【典故出处】《诗经》
所有典故：
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。
春秋·佚名《斯干》
【典故出处】《楚辞》
所有典故：
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则
先秦·屈原《远游》
曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠
先秦·屈原《远游》
曰：遂古之初，谁传道之
先秦·屈原《天问》
山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古
先秦·屈原《九歌》
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁
两汉·贾谊《惜誓》
与赤松而结友兮，比王侨而为耦
先秦·庄忌《哀时命》
管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖
两汉·王逸《九思》
就传说兮骑龙，与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
【典故出处】《论语》
所有典故：
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：’使民战栗。’”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
【典故出处】《唐诗》
所有典故：
空山松子落，幽人应未眠
唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
泠泠七弦上，静听松风寒
唐代·刘长卿《听弹琴》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
松风吹解带，山月照弹琴
唐代·王维《酬张少府》
明月松间照，清泉石上流
唐代·王维《山居秋暝》
泉声咽危石，日色冷青松
唐代·王维《过香积寺》
更有明朝恨，离杯惜共传
唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
阳月南飞雁，传闻至此回
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
为我一挥手，如听万壑松
唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
红颜弃轩冕，白首卧松云
唐代·李白《赠孟浩然》
永怀愁不寐，松月夜窗虚
唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
忽逢青鸟使，邀入赤松家
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
过雨看松色，随山到水源
唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵
唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
唐代·杜甫《闻官军收河南河北》
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽
唐代·韩翃《同题仙游观》
声喧乱石中，色静深松里
唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》
长歌吟松风，曲尽河星稀
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
草色新雨中，松声晚窗里
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
日出雾露馀，青松如膏沐
唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》
持此谢高鸟，因之传远情
唐代·张九龄《幽人归独卧》
流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹
唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良
唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围
唐代·韩愈《山石》
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服
唐代·王维《桃源行》
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧
唐代·王维《桃源行》
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然
唐代·李白《长相思·其二》
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
唐代·李白《蜀道难》
窃闻天子已传位，圣德北服南单于
唐代·杜甫《哀王孙》
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗
唐代·高适《燕歌行》
【典故出处】《宋词》
所有典故：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
旧山松竹老，阻归程
宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪
宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》
聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋
宋代·吴文英《霜叶飞·重九》
欲将遗恨倩谁传
宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
【典故出处】《永州八记》
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世
唐代·柳宗元《永州八记》
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易
唐代·柳宗元《永州八记》
【典故出处】《洛神赋》
”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
【典故出处】《别赋》
术既妙而犹学，道已寂而未传
南北朝·江淹《别赋》
【典故出处】《风赋》
缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飏熛怒
先秦·宋玉《风赋》
【典故出处】《三都赋》
广成之传无以畴，街之邸不能及
魏晋·左思《三都赋》
石帆水松，东风扶留
魏晋·左思《三都赋》
平仲桾櫏，松梓古度
魏晋·左思《三都赋》
若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也
魏晋·左思《三都赋》
楩柟幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰
魏晋·左思《三都赋》
邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡
魏晋·左思《三都赋》
【典故出处】《七发》
苗松、豫章，条上造天
两汉·枚乘《七发》
【典故出处】《高唐赋》
”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
炫燿虹蜺，俯视峥嵘，窐寥窈冥，不见其底，虚闻松声
先秦·宋玉《高唐赋》
于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾
先秦·宋玉《高唐赋》
【典故出处】《游虞山记》
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去
清代·沈德潜《游虞山记》
【典故出处】《东征赋》
小人性之怀土兮，自书传而有焉
两汉·班昭《东征赋》
【典故出处】《过云木冰记》
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙
清代·黄宗羲《过云木冰记》
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
【典故出处】《封燕然山铭》
于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川
两汉·班固《封燕然山铭》
【典故出处】《孟子》
所有典故：
”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”孟子对曰：“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”孟子对曰：“于传有之
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子
战国·孟子《万章章句上第六节》
相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎
战国·孟子《万章章句上第九节》
庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也
战国·孟子《万章章句下第七节》
