方今莫

方今莫名字综合得分：85

85

【典故出处】《诗经》

所有典故：

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

倬彼云汉，昭回于天。王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。靡神不举，靡爱斯牲。圭壁既卒，宁莫我听？

春秋·佚名《云汉》

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

春秋·佚名《葛覃》

殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

春秋·佚名《殷其雷》

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

春秋·佚名《摽有梅》

睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

春秋·佚名《凯风》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

春秋·佚名《北门》

蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。

春秋·佚名《蝃蝀》

籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟，在河之涘。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻。

春秋·佚名《葛藟》

彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

春秋·佚名《硕鼠》

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

春秋·佚名《绸缪》

於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！

春秋·佚名《权舆》

天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

春秋·佚名《采薇》

沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？

春秋·佚名《沔水》

皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

春秋·佚名《白驹》

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微；今此下民，亦孔之哀。

春秋·佚名《十月之交》

弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？

春秋·佚名《小弁》

倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。维此二国，其政不获。维彼四国，爰究爰度。上帝耆之，憎其式廓。乃眷西顾，此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

时迈其邦，昊天其子之，实右序有周。薄言震之，莫不震叠。怀柔百神，及河乔岳，允王维后。

春秋·佚名《时迈》

思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲尔极。贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于蓼。

春秋·佚名《小毖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故：

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

免众患而不惧兮，世莫知其所如

先秦·屈原《远游》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

去乡离家兮来远客，超逍遥兮今焉薄

先秦·宋玉《九辩》

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

忠昭昭而原见兮，然霠曀而莫达

先秦·宋玉《九辩》

无伯乐之相善兮，今谁使乎誉之

先秦·宋玉《九辩》

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则

先秦·屈原《离骚》

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也

先秦·屈原《离骚》

岂其有他故兮，莫好修之害也

先秦·屈原《离骚》

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬

先秦·屈原《离骚》

国无人莫我知兮，又何怀乎故都

先秦·屈原《离骚》

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

故相臣莫若君兮，所以证之不远

先秦·屈原《九章》

思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫

先秦·屈原《九章》

情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也

先秦·屈原《九章》

心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情

先秦·屈原《九章》

退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻

先秦·屈原《九章》

九折臂而成医兮，吾至今而知其信然

先秦·屈原《九章》

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘

先秦·屈原《九章》

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人

先秦·屈原《九章》

去终古之所居兮，今逍遥而来东

先秦·屈原《九章》

忽若不信兮，至今九年而不复

先秦·屈原《九章》

初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡

先秦·屈原《九章》

材朴委积兮，莫知余之所有

先秦·屈原《九章》

世浑浊莫吾知，人心不可谓兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

悠悠苍天兮，莫我振理

两汉·东方朔《七谏》

处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬

两汉·东方朔《七谏》

众人莫可与论道兮，悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

自古而固然兮，吾又何怨乎今之人

两汉·东方朔《七谏》

怫郁兮莫陈，永怀兮内伤

两汉·王褒《九怀》

卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞

两汉·王褒《九怀》

道莫贵兮归真，羡余术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

硃紫兮杂乱，曾莫兮别诸

两汉·王逸《九思》

抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞

两汉·王逸《九思》

何楚国兮难化，迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡，哀当世兮莫知

两汉·王逸《九思》

实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮

两汉·王逸《九思》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

惜今世其何殊兮，远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故：

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“不有祝跎之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，?负其子而至矣。焉用稼？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者，借人乘之，今亡矣夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故：

