
春秋·子思《第十一章》