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

打起黄莺儿，莫教枝上啼

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

古调虽自爱，今人多不弹

唐代·刘长卿《听弹琴》

昨夜裙带解，今朝蟢子飞

唐代·权德舆《玉台体》

铅华不可弃，莫是藁砧归

唐代·权德舆《玉台体》

至今窥牧马，不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼

唐代·杜甫《登岳阳楼》

至今残破胆，应有未招魂

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

露从今夜白，月是故乡明

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

少妇今春意，良人昨夜情

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

人事有代谢，往来成古今

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

已似长沙傅，从今又几年

唐代·刘长卿《新年作》

惆怅南朝事，长江独至今

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦

唐代·李商隐《隋宫》

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今

唐代·杜甫《登楼》

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵

唐代·杜甫《登楼》

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开

唐代·杜甫《客至》

去年花里逢君别，今日花开已一年

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

冉冉几盈虚，澄澄变今古

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

当时浣纱伴，莫得同车归

唐代·王维《西施咏》

但去莫复问，白云无尽时

唐代·王维《送别》

君今在罗网，何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

君今在罗网，何以有羽翼

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

昨别今已春，鬓丝生几缕

唐代·韦应物《长安遇冯著》

女子今有行，大江溯轻舟

唐代·韦应物《送杨氏女》

别离在今晨，见尔当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

吴中盛文史，群彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

今朝此为别，何处还相遇

唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》

古来青史谁不见，今见功名胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞

唐代·李商隐《韩碑》

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用

唐代·杜甫《古柏行》

闻道故林相识多，罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

将军魏武之子孙，于今为庶为清门

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

杀人莫敢前，须如猬毛磔

唐代·李颀《古意》

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

一年明月今宵多，人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿

唐代·王昌龄《塞下曲》

昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘

唐代·王维《老将行》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

多歧路，今安在

唐代·李白《行路难·其一》

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

唐代·李白《将进酒》

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停

唐代·李白《将进酒》

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉

唐代·李白《长相思·其二》

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开

唐代·李白《蜀道难》

蚕饥妾欲去，五马莫留连

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

且如今年冬，未休关西卒

唐代·杜甫《兵车行》

朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚

唐代·杜甫《哀王孙》

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔

唐代·杜甫《丽人行》

明眸皓齿今何在

唐代·杜甫《哀江头》

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时

唐代·None《金缕衣》

花开堪折直须折，莫待无花空折枝

唐代·None《金缕衣》

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故：

明朝且做莫思量，如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

不知天上宫阙，今夕是何年

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

而今识尽愁滋味，欲说还休

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

而今听雨僧庐下

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

人成各，今非昨，病魂常似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

若得山花插满头，莫问奴归处

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

牵牛织女，莫是离中

宋代·李清照《行香子·七夕》

年年今夜，月华如练，长是人千里

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

日高烟敛，更看今日晴未

宋代·李清照《念奴娇·春情》

便做无情，莫也愁人苦

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐

宋代·柳永《定风波·自春来》

古今陵谷茫茫

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

遍绿野，嬉游醉眠，莫负青春

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

到今犹恨轻离别

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

何逊而今渐老，都忘却春风词笔

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

相思本是无凭语，莫向花笺费泪行

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

携手处，今谁在

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

而今往事难重省，归梦绕秦楼

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

道去程今夜，遥指前村烟树

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

人生莫放酒杯干

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

清歌莫断肠

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

到而今、春华落尽，满怀萧瑟

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

如今已是愁无数

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

今岁重寻携手处，空物是人非春暮

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

中州遗恨，不知今夜几人愁

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

记得同题粉壁，而今壁破无踪

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

拚今生，对花对酒，为伊泪落

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

今年华市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

世事悠悠浑未了，年光冉冉今如许

宋代·吴潜《满江红·送李御带珙》

安稳锦屏今夜梦，月明好渡江湖

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

海棠开后，望到如今

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

且莫辞沉醉，听取阳关彻

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

奈离别、如今真个是

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

至今草木忆英雄

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

不知今是何时节

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

一片风流，今夕与谁同乐

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

而今丽日明金屋，春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

君莫说中州

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

故国且回首，此意莫匆匆

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

近帘钩、暮雨掩空来，今犹昨

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

叹十年心事，休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

想绮窗今夜，为谁凝伫

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

好在半胧溪月，到如今、无处不销魂

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

去年今夜

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

又是今年忆去年

宋代·吕本中《减字木兰花·去年今夜》

一片古今愁，但废绿、平烟空远

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

遥想江口依然，鸟啼花谢，今日谁为主

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

无情莫问江水

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

只今寂寞薮泽里

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

如今不忍更思量

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

把酒共留春，莫教花笑人

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《周易》

所有典故：

六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

西周·姬昌《遯卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。

西周·姬昌《夬卦》

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《岳阳楼记》

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

”童子莫对，垂头而睡

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门

唐代·王勃《滕王阁序》

阁中帝子今何在

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

他人莫睹，王览其状

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

墨池之上，今为州学舍

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今

两汉·王粲《登楼赋》

惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《思旧赋》

惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

国无人兮，莫我知也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛

两汉·贾谊《吊屈原赋》

国其莫我知兮，独壹郁其谁语

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

若乃凉夜自凄，风篁成韵，亲懿莫从，羇孤递进

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许山，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

”今余幸得解官称吴客矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章

魏晋·左思《三都赋》

风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧

魏晋·左思《三都赋》

悠悠旆旌者，相与聊浪乎昧莫之坰

魏晋·左思《三都赋》

黍稷油油，稻莫莫

魏晋·左思《三都赋》

乐饮今夕，一醉累月

魏晋·左思《三都赋》

一人守隘，万夫莫向

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

龟言此地之寒，鹤讶今年之雪

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之，或挤而止之，皆随其丰杀繁瘠，就势取景，而莫之夭阏者，故仍名曰随园，同其音，易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客因称曰：“今时天下安宁，四宇和平，太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去之，不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

故闻其悲声，则莫不怆然累欷，撇涕抆泪；其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”王曰：“寡人方今可以游乎

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

于兹迄今，情伪万方

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

启，吴人，游此虽甚亟，然山每匿幽閟胜，莫可搜剔，如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

然后知于此山为始著于今而素昧于昔也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

自古迄今，天命匪易

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

忧伤夭物，忝莫痛兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

何今日之两绝，若胡越之异区

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故：

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

’对曰：‘天下莫不与也

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰：“保民而王，莫之能御也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

“今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“臣请为王言乐：今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

’今燕虐其民，王往而征之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

’夫民今而后得反之也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’今时则易然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

由百世之后，等百世之王，莫之能违也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

’今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

如耻之，莫如为仁

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

故君子莫大乎与人为善

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

前日之不受是，则今日之受非也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

’今有杀人者，或问之曰‘人可杀与’

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

’今以燕伐燕，何为劝之哉

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

父兄百官皆不欲，曰：“吾宗国鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

即位而哭，百官有司，莫敢不哀，先之也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

龙子曰：‘治地莫善于助，莫不善于贡

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

无君子莫治野人，无野人莫养君子

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

虽使五尺之童适市，莫之或欺

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

孟子曰：“吾今则可以见矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

如耻之，莫若师文王

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

”曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

责善则离，离则不祥莫大焉

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义

战国·孟子《离娄章句下第五节》

子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰：‘今日我疾作，不可以执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

虽然，今日之事，君事也，我不敢废

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’信斯言也，宜莫如舜

战国·孟子《万章章句上第二节》

诗云：‘普天之下，莫非王土

战国·孟子《万章章句上第四节》

率土之滨，莫非王臣

战国·孟子《万章章句上第四节》

曰：‘此莫非王事，我独贤劳也

战国·孟子《万章章句上第四节》

孝子之至，莫大乎尊亲

战国·孟子《万章章句上第四节》

尊亲之至，莫大乎以天下养

战国·孟子《万章章句上第四节》

”万章曰：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

于今为烈，如之何其受之

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“今之诸侯取之于民也，犹御也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“子以为有王者作，将比今之诸侯而诛之乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

曰：‘今而后知君之犬马畜伋

战国·孟子《万章章句下第六节》

’今曰‘性善’，然则彼皆非与

战国·孟子《告子章句上第六节》

至于子都，天下莫不知其姣也

战国·孟子《告子章句上第七节》

出入无时，莫知其乡

战国·孟子《告子章句上第八节》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也

战国·孟子《告子章句上第十节》

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为宫室之美为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可

战国·孟子《告子章句下第二节》

’今之诸侯，皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库

战国·孟子《告子章句下第九节》

’今之所谓良臣，古之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

’今之所谓良臣，古之所谓民贼也

战国·孟子《告子章句下第九节》

由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

孟子曰：“莫非命也，顺受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

反身而诚，乐莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

强恕而行，求仁莫近焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

人莫大焉亡亲戚、君臣、上下

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

虽加一日愈于已，谓夫莫之禁而弗为者也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

孟子曰：“吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父，人亦杀其父

战国·孟子《尽心章句下第七节》

百世之下，闻者莫不兴起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

虎负嵎，莫之敢撄

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

孟子曰：“养心莫善于寡欲

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》

由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故：

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故：

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕

春秋·子思《第九章》

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